‎TAINE H.‎
‎PHILOSOPHIE DE L'ART, TOME II‎

‎Le monde musique François Nicolas 4/ 4 150,00 ? François Nicolas Le monde musique Editions Aedam Musicae, 2014, in 8°, broché, 4 volumes, 259, 347, 381, 385 pp., Très bel exemplaire Comment comprendre que la musique puisse constituer un monde à part (ce qui n'est pas dire un espace autarcique), un monde qu'on nommera monde- Musique , un monde fait de morceaux de musique plutôt que de musiciens, un monde où l'existence se concentre dans des morceaux singuliers qu'on appellera ouvres , un monde dont l'intensité sensible relève de l' écoute , un monde dont l'autonomie relative procède d'une logique originale (le solfège), un monde que les musiciens ne cessent de visiter pour y prêter leur corps en jouant sans parler, un monde apte à résonner/raisonner avec un environnement non musical?? Répondre, avec la rigueur requise, à ces questions nécessitera quatre tomes : successivement une théorie de l'écoute musicale à l'ouvre (I), une théorie de la logique d'écriture légitimant qu'on parle ici d'un «?monde?» musical (II), une théorie de cette discursivité langagière propre au musicien qu'on nommera intellectualité musicale (III), une théorie de ces rapports du monde- Musique avec son environnement qu'on nommera raisonances I. L'ouvre musicale et son écoute : À quel titre la musique est-elle un art de l'écoute?? Qu'est-ce qu'écouter musicalement? ? Est-ce seulement percevoir, auditionner, appréhender?? S'agit-il de la même écoute que celle (religieuse) des fidèles ou celle (flottante) des psychanalystes?? À quelles conditions musicales une telle écoute est-elle possible?? Comment suivre à la trace le travail musical d'une telle écoute lorsqu'elle a la grâce de pouvoir s'engager?? La thèse centrale sera la suivante : pour que l'auditeur de musique puisse devenir un écouteur, il faut qu'en cours d'ouvre, il arrive quelque chose à la musique : on appellera moment- faveur cette surprise musicale où l'ouvre avoue ce secret qu'on nommera intension . On examinera minutieusement comment ce tournant interne au discours musical autorise qu'un écouteur puisse, à partir de là, tricoter les mailles d'un temps musical qui viendra, une fois l'ouvre achevée, déposer dans la mémoire du musicien cette Forme qu'on nommera inspect . II. Le monde-Musique et son solfège La musique vit d'un grand écart : d'un côté art de l'écoute (I), elle est l'emblème - avec la poésie - du sensible « concret » qui ravit ; de l'autre, discipline de l'écriture (II), elle est l'emblème - avec la mathématique - de l'intelligible « abstrait » qui se déchiffre. Et c'est cette tension vivifiante qui rend la musique capable de faire monde propre.On théorisera le monde-Musique - à la lumière de la mathématique (Grothendieck) et à l'ombre de la philosophie (Badiou) - en soutenant que son cour logique est cette écriture spécifiquement musicale - le solfège - déjà millénaire. Ce faisant, il s'agira donc de tirer toute consé-quence du fait que la musique est le seul art à s'être jamais doté de sa propre écriture.En quel sens entendre une telle existence du « monde-Musique » ? Quels en sont les acteurs et les corps, les opérations et les instruments, la logique et les frontières, les relations et les processus ? À quelles conditions ce monde ne deviendra-t-il pas submergé, au XXIe siècle, par l'inflation numérique et sonore ? III. Le musicien et son intellectualité musicale Depuis trois siècles, des musiciens s'attachent à formuler, par écrit, les enjeux de la musique qu'ils pratiquent : il y a ainsi des intellectualités musicales qui nomment et énoncent sur une musique dont pourtant la pensée propre, non langagière, ne nomme ni n'énonce. Pour qu'un tel projet émerge à partir de Rameau, il aura fallu que la musique se constitue en monde (relativement) autonome [tome II], que la philosophie en prenne mesure (Descartes) et qu'un embrasement idéologique sans précédent (les Lumières) vienne mobiliser le musicien. D'où un nouveau type de discursivité musicienne conjoignant une théorisation, u‎

‎"Esthétique Tome II: Dévéloppement de l'idéal et sa différenciation en formes d'art particulières (Collection ""Philosophie de l'esprit"")"‎

‎Aubier. Non daté. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Non coupé. 349 pages. Ex-libris à l'encre en page de titre.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎"Collection ""Philosophie de l'esprit"". Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"‎

‎Manuel du peintre et du sculpteur ; ouvrage dans lequel on traite de la philosophie de l'art et des moyens pratiques... Tome I et II. [MANUEL RORET].‎

‎Paris, Librairie Encyclopédique de Roret, 1833. 2 vol. in-12 (134 x 86 mm), (2) ff. : faux-titre, titre, XXXVI-322 pp. +(2) ff. : faux-titre, titre, 427-(1) pp., 2 planches dépl. n/b. Reliure demi-basane, dos lisse orné de filets dorés, plats percaline, tranches mouchetées, coins frottés, vol. 2 : coiffe sup. frottée, premier plat choqué, rares rousseurs. Bon exemplaire.‎

