‎VERGELY BERTRAND‎
‎LA PHILOSOPHIE‎

‎Philosophie rationnelle - La Vie posthume, revue mensuelle.‎

‎Marius George, Philosophie rationnelle - La Vie posthume, revue mensuelle. Marseille, [bureaux de la revue], 1885-1886. In-8, [4]-24-24-[49-288]-[3]p. Rarissime réunion des douze premiers numéros de cette revue ésotérique qui durera 4 ans, et donc 48 numéros, le dernier (4e année, n°12, juin 1889) commençant par un « au revoir » qui se veut une profession de foi, insistant sur ses différences avec le Kardécisme. Marius George espérait reprendre la publication en juillet 1890 mais la revue est bien morte avec ce dernier numéro. Il s'agit bien de la réunion des douze premiers numéros, à laquelle sont ajoutés un faux-titre, un titre et une table des matières. On remarquera que la pagination des deux premiers numéros commence à 1 mais que le troisième numéro prend une pagination continue, comme si le n°2 avait été paginé 25 à 48. Il semble que Marius George est né en 1837. Il meurt en septembre 1897, comme annoncé dans « L'Humanité Intégrale, organe immortaliste », journal qu'il avait fondé en janvier 1896. Le n°8 d'octobre 1897 le qualifie de « hardi penseur, logicien impeccable qui, depuis tant d'années, soutenait le bon combat des idées survitalistes ». Il avait été disciple de Kardec avant de prendre ses distances. Dans le même numéro, Adèle Maurel dit : « Ce fut en juillet 1885 que parut le premier numéro de la Vie posthume, avec le concours d'un brillant Esprit de l'autre monde : Alpha. Entre temps, s'élaboraient, dans un groupe d'amis, les communications de l'Esprit Jean et, en mars 1886, la Vie posthume publia les premiers chapitres de la théorie qui fit une révolution si grande dans le monde des spirites. Parmi les vues nouvelles exposées par l'Esprit Jean est celle du retour naturel dans la vie charnelle, non par la loi d'arbitraire ou choix de l'être lui-même, mais par les mêmes raisons de décrépitude qui nous poussent, nous, vers la tombe ». Albert Perrin précise lui : « Marius George, comme [Charles] Miquel, était communiste ; comme lui, il rêvait et espérait une société sans misères matérielles et sans douleurs morales. [.] George, imbu d'une philosophie vaste, dégagée, entièrement émancipée, dépassait l'humanité terrestre, en éloignait les bornes à l'infini de la matière, la prolongeait plus loin, par delà la mort dans une éternité de progrès et de bonheur ». Demi-basane d'époque, dos lisse, filets dorés, épidermures aux coiffes, petites déchirures sur le faux-titre, déchirure réparée (avant la reliure) sur un feuillet de table. Très rare document. ‎

‎Philosophie.‎

‎P-Louis Darlu, Philosophie. Paris, E. Brière, 1860. In-8, [6]-300p. Troisième édition, en partie originale, de cet ouvrage, la première sous ce titre. La première édition était titrée Esquisses philosophiques et réflexions sur l'adversité (Perrotin, 1853), la seconde Esquisses et méditations philosophiques (Lagrange, 1856). L'ouvrage est en fait une longue étude des problèmes de la vie, des choix de vie, etc. de son époque. « La Philosophie consiste dans une certaine fermeté et élévation d'esprit par laquelle on se met au-dessus de l'ambition, des accidents de la vie et des fausses opinions du monde ». Exemplaire enrichi d'un envoi de l'auteur au Garde des Sceaux, Claude Delangle (1797-1869). On joint une L.A.S., 3 octobre 1860, 3p in-8, au même. Lui ayant offert en 1856 la précédente édition, quand il était premier Président de la Cour Impériale de Paris, il lui offre cet exemplaire, édition tirée « à un petit nombre d'exemplaires ». Il y mentionne notamment un ami commun, récemment décédé, qui devait lui donner l'exemplaire : « C'est lui qui s'était chargé de vous remettre ce volume, dans la condition où il se trouve aujourd'hui, après une retouche complète et des améliorations que l'ouvrage pourrait comporter ». La mort de cet ami fait que Darlu lui envoie directement l'ouvrage. Reliure signée Capé, plein maroquin bleu nuit, dos à nerfs orné, triple filet d'encadrement sur les plats, dentelles en bordure des contreplats, tranches dorées. Rousseurs. Second plat en passé. Rare édition, bel exemplaire. ‎

