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VERGELY BERTRAND
LA PHILOSOPHIE
Milan. 2001. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 63 pages. Illustré de nombreux dessins en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Reference : RO40098123
ISBN : 2841133818
'Les essentiels'. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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Elémens de la philosophie de Neuton, mis à la portée de tout le monde. Edition originale de l’un des premiers grands textes de Voltaire.
L’introduction des idées de Newton en France et la victoire de l’empirisme sur le cartésianisme. Amsterdam, chez Jacques Desbordes, 1738. In-8 de (1) f. de titre, 399 pp. et (1) p. d’errata; 1 portrait de l’auteur, 1 frontispice, 7 planches hors texte dont une dépliante, 50 culs-de-lampe et vignettes, 60 figures géométriques dans le texte, titre imprimé en rouge et noir, 4 numéros de page grattés. Plein maroquin rouge, triple filet doré encadrant les plats avec fleurons d'angles, dos lisse orné, coupes ornées, roulette intérieure dorée, tranches dorées. Relié par Derome le jeune avec son étiquette. 212 x 132 mm.
Somptueux exemplaire sur grand papier conservé dans son éclatante reliure en maroquin rouge signée de Derome le jeune. Le présent exemplaire est le seul cité par Cohen conservé en maroquin rouge de l’époque. Provenances prestigieuses: le libraire parisien Guillaume-Luc Bailly ; probablement Pierre-Antoine-François Dincourt d’Hangard (Paris, 9 mars 1789, n° 468) ; probablement le prince Sigismond Radziwill (Paris, 22 janvier-1er février 1866, n° 433) ; Frédéric-Léon de Janzé (Paris, 20-24 avril 1909, n° 136 du catalogue) ; Robert Schuhmann ; Raphaël Esmérian. Edition originale, second tirage,de l’un des premiers grands textes de Voltaire, imprimée à Amsterdam par Jacques Desbordes en 1738. Cohen, Guide de l’amateur de livres à gravures du XVIIIe siècle, 1037-1038; Bengesco 1570 ; L Oeuvre imprimé de Voltaire à la B.N., 3744; Norman Library 2165. L’un des très rares exemplaires de l’édition originale imprimés sur grand papier vergé fort. Newton est la grande figure qui domine les sciences au XVIIIe siècle. Promoteur de la physique expérimentale, c’est lui qui met à jour la loi d’attraction universelle. Voltaire prend une part active à la diffusion des découvertes de celui-ci en les rendant accessibles aux non-spécialistes par la publication de ses Elémens. Le présent ouvrage marqua une étape importante dans l’histoire des sciences en France et contribua à provoquer la victoire de l’empirisme et de la méthode expérimentale sur le cartésianisme. «One of [Newton’s] greatest champions in France was Voltaire, whose ‘Elémens de la Philosophie de Neuton’, 1738, was widely read». (PMM, 161). Voltaire se propose ici d’exposer, sous une forme élémentaire et à des fins de vulgarisation, les théories et les découvertes de Newton. Il commença la composition de son principal ouvrage scientifique pendant l’été de 1736, inspiré par les études mathématiques et scientifiques de la marquise du Châtelet et l’exemple du jeune italien Francesco Algarotti. Il propose de convertir les Français au newtonianisme et de mettre la science à la portée du public en adoptant un ton sérieux, des illustrations géométriques et des calculs. Après les opinions métaphysiques de Newton, Voltaire expose ses découvertes dans le domaine de la physique, qui apparaissaient alors comme des nouveautés parfois surprenantes, parce qu’elles allaient à l’encontre des doctrines cartésiennes qui avaient triomphé jusqu’alors. Les découvertes sur la nature de la lumière, sur son mouvement en ligne droite, sur l’existence du vide, sur la propriété qu’a la lumière de se refléter et de se rétracter, sur la formation des images dans l’œil, sur l’attraction qui détermine la réfraction, sur la décomposition de la lumière blanche, et donc sur la nature des couleurs, sur le vrai caractère de l’arc-en-ciel, sur la correspondance entre les couleurs et les notes musicales, sur les lois de la gravitation céleste, sur