‎"Une Notice sur les manuscrits à miniatures de l'Orient et du moyen-âge, et sur les voyages à figures, dans leurs rapports avec la peinture moderne par Ferdinand Denis". ‎

‎Revue d'Histoire des Sciences - Tome 58, n° 1 - Janvier-Juin 2005 - La lecture des Principia Philosophiae de Descartes (Principes de la philosophie) , (Ce que Pascal doit à la physique des Principia - Approfondir trop et parler de tout : Les Principia philosophiae dans les Pensées, note complémentaire sur Disproportion de l'homme - Les Principia de Spinoza - Invention et interprétation dans la réécriture spinozienne de la métaphysique des Principia philosophiae - Immutabilité de Dieu et mérites des hommes : A propos du scolie de la proposition XIII de la deuxième partie des Principes de la philosophie de Descartes - Repos ou mouvement conspirant : Leibniz et les articles 54 et 55 de la partie II des Principia philosophiae - Les racines suaréziennes de la métaphysique cartésienne : La lecture des Principia de Francesco Maria Spinelli (1733) - Lamarck et l'art des distinctions - Le rayonnement international de la Société Zoologique d'acclimatation, participation de l'Espagne entre 1854 et 1861 - Varignon et la transsubstantiation - Archives et manuscrits de Wolfgang Doeblin)‎

‎Presses Universitaires de France - P.U.F. , Revue d'Histoire des Sciences Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 2005 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en bleu et noir grand In-8 1 vol. - 264 pages‎

‎ 1ere édition, 2005 Contents, Chapitres : 1. Articles : Laurence Devillairs : La lecture des Principia philosophiae de Descartes - Catherine Chevalley : Ce que Pascal doit à la physique des Principia - Vincent Carraud : Approfondir trop et parler de tout : Les Principia philosophiae dans les Pensées, note complémentaire sur Disproportion de l'homme - Pierre-François Moreau : Les Principia de Spinoza - Emanuela Scribano : Invention et interprétation dans la réécriture spinozienne de la métaphysique des Principia philosophiae - Laurence Devillairs : Immutabilité de Dieu et mérites des hommes : A propos du scolie de la proposition XIII de la deuxième partie des Principes de la philosophie de Descartes - Frédéric de Buzon : Repos ou mouvement conspirant : Leibniz et les articles 54 et 55 de la partie II des Principia philosophiae - Giulia Belgioioso : Les racines suaréziennes de la métaphysique cartésienne : La lecture des Principia de Francesco Maria Spinelli (1733) - 2. Varia : Lyndia Roveda : Lamarck et l'art des distinctions - Santiago Aragon : Le rayonnement international de la Société Zoologique d'acclimatation, participation de l'Espagne entre 1854 et 1861 - 3. Etudes et travaux : Solange Gonzales : Varignon et la transsubstantiation - Thérèse Charmasson , Stéphanie Méchine et Marc Petit : Archives et manuscrits de Wolfgang Doeblin - 4. Analyse d'ouvrages - Les Principes de la philosophie est le titre d'un ouvrage philosophique écrit par René Descartes en 1644, dont le titre original en latin est Principia philosophiae. L'objectif poursuivi par Descartes est, selon lui, de « donner des fondements rigoureux à la philosophie ». (wikipedia) couverture à peine jaunie, sinon bel exemplaire, intérieur frais et propre - paginé 1 à 264‎

‎LA REVUE UNIVERSELLE TOME 19 N°16 - Charles MAUHRAS. L'Art du Poète. Francis JAMMES. Les Robinsons basques. II. Georges VALOIS. Philosophie de la Victoire. Jacques ROUJON. Anatole France et l'Ordre. A. PILENCO.‎

‎AU BUREAU DU JOURNAL. 15 NOVEMBRE 1924. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 385 à 512.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Charles MAUHRAS. L'Art du Poète. Francis JAMMES. Les Robinsons basques. II. Georges VALOIS. Philosophie de la Victoire. Jacques ROUJON. Anatole France et l'Ordre. A. PILENCO. La Tactique de la IIIe Internationale. LES IDÉES & LES FAITSLA VIE A L’ÉTRANGER. — René Johannet : Brelan d'élections. LES LETTRES. — Henri Rambaüd : Un nouveau roman de Vadolescence. — René Grousset : Pierre Benoit, historien et poète : la Châtelaine du Liban.LA PHILOSOPHIE. — René Kremer : Saint Thomas à la Sorbonne.CHRONIQUE DE LA QUINZAINE. — *** : M. Raoul Ponchon. — Lucien Dubech : Le Théâtre : la Galerie des Glaces; Ysabeau. — Les Faits »de la Quinzaine. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