‎Cinq dialogues faits à l'imitation des anciens. I. De la Philosophie Sceptique. II. Le Banquet Sceptique. III. De la Vie privée. IV. Des rares & éminentes qualités des Asnes de ce temps. V. De la diversité des Religions.‎

‎Oratius Tubero, i.e. François de La Mothe Le Vayer, Cinq dialogues faits à l'imitation des anciens. I. De la Philosophie Sceptique. II. Le Banquet Sceptique. III. De la Vie privée. IV. Des rares & éminentes qualités des Asnes de ce temps. V. De la diversité des Religions. Mons, Paul de La Flèche, 1673. In-12, [20]-406p. Une des deux éditions supposément imprimée à Mons par La Flèche pour lesquelles ni le lieu d'édition, ni le libraire ne sont réels et peut-être même les dates sont fausses (voir le catalogue de la bibliothèque Arthur Dinaux, n°646 : « tout est faux »). L'édition datée 1671 est assurément d'Amsterdam, par Daniel Elzevier ou Blaeu ; la nôtre est probablement belge partagée entre deux libraires fictifs : le nôtre et chez Grégoire Rousselin à Liège. L'utilisation de Paul de La Flèche pour notre édition vient vraisemblablement du fait qu'elle est copiée sur celle de 1671. La Bibliographie montoise de Rousselle (n°442) n'apporte aucun détail sur ces éditions (et confond même les informations sur les deux éditions). Cette fantaisie dans les éditions est une forme de tradition pour cet ouvrage puisque la première édition fut imprimée en 1630 mais datée 1506. Notons d'ailleurs qu'il s'agit des quatre premiers dialogues ici divisés en cinq. Un second ensemble de dialogues seront publiés sous la date tout aussi fantaisiste de 1606. Plein veau, dos à nerfs orné. Une coiffe arasée, coins usés, mors en partie fendus, reliure solide néanmoins. Peu commun. ‎

‎Histoire de la philosophie, métaphysique, philosophie des valeurs , dans la série des Philosophie, Chronique des années de guerre, 1939-1945 publié par l'Institut International de Philosophie, sous la direction de Raymond Bayer, n° 10, A.I.S. 1088 (Histoire de la philosophie antique - Histoire de la philosophie médiévale - Histoire de la philosophie moderne - Philosophie générale et métaphysique - Phénoménologie et existentialisme - Philosophie des valeurs - Philosophie morale - Philosophie de l'histoire et du droit - Esthétique)‎

‎Hermann et Cie , Actualités Scientifiques et Industrielles Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1950 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur marron grand In-8 1 vol. - 201 pages‎

‎ 1ere édition Contents, Chapitres : Emile Bréhier : Histoire de la philosophie antique - Rév. Père Chenu : Histoire de la philosophie médiévale - Philippe Devaux : Histoire de la philosophie moderne - Prof. M.F. Sciacca : Philosophie générale et métaphysique - Prof. Marvin Farber : Phénoménologie et existentialisme - Jean Paumen : Philosophie des valeurs - Prof. Herbert W. Schneider : Philosophie morale - Prof. Georges Davy : Philosophie de l'histoire et du droit - Prof. Thomas Munro : Esthétique bel exemplaire, très frais - near fine copy, no markings‎

‎Eusèbe de Césarée et la philosophie. Christianisme et philosophie en Palestine au tournant du IVe siècle de notre ère‎

‎, Brepols, 2024 Paperback, 267 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:6 tables b/w., Language(s):French, English. ISBN 9782503614762.‎