l’explication des lois de l’attraction dans l’univers et sur la terre, sont mises par Voltaire, avec son élégance et sa vivacité habituelles de style, à la portée d’un lecteur quelconque, même ignorant de la physique. Voltaire, réfugié en Hollande en 1736, y remit au libraire Ledet les premiers chapitres des «Elémens de la philosophie de Neuton». Sa correspondance établit que l’ouvrage parut à son insu, avant qu’il eût envoyé la fin du 23e chapitre et le 24e ; malgré sa réticence, l’éditeur hollandais fit achever cette édition par un mathématicien anonyme et ajouta au titre les mots: «Mis à la portée de tout le monde». C’est Madame du Châtelet, à laquelle était dédié l’ouvrage qui, dans sa lettre à Maupertuis du 9 mai 1738, accuse le libraire hollandais d’avoir fait des additions au titre. Voltaire résolut de faire réimprimer son livre à Paris, dès 1738. Cet ouvrage est illustré d’un frontispice allégorique dessiné par Dubourg et gravé sur cuivre par Folkéma. Souhaitant insister sur le rôle capital joué par Madame du Châtelet dans la publication de ce texte, c’est Voltaire lui-même qui composa ce frontispice où on l’aperçoit travaillant à son bureau à la composition des Elémens. Trônant sur un nuage, Newton se trouve juste au-dessus de lui, pointant de sa main un compas sur un globe céleste tout en fixant du regard Madame du Châtelet qui lui fait face. L’ouvrage est également illustré d’un portrait de l’auteur gravé par Folkéma, de 7 planches hors texte dont une dépliante et de 108 vignettes dans le texte par Dubourg, Folkéma, Konder, Decave, B. Picart et Schley: un emblème au titre, 49 bandeaux et culs-de-lampe (4 bandeaux différents en répétitions, 5 culs-de-lampe différents en répétitions) et 58 représentations scientifiques. Avec 3 diagrammes scientifiques gravés sur bois dans le texte. Somptueux exemplaire sur grand papier conservé dans son éclatante reliure en maroquin rouge signée de Derome le jeune. Le présent exemplaire est le seul cité par Cohen conservé en maroquin rouge de l’époque («En maroquin rouge de Derôme (reliure signée) 375 fr., vente Janzé (n°136) à M. Robert Schuhmann»). Condition de toute rareté pour ce texte capital de Voltaire qui se rencontre généralement sobrement relié en simple veau. Provenances prestigieuses : le libraire parisien Guillaume-Luc Bailly (mention manuscrite codée de celui-ci, « yif - lop », au verso de la dernière garde volante, soit, d'après le système de décryptage d'Erick Aguirre, « acheté 26 livres, valeur à la vente 54 livres ») ; probablement Pierre-Antoine-François Dincourt d’Hangard (Paris, 9 mars 1789 et jours suivants, n° 468) ; probablement le prince Sigismond Radziwill (Paris, 22 janvier-1er février 1866, n° 433), qui a acheté l'exemplaire de Dincourt d'Hangard ; Frédéric-Léon de Janzé (Paris, 20-24 avril 1909, n° 136 du catalogue) ; Robert Schuhmann (vignette ex-libris) ; Raphaël Esmérian (trace de sa vignette ex-libris, troisième partie, 6 juin 1973, n° 102 du catalogue avec reproduction p. 27).
La Philosophie de l'histoire, par feu Mr. l'abbé Bazin. L’édition originale de La Philosophie de l’histoire.
L’une des plus rares de Voltaire. Amsterdam, chez Changuion, [Genève, Cramer], 1765. In-8 de (1) f., viii-336pp., (1) f. d'errata. Veau moucheté glacé, dos à nerfs, pièce de titre de maroquin vieux rouge, filet or sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l'époque. 190 x 115 mm.
Véritable édition originale. Elle est peu commune. Bengesco n°1164, I.p.334; Cat. B.N. Voltaire n°3080; Le Petit, 554. La Philosophie de l'Histoire ou «les leçons que l'histoire enseigne aux philosophes» écrite pour instruire Madame du Châtelet, deviendra une vaste introduction à «l'Essai sur les mœurs et l'esprit des Nations» dédié à Catherine II de Russie. Publié sous le pseudonyme de Bazin, c'est un ensemble de questions historiques curieuses concernant l'Inde, la Chine, les juifs, les anges, les préjugés populaires, les génies. Il fut condamné et interdit en France dès 1765. Très bel exemplaire conservé dans sa reliure en veau moucheté glacé de l’époque.
