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VERGELY BERTRAND
LA PHILOSOPHIE
Milan. 2001. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 63 pages. Illustré de nombreux dessins en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Reference : RO40098123
ISBN : 2841133818
'Les essentiels'. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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"quelle philosophie vous consolera des tristesses de la vie ?"
Sans nom d'éditeur | Sans lieu d'édition 16 avril 1912 | 9.9 x 6 cm | Une carte de visite avec enveloppe
Carte autographe signée et datée du 16 avril 1912 par Henri Bergson adressée à M. Masson de Saint-Félix. Une enveloppe autographe jointe avec la mention du destinataire "Lettre de M. Bergson / Membre de l'Institut / mon professeur de philosophie au Lycée de Clermont Fd". Touchante lettre de condoléances d'Henri Bergson à un ancien élève de sa classe de philosophie à Clermont-Ferrand où il enseigna cinq années de 1883 à 1888 au lycée Blaise-Pascal et à la Faculté des Lettres. "Mon cher ami, La nouvelle du grand deuil qui vous frappe me touche profondément. Laissez-moi vous envoyer l'expression de ma très vive sympathie. Depuis plus de 2 mois j'avais préparé une lettre pour vous, en réponse à celle que vous m'aviez adressée ; j'attendais pour vous l'envoyer d'avoir un de mes travaux que je désirais y joindre et dont l'édition est épuisée vous le recevrez bientôt. Je n'ai pas besoin de vous dire combien j'ai été heureux d'apprendre que vous ne perdez pas de vue la philosophie. Hélas quelle philosophie, si consolante soit-elle, vous consolera tout à fait des tristesses de la vie ? Cordialement à vous / H. Bergson" - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
De la philosophie de la nature ou traité de morale pour le genre humain tiré de la philosophie et fondé sur la nature. Troisième édition et la seule conforme au manuscrit original
S. n. | à Londreset se trouve dans la plupart des capitales de l'Europe 1777 | 12.50 x 19.50 cm (In-8) | 6 volumes reliés
Nouvelle et meilleure édition augmentée (en partie originale), illustrée d'un frontispice, de 12 figures non signées, et de 6 vignettes de titre (les pages de titre sont entièrement gravées). Belle impression. L'édition originale de 1770 n'était qu'en 3 Volumes in 12. Reliures en plein veau écaille d'époque. Dos lisse orné avec fleurons et multiples roulettes. Triple filet d'encadrement sur les plats. Tranches cailloutées bleues. Légères épidermures sur les plats. Quelques trous de ver aux mors, et un travail de ver en marge du tome I. Malgré ces menus défauts, bel exemplaire, bien relié et bien frais. * Livre protéiforme consacré à l'étude de l'homme, mêlant adroitement et dans une lecture toujours plaisante des récits, des dialogues et des pièces de théâtre (on y trouve même citées in extenso des lettres de 'Lettres Persanes'), de l'histoire ; l'ouvrage a un but inavoué encyclopédique sur la nature de l'homme. Si le premier volume est consacré stricto sensu à la philosophie de la nature dans l'histoire, les volumes suivants s'en éloignent vite pour se consacrer entièrement à l'étude de l'homme (morale, religion, politique). On trouvera le volume IV particulièrement intéressant, son objet étant l'étude des monstres de la nature (homme des bois, homme poisson, eunuques...) ; ses sources bibliographiques sont précieuses. Ce sont les deux derniers volumes étudiant le rapport de l'homme à la religion qui firent aussitôt condamner le livre au feu et bannir son auteur à perpétuité avec confiscation de ses biens. Ce dernier ne se contente pas de la seule religion chrétienne, mais de la plupart des cultes connus alors, de ceux des Anciens et de ceux actuels. En fin de l'uvre, une réflexion politique très sévère sur la religion. On a traité l'auteur de "singe de Diderot". Au sens où il emprunte les mêmes formes pour atteindre son but, sans doute, mais c'est là un lot commun chez les philosophes du XVIIIe. L'uvre est profondément originale, multiple, et si elle est critiquable, c'est dans ses qualités mêmes. 'De la philosophie de la nature' est à redécouvrir et à réhabiliter. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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Carton d'invitation aux conférences "La révolution intestinale" et "La philosophie arrachée des chaires de l'université et mise dans les rues de Paris" au théâtre Raymond Duncan
Théâtre Raymond Duncan | Paris s. d. [1922] | 12 x 8 cm | une feuille
