Baudinière. Non daté. In-12. Cartonné. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 253 pages.. . . . Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES)
Reference : RO40004648
Copyright 1935. un exemplaire en stock broché avec le dos et le premier plat abîmés.. Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES)
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Paris, Dentu, 1807. In-8 de (4)-VIII-511 pp., demi-maroquin rouge à grains longs à petits coins, dos orné à nerfs (reliure de l'époque).
Édition originale avec titre de relais à la date de 1807. Traité du conventionnel Jacques-Antoine Dulaure (1755-1835) ingénieur-géographe, archiviste, historien et archéologue, consacré aux « trois principaux cultes de l'antiquité : du fétichisme, du sabéisme et de l'héroïsme ou culte des héros : des fétiches naturels comprenant les astres, les montagnes, les forêts, les eaux ; des fétiches artificiels comprenant les signes, les symboles, les images, les pierres brutes plantées, élevées sur d'autres, entassés etc. Origine des cippes, des autels, des trônes, des hermès, des idoles, des chapelles, des temples et des pyramides ; des frontières de leur ancien état, des institutions qui y furent établies, des bornes divinisées, des Thots, des Hermès, des Termes, des Mercure, origine de la fable de Mercure, de Vénus, d'Hercule etc. Du culte des morts ou des héros, source immédiate de l'adoration des figures humaines et des fables mythologiques, origine de la fable des enfers et des mystères » (titre). Jolie reliure de l'époque. Ex-libris "Ginette et Marcel Lavergne". Rares rousseurs et pâle mouillure marginale sur les premiers feuillets.Caillet, I, 3344 ; Dorbon, 1363.
Paris, Fournier frères, 1805. In-8 de [4]-VIII-511 pages, demi-basane épidermée marron.
Edition originale. Du culte des Fétiches, des Astres et des Héros ou des Morts - Du culte des Montagnes, des Forets, des Arbres, des Eaux - Du culte des Signes, des Extraits, des Symboles et des Images - Du culte des Pierres Brutes; leurs espèces différentes sont l'origine des Cippes, des Obélisques, des Pyramides, des Autels, des Temples, des Trônes, des Hermès, et l'origine des divinités Mercure et Venus - De l'ancien état des Frontières, des institutions qui y sont établies: elles forment les éléments de la fable de Mercure - Du culte des Morts, cause immédiate de l'adoration des figures humaines, des fables mythologiques et des mystères. Caillet, I, 3344; Dorbon, 1363;.
Planche parue dans La Caricature politique, morale, littéraire et scénique, volume 7, 8 mai 1834 (Planche n°384)
Inscription - Titre en bas au centre : « L’ADORATION DU VEAU D’OR. » ; légende plus bas au centre : « ………………………. // 8°. Ils se sont fait un veau d’or et ils l’ont adoré. // 9°. Le Seigneur dit encore à Moïse ; je vois que ce peuple a la tête dure. // (Exode // Chap : XXX11 [XXXII].) » ; indications : en ht à gche : « La Caricature (Journal) N°183. », en ht à dte : « Pl. 384. »Inscription - Dans la lettre : « Au Bau., chez Aubert, pass. Véro-Dodat. » [éditeur], « Lith : Delaunois, rue du Bouloy, 19. » [imprimeur]Inscription - Les sacs portent les inscriptions : « MARCHES », « RECETTES GENERALE […] [GENERALES] // SINECURES », « TRAITEMENTS // DES // MINISTRES », « CONSEIL // D’ETAT », « DIRECTIONS // GENERALES », « FONDS // SECRETS », « RETRAITE ». A l’arrière de la redingote de Viennet sort un exemplaire de son Epître aux mules, rebaptisé par la pl. en « ANERIES ». A côté des portefeuilles des ministères, à terre au premier plan, gisent à terre les dossiers du « BUDGET // 1834 » et de la « PREFECTURE »Description iconographique:Parodie d’un épisode de l’Exode contenu dans l’Ancien Testament, lors duquel les Hébreux construisirent une idole, une statue de veau en or. Moïse, redescendu du mont Sinaï, les surprit adorant le veau. Le Troisième Commandement interdisant l’adoration des idoles, Moïse se mit en colère et décida de tuer ces hérétiques. La référence à l’adoration du veau d’or est fréquemment utilisée pour dénoncer une attitude idolâtre. Et c’est dans cette attitude que sont représentés les membres du gouvernement, adorant leur idole, laquelle est une très grande médaille ayant pour motif le profil du roi Louis-Philippe. Cette médaille est montée sur un monticule de sacs. La forme de