‎COLLECTIF‎
‎L'EGLISE DE DIEU. N°5. L'EGLISE ET LES EGLISES‎

‎Concilium n° 4 - Mission, obstacle ou stimulant de l'oecuménisme ? par M.J. Le Guillou, La structure charismatique de l'Eglise par Hans Kung, La réalité écclésiale des autres églises par Gregory Baum, L'église sous l'autorité de la parole de Dieu‎

‎Maison Mame. Avril 1965. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 192 pages.. . . . Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne‎

‎Sommaire :Mission, obstacle ou stimulant de l'oecuménisme ? par M.J. Le Guillou, La structure charismatique de l'Eglise par Hans Kung, La réalité écclésiale des autres églises par Gregory Baum, L'église sous l'autorité de la parole de Dieu par Walter Kasper Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne‎

‎L'EGLISE DE DIEU. V. L'EGLISE ET LES EGLISES.‎

‎SPES / CONFERENCES DE NOTRE DAME DE PARIS. 1958. In-16. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 29 pages.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎ Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎Cahiers de l'Art Sacré. 26 numéros simples et doubles reliés en un volume par ordre chronologique et par thème. 1945 : N°3 Oeuvres Nouvelles et Artistes Nouveaux (1939-1945) (3e trim.)1946 : N°7 Tendances actuelles de l'Art Chrétien (août-sept.) / N°8 Points de vue actuels sur l'Art ancien (oct.) / N°9 L'éducation artistique du Clergé (nov.)1945 : N°1 Reconstruire les Eglises I. L'esprit et les prinicipes - L'Eglise dans la Cité (3e trim.).1946 : N°4 Reconstruire les Eglises II. Le Plan de l'Eglise et du Centre Paroissial (1er trim.) / N°10 Reconstruire les Eglises III. Formes de l'Architecture religieuse moderne (déc.) / N°5 L'éclairage des églises (2e trim.).1947 : N°1-2, Reconstruire les Eglises IV. L'exemple de la Suisse alémanique.(janv.-fév.) / N°3 Le zèle de la Maison de Dieu, (mars) / N°4-5 Recherche du Sacré (avril-mai). N°8-9 L'Eglise, Maison du Peuple de Dieu (août-sept.). / N°10 L'éducation artistique du Clergé et des Fidèles. Explication de la décadence, (oct.).1948 : N°1-2 Leçons actuelles des Arts anciens (janvier-fév.) / N°3-4 Bilan de l'époque 1920-1940 (mars-avril) / N°5-6 A la Recherche de la Tradition (mai-juin) 1949 : N°1-2 Reconstruire les Eglises V. La décoration des églises (sept.-oct.) / N°3-4 Cimetières et tombeaux (nov.-déc.)1950 : N°1-2 Assy, (sept.-oct.) / N°3-4 Allemagne 1950 (nov.-déc.) / N°5-6, Devant l'art profane (janv.-fév.) / N°7-8 Pour la beauté de la Maison de Dieu (mars-avril) / N°9-10 Le Prêtre et la création artistique (mai-juin) / N°11-12 Au régime de la pauvreté (juillet-août)1951 : N°5-6 L'art sacré et son public (janv.-fév.) / N°7-8 Le douloureux problème des arts missionnaires (mars-avril). Photos H. Cartier-Bresson. ‎

‎Paris, fort in-8, pleine reliure toilée beige, pièce de titre cuir, pagination continue. Revues en très bon état de conservation. Signet. ‎

‎Histoire générale des églises évangéliques des vallées de Piémont ; ou vaudoises. Divisée en deux livres, dont le premier fait voir incontestablement quelle a esté de tous tems tant leur discipline, que surtout leur doctrine, & de quelle manière elles l'ont si constamment conservée en si grande pureté, dès que Dieu les a tirées des ténèbres du paganisme jusques à présent, sans interruption, & nécessité de réformation. Et le second traite généralement de toutes les plus considérables persécutions qu'elles ont souffertes, pour la soûtenir, surtout dès que l'Inquisition a commencé à régner sur les chrétiens jusques à l'an 1664. Par Jean Léger, pasteur & modérateur des Églises des Vallées, & depuis la violence de la persécution, appelé à l'Église Wallonne de Leyde. Le tout enrichi de tailles douces.‎