Bayer (Raymond), ed. - Emile Bréhier - Rév. Père Chenu - Philippe Devaux - Prof. M.F. Sciacca - Prof. Marvin Farber - Jean Paumen - Prof. Herbert W. Schneider - Prof. Georges Davy - Prof. Thomas Munro
Reference : 70609
(1950)
Histoire de la philosophie, métaphysique, philosophie des valeurs , dans la série des Philosophie, Chronique des années de guerre, 1939-1945 publié par l'Institut International de Philosophie, sous la direction de Raymond Bayer, n° 10, A.I.S. 1088 (Histoire de la philosophie antique - Histoire de la philosophie médiévale - Histoire de la philosophie moderne - Philosophie générale et métaphysique - Phénoménologie et existentialisme - Philosophie des valeurs - Philosophie morale - Philosophie de l'histoire et du droit - Esthétique)
Hermann et Cie , Actualités Scientifiques et Industrielles Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1950 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur marron grand In-8 1 vol. - 201 pages
1ere édition Contents, Chapitres : Emile Bréhier : Histoire de la philosophie antique - Rév. Père Chenu : Histoire de la philosophie médiévale - Philippe Devaux : Histoire de la philosophie moderne - Prof. M.F. Sciacca : Philosophie générale et métaphysique - Prof. Marvin Farber : Phénoménologie et existentialisme - Jean Paumen : Philosophie des valeurs - Prof. Herbert W. Schneider : Philosophie morale - Prof. Georges Davy : Philosophie de l'histoire et du droit - Prof. Thomas Munro : Esthétique bel exemplaire, très frais - near fine copy, no markings
Eus be de C sar e et la philosophie. Christianisme et philosophie en Palestine au tournant du IVe si cle de notre re
, Brepols, 2024 Paperback, 267 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:6 tables b/w., Language(s):French, English. ISBN 9782503614762.
Summary Eusebius of Caesarea in Palestine, active between the end of the third century and the beginning of the fourth, is the Christian author who has handed down to us, in the form of quotations, the greatest number of Greek philosophical texts. Yet his precise relationship to philosophy has never been the subject of a comprehensive study. This book, which brings together contributions by leading specialists, aims to provide an initial overview. The analyses, covering most of Eusebius' works, starting with the Preparation for the Gospel, show the importance of philosophy in his thought. Beyond the use he makes of philosophers, sometimes to criticise them, sometimes to appropriate their ideas, Eusebius stands out for his fairly good knowledge of philosophy, especially Platonic philosophy, the issues of which he seems to understand well. Although he takes up from his Christian predecessors the idea that Christianity is, as such, a ?philosophy,? this claim sometimes implies a technicality that is revealed not only in the way he quotes and comments on the philosophers, but also in the presence in his work, less visible at first sight, of concepts and methods of exposition that bear witness to a real philosophical culture. At the end of these studies, Eusebius of Caesarea, too often reduced to a ?court theologian? or to the status of ?Father of Ecclesiastical History,? emerges more as the scholar he was, both Greek and Christian, whose work and thought are inseparable from the philosophical context in which they were born. Eus be de C sar e, en Palestine, actif entre la fin du IIIe s. et le d but du IVe s., est l'auteur chr tien qui nous a transmis, sous forme de citations, le plus grand nombre de textes philosophiques grecs. Pourtant, sa relation pr cise la philosophie n'avait jamais donn lieu une tude d'ensemble. Ce livre, r unissant des contributions crites par les meilleurs sp cialistes, vise faire un premier tat des lieux. Les analyses, portant sur la plupart des oeuvres d'Eus be, commencer par la Pr paration vang lique, montrent l'importance de la philosophie dans sa pens e. Au-del de l'utilisation qu'il fait des philosophes, tant t pour les critiquer, tant t pour s'approprier leurs id es, Eus be se signale par une assez bonne connaissance de la philosophie, surtout platonicienne, dont il para t bien comprendre les enjeux. S'il reprend ses devanciers chr tiens