ce tas s’apparente à celle d’une poire. D’après Le Men, « la silhouette poiréiforme de Louis-Philippe est une image arcimboldesque constituée d'une pile de sacs d'or, surmontée en guise de tête d'un louis d'or frappé de l'auguste profil royal ». D’après l’explication, « M. Viennet lui offre les émanations de son encensoir moral et infangeux ; M. Lobau lui fait hommage de son clysoir ; M. Persil de sa scie ; M. d’Argout fait sur son autel le sacrifice de son nez, lequel sacrifice n’est pas un simple holocauste, mais peut, à la rigueur, vu l’ampleur de la chose sacrifiée, passer pour une véritable hécatombe ». D’autres ministres sont présents : Barthe à gche, tenant sa toque de magistrat entre les mains, Madier de Montjau à l’extrême dte, les mains jointes en signe d’adoration, et Soult, au premier plan à dte, occupé à percer un sac pour récupérer avidement des pièces d’or. Derrière Persil, on aperçoit Thiers. A l’arrière-plan à dte, on aperçoit d’autres personnes à genoux, adoratrices de l’idole. Tout en se moquant de l’adoration de l’argent et des privilèges par les membres du gouvernement, la pl. prédit à ces derniers un avenir funeste, puisque l’adoration du veau d’or par les Hébreux les a conduits à leur perte. La légende de la pl. se compose d’une adaptation d’un extrait de la ligne 8 (dont le texte original est : « ils se sont fait un veau en fonte, ils l'ont adoré ») et d’une citation exacte de la ligne 9 « Le Seigneur dit encore à Moïse : Je vois que ce peuple a la tête dure » du chapitre 32 de l’Exode.Personnage représenté:Argout, Antoine Maurice Apollinaire d', baron; Louis-Philippe Ier, roi des Français; Madier de Montjau, Joseph Paulin; Viennet, Jean Pons Guillaume; Barthe, Félix; Thiers, Adolphe; Persil, Jean-Charles; Mouton, Georges, comte de Lobau; Soult, Nicolas-Jean de Dieu
LA VIE CATHOLIQUE / MALESHERBES PUBLICATIONS. 1989. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Agrafes rouillées, Quelques rousseurs. 31 pages environ. Quelques illustrations en noir et blanc, dans et hors texte. Texte pleine page ou sur deux ou trois colonnes. Dos frotté.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Mensuel - SOMMAIRE : l'adoration contre la peur, je n'etais que misere, l'adoration reparatrice, portes par les autres, a la rencontre des vivants, la force d'aller plus loin, le sourire de judith, priez pour nous, pour le soir de la vie, celui que tu aimes ne s'aime pas, dans la deprime,... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Noëls anciens et nouveaux, ou cantiques spirituels A l’honneur de la Naissance de Notre - Seigneur Jésus - Christ. Composés sur les plus beaux Airs. Suivi de : Pastorale sur la naissance du Sauveur du monde, avec l’Adoration des Pasteurs et la Descente de l Archange Saint Michel aux Limbes. Corrigée et augmentée. Nantes, Joseph Vatar, Imprimeur du Roi et de Monseigneur l’Evêque, Haute Grand-Rue, au coin de la Rüe, de Beau-Soleil, 1756. 96 pp. [dont le titre, avec un bois gravé à pleine page, au verso]- (1) f. [table] (photos 4,5) et 30 pp. [dont le titre](photo 6). Suivi de : La vie et l’adoration des trois Rois, Qui se jouent par Personnages, (suivi de) : Le massacre des Innocens, Qui se joue par Personnages. Sans lieu ni date. Ensemble, 16 pp. [sans titres] (photos 7,8).
Reference : DR50
Très rare exemplaire de ce recueil bien complet de ses différentes parties. Édition populaire dans le goût de la « Bibliothèque bleue » ; absente au CCFr , où l’on trouvera quelques éditions postérieures, complètes ou partielles , à Nantes , chez les Veuves , Mareschal (1771), Vatar (1777) ou encore Malassis (1792); une seule édition antérieure , composée des « Noëls » et de « La Pastorale », publiée à Nantes, chez Nicolas Verger , en 1740 , est présente à la B.M. de Rennes (63361).
PROVENANCE : de la Bibliothèque du Marquis de GAILLON, avec son petit ex - libris circulaire, armorié, « à une aiglette en vol », [photo 3] collé en tête. Isidore Charles, vicomte , puis marquis VION de GAILLON (1813 - 1892) , auteur de quelques articles savants sur la littérature du XVII° siècle, parus, entre autres, dans le Bulletin du Bibliophile (circa 1850-1870) était certainement possesseur d’une belle bibliothèque, qui fut complétée par son fils Pierre ( 1865 - 1948 ), marquis de GAILLON en 1892. BUR (JDB)