‎Leyde, Jean Le Carpentier, 1669. 2 tomes en 1 vol. in-folio de (2-32)-212 pp. ; (32)-385-(6) pp., veau brun, dos orné à nerfs (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale. L'ouvrage de Jean Léger contient les renseignements les plus précieux, tant sur l'origine des Vaudois, leur doctrine et l'organisation de leurs églises, que sur les massacres de 1655, le traité de Pignerol et les nouvelles persécutions de 1663 et 1664.Historien savoisien et pasteur des vallées piémontaises, témoin des massacres, Jean Léger vit ses biens confisqués et sa maison rasée sur ordre du duc de Savoie ; il se réfugia à Leyde où il fut nommé pasteur de l'Église Wallone en 1663.L'ouvrage est divisé en deux livres, dont le premier décrit la discipline, la doctrine et l'organisation des Églises vaudoises, et le second, les persécutions qu'elles ont subies depuis l'Inquisition jusqu'en 1664. Mais il intéresse, plus largement, l'histoire sociale, politique et religieuse du Piémont, les guerres de religion, la flore et la faune des Alpes, ainsi que la linguistique car il contient de nombreux passages en dialecte piémontais.La Cour de Rome fit détruire un grand nombre d'exemplaires de cet ouvrage dont la plupart des figures illustrent la férocité avec laquelle fut menée la répression des Vaudois. On trouve à la fin de seconde partie un Abrégé de la vie de Jean Léger.Titre-frontispice gravé montrant deux Vaudois foulant au pied la tiare et la crosse papales, portrait de l'auteur, 26 figures dans le texte, 1 carte dépliante « Carta del le tre valli di Piemonte » de Valerius Crassus gravée par G. Somer (1668), bandeaux, culs-de-lampe et lettrines ; quatre de ces figures se rapportent à la faune et la flore alpines ; les autres montrent principalement les exactions et massacres commis contre les Vaudois en 1655 ; parmi ces dernières, on remarque notamment trois vigoureuses eaux-fortes d'un suiveur de Rembrandt, Cornelis Elandts.Bon exemplaire, grand de marges ; coiffes abîmées, mors frottés.Brunet III, 942 ; Caillet, II, 6406 ; Rothschild II, 2031. ‎

‎Histoire générale des églises évangéliques des vallées de Piémont ; ou vaudoises. Divisée en deux livres, dont le premier fait voir incontestablement quelle a esté de tous tems tant leur discipline, que surtout leur doctrine, & de quelle manière elles l'ont si constamment conservée en si grande pureté, dès que Dieu les a tirées des ténèbres du paganisme jusques à présent, sans interruption, & nécessité de réformation. Et le second traite généralement de toutes les plus considérables persécutions qu'elles ont souffertes, pour la soûtenir, surtout dès que l'Inquisition a commencé à régner sur les chrétiens jusques à l'an 1664. Par Jean Léger, pasteur & modérateur des Eglises des Vallées, & depuis la violence de la persécution, appellé à l'Eglise Wallonne de Leyde. Le tout enrichi de tailles douces.‎

‎Leyde, Jean Le Carpentier, 1669. 2 tomes en 1 vol. in-folio de (2-32)-212 pp. ; (32)-385-(6) pp., vélin rigide, double encadrement de filets et fleurons à froid, médaillon d'arabesques au centre, tranches lisses (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale. L'ouvrage de Jean Léger contient les renseignements les plus précieux, tant sur l'origine des Vaudois, leur doctrine et l'organisation de leurs églises, que sur les massacres de 1655, le traité de Pignerol et les nouvelles persécutions de 1663 et 1664.Historien savoisien et pasteur des vallées piémontaises, témoin des massacres, Jean Léger vit ses biens confisqués et sa maison rasée sur ordre du duc de Savoie ; il se réfugia à Leyde où il fut nommé pasteur de l'Église Wallone en 1663.L'ouvrage est divisé en deux livres, dont le premier décrit la discipline, la doctrine et l'organisation des Églises vaudoises, et le second, les persécutions qu'elles ont subies depuis l'Inquisition jusqu'en 1664. Mais il intéresse, plus largement, l'histoire sociale, politique et religieuse du Piémont, les guerres de religion, la flore et la faune des Alpes, ainsi que la linguistique car il contient de nombreux passages en dialecte piémontais.La Cour de Rome fit détruire un grand nombre d'exemplaires de cet ouvrage dont la plupart des figures illustrent la férocité avec laquelle fut menée la répression des Vaudois. On trouve à la fin de seconde partie un Abrégé de la vie de Jean Léger.Titre-frontispice gravé montrant deux Vaudois foulant au pied la tiare et la crosse papales, portrait de l'auteur, 26 figures dans le texte, 1 carte dépliante « Carta del le tre valli di Piemonte » de Valerius Crassus gravée par G. Somer (1668), bandeaux, culs-de-lampe et lettrines ; quatre de ces figures se rapportent à la faune et la flore alpines ; les autres montrent principalement les exactions et massacres commis contre les Vaudois en 1655 ; parmi ces dernières, on remarque notamment trois vigoureuses eaux-fortes d'un suiveur de Rembrandt, Cornelis Elandts.Provenance : ex-libris du Ernest de Villoutreys (1830-1906) ; « M. le Marquis de Villoutreys possède en son château, environ seize mille volumes sur presque toutes les branches des connaissances humaines. On y voit particulièrement près de huit cents voyages en Terre-Sainte, et plus de 4000 productions concernant l’Anjou, ou imprimées dans cette province, ou provenant d’auteurs angevins. Cette intéressante collection avait été commencée par Germain-Charles-Louis de Villoutreys, aïeul de notre bibliophile. Celui-ci la continue et l’entretient avec autant de savoir que de goût » (Guigard, 470).Bel exemplaire, grand de marges.Brunet III, 942 ; Caillet, II, 6406 ; Rothschild II, 2031. ‎