l'id e que le christianisme est, en tant que tel, une philosophie , cette revendication implique parfois une technicit qui se r v le non seulement dans la fa on dont il cite et commente les philosophes, mais aussi dans la pr sence dans son oeuvre, moins visible premi re vue, de concepts et de m thodes d'exposition qui t moignent d'une culture philosophique r elle. Au terme de ces tudes, Eus be de C sar e, trop souvent r duit un th ologien de cour ou au statut de P re de l'Histoire eccl siastique , appara t davantage comme le savant qu'il tait, grec et chr tien la fois, dont l'oeuvre et la pens e sont indissociables du contexte philosophique qui les a vues na tre. TABLE OF CONTENTS Introduction : Eus be le philosophe ? (S bastien Morlet) Abr viations ditions et traductions des oeuvres d'Eus be I. La Pr paration vang lique Eus be et le ???? ????????? de Porphyre (Luc Brisson) Les incons quences de Porphyre propos des sacrifices d'apr s Eus be de C sar e (Volker Henning Drecoll) oenomaus et l'impossible proph tie : la compr hension du discours cynique par Eus be de C sar e (Suzanne Husson) Le christianisme comme philosophie : le d tour par le juda sme de langue grecque dans la Pr paration vang lique (livres VII-VIII) (Olivier Munnich) Les enjeux id ologiques de la r ception des extraits philoniens sur la cause seconde dans la Pr paration vang lique (Sabrina Inowlocki) L'exploitation th ologique de Num nius par Eus be : une bonne voie pour mieux conna tre Num nius, m me l o Eus be se tait (Fabienne Jourdan) Le r le des citations d'Atticus dans la Pr paration vang lique (Alexandra Michalewski) Des notions communes la philosophie : un passage de Porphyre chez Eus be de C sar e (PE XIV, 10, 3 / Porphyre, 246F. Smith) (Riccardo Chiaradonna) Philosopher par extraits : Eus be et ses sources sur et contre les sto ciens au livre XV de la Pr paration vang lique (Jean-Baptiste Gourinat) Eusebius and the later Platonists (Aaron P. Johnson) II. La philosophie dans les autres oeuvres d'Eus be Concevoir le savoir oraculaire : Eus be philosophe et ex g te (Lucia Maddalena Tissi) La philosophie dans le Commentaire sur les Psaumes d'Eus be (Tommaso Interi) La philosophie dans l'Histoire eccl siastique d'Eus be de C sar e (Lorenzo Perrone) L'arri re-plan philosophique des Questions vang liques d'Eus be (Claudio Zamagni) Les philosophes dans la Chronique d'Eus be (Victor Gysembergh) La philosophie d'un non-philosophe ? Philosophie, paideia, biblioth que(s) C sar e l' poque d'Eus be (S bastien Morlet) Index des oeuvres d'Eus be conserv es en grec R sum s / Abstracts
LE DEBAT-N°72-NOVEMBRE ET DECEMBRE 1992-LA PHILOSOPHIE QUI VIENT PARCOURS, BILANS, PROJETS
DANIEL ANDLER: MOUVEMENTS DE L'ESPRIT. UN STYLE PLURALISTE EN PHILOSOPHIE-FRANCOIS AZOUVI: POUR UNE HISTOIRE PHILOSOPHIQUE DES IDEES-REMI BRAGUE: ELARGIR LE PASSE, APPROFONDIR LE PRESENT-MONIQUE CANTO-SPERBER: POUR LA PHILOSOPHIE MORALE-BARBARIN CASSIN: QUI A PEUR DE LA SOPHISTIQUE? CONTRE L'ETHICAL CORRECTNESS-CATHERINE CHEVALLEY: PHYSIQUE QUANTIQUE ET PHILOSOPHIE-JEAN-FRANCOIS COURTINE: PHENOMENOLOGIE ET METAPHYSIQUE-VINCENT DESCOMBES: EXERCICES D'ANALYSE-PASCAL ENGEL: LE REVE ANALYTIQUE ET LE REVEIL NATURALISTE-LUC FERRY: LES TROIS EPOQUES DE LA PHILOSOPHIE MODERNE. LES TACHES D'UNE PENSEE LAICISEE-HENRI HUDE: ABSOLU ET LIBERTE-LUCIEN JAUME: PHILOSOPHIE EN SCIENCE POLITIQUE-ANDRE LAKS: HERMENEUTIQUE ET ARGUMENTATION. A L'AGENDA DES ETUDES DE PHILOSOPHIE ANCIENNE-ALAIN DE LIBERA: RETOUR DE LA PHILOSOPHIE MEDIEVALE?-PIERRE MANENT: LA VERITE, PEUT-ETRE-JEAN-LUC MARION: DE L'"HISTOIRE DE L'ETRE" A LA DONATION DU POSSIBLE-JOELLE PROUST: DE L'HISTOIRE DE LA LOGIQUE A LA PHILOSOPHIE DE L'ESPRIT-PHILIPPE RAYNAUD: DROIT, HISTOIRE, POLITIQUE-MARC RICHIR: LA REPUBLIQUE DES PHILOSOPHES-YVES-CHARLES ZARKA: AUX FONDEMENTS DE LA POLITIQUE MODERNE-ROGER-POL DROIT: "PHILOSOPHIE RAPIDE" ET LONGUE DUREE. ENTRETIEN D'UN CHERCHEUR AVEC UN CHRONIQUEUR-ROBERT MAGGIORI: UNE CRITIQUE PEUT-ELLE ETRE PHILOSOPHIQUE?-MARC DE LAUNAY: LETTRE A UN COLLEGUE ALLEMAND-GABRIEL RAPHAEL VEYRET: L'EDITION DE PHILOSOPHIE: TRADITIONS ET RENOUVELLEMENTS-272 PAGES FORMAT 18,5 CM X 26 CM-(10C)
GALLIMARD COUVERTURE SOUPLE ETAT NEUF