‎Summary Eusebius of Caesarea in Palestine, active between the end of the third century and the beginning of the fourth, is the Christian author who has handed down to us, in the form of quotations, the greatest number of Greek philosophical texts. Yet his precise relationship to philosophy has never been the subject of a comprehensive study. This book, which brings together contributions by leading specialists, aims to provide an initial overview. The analyses, covering most of Eusebius' works, starting with the Preparation for the Gospel, show the importance of philosophy in his thought. Beyond the use he makes of philosophers, sometimes to criticise them, sometimes to appropriate their ideas, Eusebius stands out for his fairly good knowledge of philosophy, especially Platonic philosophy, the issues of which he seems to understand well. Although he takes up from his Christian predecessors the idea that Christianity is, as such, a ?philosophy,? this claim sometimes implies a technicality that is revealed not only in the way he quotes and comments on the philosophers, but also in the presence in his work, less visible at first sight, of concepts and methods of exposition that bear witness to a real philosophical culture. At the end of these studies, Eusebius of Caesarea, too often reduced to a ?court theologian? or to the status of ?Father of Ecclesiastical History,? emerges more as the scholar he was, both Greek and Christian, whose work and thought are inseparable from the philosophical context in which they were born. Eusèbe de Césarée, en Palestine, actif entre la fin du IIIe s. et le début du IVe s., est l'auteur chrétien qui nous a transmis, sous forme de citations, le plus grand nombre de textes philosophiques grecs. Pourtant, sa relation précise à la philosophie n'avait jamais donné lieu à une étude d'ensemble. Ce livre, réunissant des contributions écrites par les meilleurs spécialistes, vise à faire un premier état des lieux. Les analyses, portant sur la plupart des oeuvres d'Eusèbe, à commencer par la Préparation évangélique, montrent l'importance de la philosophie dans sa pensée. Au-delà de l'utilisation qu'il fait des philosophes, tantôt pour les critiquer, tantôt pour s'approprier leurs idées, Eusèbe se signale par une assez bonne connaissance de la philosophie, surtout platonicienne, dont il paraît bien comprendre les enjeux. S'il reprend à ses devanciers chrétiens l'idée que le christianisme est, en tant que tel, une « philosophie », cette revendication implique parfois une technicité qui se révèle non seulement dans la façon dont il cite et commente les philosophes, mais aussi dans la présence dans son oeuvre, moins visible à première vue, de concepts et de méthodes d'exposition qui témoignent d'une culture philosophique réelle. Au terme de ces études, Eusèbe de Césarée, trop souvent réduit à un « théologien de cour » ou au statut de « Père de l'Histoire ecclésiastique », apparaît davantage comme le savant qu'il était, grec et chrétien à la fois, dont l'oeuvre et la pensée sont indissociables du contexte philosophique qui les a vues naître. TABLE OF CONTENTS Introduction : Eusèbe le philosophe ? (Sébastien Morlet) Abréviations Éditions et traductions des oeuvres d'Eusèbe I. La Préparation évangélique Eusèbe et le ???? ????????? de Porphyre (Luc Brisson) Les inconséquences de Porphyre à propos des sacrifices d'après Eusèbe de Césarée (Volker Henning Drecoll) oenomaus et l'impossible prophétie : la compréhension du discours cynique par Eusèbe de Césarée (Suzanne Husson) Le christianisme comme « philosophie » : le détour par le judaïsme de langue grecque dans la Préparation évangélique (livres VII-VIII) (Olivier Munnich) Les enjeux idéologiques de la réception des extraits philoniens sur la cause seconde dans la Préparation évangélique (Sabrina Inowlocki) L'exploitation théologique de Numénius par Eusèbe : une bonne voie pour mieux connaître Numénius, même là où Eusèbe se tait (Fabienne Jourdan) Le rôle des citations d'Atticus dans la Préparation évangélique (Alexandra Michalewski) Des notions communes à la philosophie : un passage de Porphyre chez Eusèbe de Césarée (PE XIV, 10, 3 / Porphyre, 246F. Smith) (Riccardo Chiaradonna) Philosopher par extraits : Eusèbe et ses sources sur et contre les stoïciens au livre XV de la Préparation évangélique (Jean-Baptiste Gourinat) Eusebius and the later Platonists (Aaron P. Johnson) II. La philosophie dans les autres oeuvres d'Eusèbe Concevoir le savoir oraculaire : Eusèbe philosophe et exégète (Lucia Maddalena Tissi) La philosophie dans le Commentaire sur les Psaumes d'Eusèbe (Tommaso Interi) La philosophie dans l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée (Lorenzo Perrone) L'arrière-plan philosophique des Questions évangéliques d'Eusèbe (Claudio Zamagni) Les philosophes dans la Chronique d'Eusèbe (Victor Gysembergh) La philosophie d'un « non-philosophe » ? Philosophie, paideia, bibliothèque(s) à Césarée à l'époque d'Eusèbe (Sébastien Morlet) Index des oeuvres d'Eusèbe conservées en grec Résumés / Abstracts‎