Rare carton d'invitation pour assister aux conférences de Raymond Duncan, dans le théâtre qu'il fonda au 34, rue du Colisée, intitulées "La révolution intestinale" le 12 Décembre et "La philosophie arrachée des chaires de l'université et mise dans les rues de Paris" le 16 Décembre 1922. Bel et rare exemplaire. Raymond Duncan, frère de la célèbre danseuse Isadora Duncan, fonda en 1911 à Paris une école pluridisciplinaire sur le modèle de l'Académie platonicienne et organisa pour ses élèves diverses activités et leçons de danse, musique, tissage, gymnastique, artisanat, filage, chant orphique, langue et philosophie grecques. Par ailleurs, il donna un grand nombre de conférences prônant sa philosophie de vie simple,et le régime végétarien qu'il instaura dans son école : ce carton d'invitation constitue un rare témoignage de ces allocutions concernant notamment son végétarisme militant ("La révolution intestinale") et son désir de justice sociale ("La philosophie arrachée des chaires de l'université et mise dans les rues de Paris"). - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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Essai de philosophie morale
S. n. | Berlin 1749 | 9.50 x 16.50 cm | relié
Edition originale, rare. Une vignette de titre par Eisen. Reliure en plein veau glacé et marbré d'époque. Dos lisse orné à la grotesque. Pièce de titre en maroquin rouge. Coiffe élimées. Frottements aux mors et coins. L'essai de philosophie morale est l'un des deux principaux textes (et le premier chronologiquement) de philosophie de Maupertuis, qui, comme tous les savants de son époque, est pluridisciplinaire. Le second écrit dans ce domaine sera l'Essai de cosmologie paru en 1750. Il ne faudrait pas se méprendre sur le titre classique donné à ce traité ; si l'Essai est une réflexion sur le bien et le mal, c'est une vision du bien et du mal avant tout sensualiste, basée sur l'expérience sensible d'un événement, en considérant que tous les événements ne sont que des phénomènes. L'oeuvre a été publiée à Berlin, patrie d'accueil du philosophe à cette époque. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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La guerre des dieux anciens et modernes. Poeme en dix chants. [Ensemble] Les nouveaux saints. [Ensemble] Qu'est-ce que la théophilantropie ? [Ensemble] La religion naturelle est-elle absurde ? [Ensemble] Sur la philosophie
Chez Didot | à Paris 1799 - An VII | 9.50 x 15.80 cm | relié
Edition originale, truffée d'un frontispice par Cochin gravé par Sornique.Les nouveaux saints. Chez Dabin. Paris. 1801. Troisième édition. André Marie Chénier.Qu'est-ce que la théophilantropie ? A la librairie claissique. Paris.1801.La religion naturelle est-elle absurde, intolérante, contraires aux idées reçues, et conduit-elle au fanatisme ? Se trouve à la libraire du Pont Michel. An 6.Sur la philosophie. An 9. S.n. S.l. Reliure en plein maroquin vert d'époque. Dos lisse orné à la grotesque de croisillons, roulette en queue et tête. Pièce de titre en maroquin rouge. Roulette d'encadrement sur les plats. Tranches dorées. Un petit manque en tête. Un coin émoussé. Frottements tête et mors. Le frontispice a été doublé d'un papier au verso. Charmant exemplaire.La guerre des dieux est un poème satirique où les dieux de la religion chrétienne et ceux de la mythologie gréco-romaine s'affrontent ; il donna lieu dès sa parution à de nombreuses plaintes, et on le plaça dans le même temps très haut dans ce type de production, par la qualité de sa langue et de son style. Les premières éditions sont recherchées car les suivantes furent toutes expurgées. A la suite de ce fameux poème de Parny, un amateur a réuni plusieurs textes de la même époque rendant compte de la situation de la religion en France ; les textes s'éclairent entre eux, et permettent de comprendre la conjoncture qui a pu donner naissance au poème de Parny. Le second texte de Chénier est lui également une satire sur la religion et les philosophes. La théophilantropie prit naissance en 1797, mouvement plaçant l'amour de Dieu et des hommes avant toutes choses et s'écartant de l'église. L'article qui suit est une défense de la religion naturelle, et de ses adeptes. Le dernier texte rapproche philosophie et religion naturelle, et rejette toute superstition. Ex-libris Auguste Dide. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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