DIAMANT. NON DATE. In-16. Relié plein cuir. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos frotté, Intérieur frais. 1247 pages. Une illustration en noir et blanc sur la page de titre Premier plat détaché.. . . . Classification Dewey : 220-Bible
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A Amsterdam, Chez Louys & Daniel Elsevier, 1669. 4 parties en 2 tomes reliés en un volume in-folio, plein vélin estampé à froid, sur ais de bois. Traces d'attaches. [42]-366 ; [2]-162 ; [2]-202 ; 70 feuillets imprimés sur deux colonnes. *4; a-e6 ; f8; A-Z6 ; Aa-Zz6 ; Aaa-Ppp6 [et] A-Z6 ; Aa-Cc6 ; Dd8 [et] *2 ; A-Z6 ; Aa-Kk6 ; Ll4 [et] A-L6 ; M4.
Orné d'un titre-frontispice et de 4 cartes et 1 plan: "Situation du paradis et du païs de Canaan […]", "Sortie des enfans d’Israel hors d’Égypte", plan de Jérusalem, "Le païs de Canaan traversé par Notre Seigneur Jésus Christ et par ses apostres" et "Description géographique des voyages de St. Paul et des autres Apostres". Le tout dessiné par N. Berchem et executé par A. Blotelingh et I. de Visscher. Édition originale de ce "monument de la typographie, une curiosité et une rareté bibliographiques" (J.R. Armogathe, Le grand siècle de la Bible, p. 332). C'est en fait le texte de la "Bible de Genève" édité à Paris chez Pierre Des Hayes "qui se trouve reproduite presque sans changement; seules quelques expressions vieillies sont rajeunies. La spécificité de l'ouvrage tient aux très nombreuses notes en petits caractères que les Desmarets placent en marge (à droite et à gauche) et en bas des pages." (ibid.) Mais ils ajoutent également les notes de Diodati, ainsi que celles de la Bible flamande de 1637 publiée par le Synode de Dordrecht, ainsi que des notes de M. de Launay et des observations de M. de Bleyswijck. Haag dans La France protestante, vol. IV, p. 249, à propos de Samuel Desmarets "Un des plus féconds, sinon le plus savants théologiens protestants du XVIIe siècle". Il rédigea en effet près d'une centaine d'ouvrages d'érudition ou de polémique.Monumentale publication présentée ici en un seul volume, en reliure du temps, ce qui n'est pas sans ajouter à l'aspect imposant de l'oeuvre! Manque à la coiffe supérieure, les gravures sont repliées sur les marges ce qui n'est pas sans occasionner quelques déchirures et deux manques minimes. Une petite galerie de ver dans la marge des 78 premiers feuillets, sans atteinte au texte est à signaler. L'exemplaire reste néanmoins parfaitement désirable. Pour l'anecdote, le président de la République française René Coty se vit offrir un exemplaire de cette bible lors de son voyage officiel en Hollande."This is without exception the most splendid French Bible ever printed" (Bibl. Sussexiana, vol.II, p. 137, n° 28); Brunet, I, 891; Graesse, I, 375; Willems, 1402; Chambers, Bibliography of French Bibles, vol. II, n° 1389.
Basle, Jean Rodolph Im-Hoff, 1760 ; in-16. 8ff.-804 pp.-148 pp. (Apocryphes) -1 f.-262 pp.-2 bandeaux historiés placés au début de lAncien et du Nouveau Testament et 2 culs-de-lampes, gravés sur bois. Plein maroquin rouge, plats encadrés dun filet doré et dune guirlande florale, dos à 5 faux-nerfs, 6 caissons à fleurons dorés, tranches dorées, roulettes dorées sur les coupes. Reliure légèrement frottée, absence du feuillet de faux-titre, quelques pâles rousseurs et feuillets déboîtés, bel exemplaire cependant.
David Martin ((1639-1721) était originaire de Revel en Haute-Garonne. Après des études de théologie à Puylaurens, dans le Tarn, il devient pasteur mais doit quitter la France face aux persécussions de Louis XIV. Il officia alors comme pasteur à Utrecht (jusquà sa mort, à 82 ans), et entreprit une nouvelle traduction française de la Bible à partir des textes originaux en hébreux. Son "Nouveau testament, expliqué par des notes courtes et claires" est achevé en 1696. A la suite, le synode des églises wallonnes lui demande de réviser la Bible de Genève de 1669, qui était une révision de la bible dOlivétan (1535) par Jean Calvin (en 1560) et Thodore de Bèze (en 1588).Sa Sainte Bible est achevée en 1707 et publiée la même année à Amsterdam en 2 volumes in-folio. Après sa mort, un autre pasteur de Bâle, également originaire du Tarm, Pierre Roques, entreprendra une révision entre 1736 et 1744. Enfin, c'est J.-F. Ostervald qui révisa une dernière fois le texte en 1744. Chaque révisions ne portait pas sur le fait de restituer ou corriger le sens original, mais plutôt de moderniser et simplifier le style pour le rendre accessible à tous. Notre exemplaire contient les Livres apocryphes (palcés entre l'Ancien et le Nouveau Testament, qui n'étaient pas dans l'édition revue par Pierre Roque en 1744.
Paris, Guillaume Desprez et Jean Desessartz, 1717 ; 4 vol. in-Folio. Grand frontispice d'après Galloche gravé par Audran au tome 1er. Environ 80 bandeaux gravés en taille douce en tête de chaque livre. 6 planches hors-texte et 6 cartes à doubles pages au tome 4. Nombreuses lettrines historiées gravées sur bois... Mouillures pâles en têtes, des accidents à la reliure.
La première édition du Nouveau Testament par Sacy paraîtra à Mons en 1667 (2 vol. in-8), puis en 1671 "l'Ancien et le Nouveau Testament". Après sa mort en 1684 les commentaires furent composés par Thomas du Fossé et d'autres héritiers de Port-Royal, et la Bible, publiée avec les grandes explications, en 32 volumes in-8°, entre 1665 et 1708. Une nouvelle version, corrigée par Beaubrun (également janséniste), est publiée à Paris en 1717 en 3 volumes in-folio, avec un quatrième volume contenant les livres apocryphes de l'Ancien Testament, les écrits des temps apostoliques, les préfaces de Saint-Jérôme et des dissertations sur différentes matières bibliques.
Le Club Français du Livre, 1964, 3 volumes in/8 reliure de l'éditeur, en cuir marron, avec une légère usure sur les coiffes. 4046 pages pour les tomes I - II - III. Numéroté sur papier Bible. Traduite en Français sous la direction de l'école biblique de Jérusalem. bien complet du feuillet à part des 9 cartes dont 4 en couleurs.
Genève, Paschoud, 1805. 2 tomes in-folio de [6]-IV-515; [4]-192-251-[1]-136 pages, plein veau raciné brun, dos à nerfs ornés de filets et fleurons dorés, pièces de titre et tomaison beiges et noires, tranches rouges, triple filet doré encadrant les plats, quelques rares rousseurs ou brunissures, plats légèrement épidermés (manque de peau au vol. 1, avec une "patch" de peau moderne), léger accroc à la coiffe supérieure du premier volume.
De la bel ouvrage, sans chichi, pas de gravures, pas de fleurons, ou autres ornements. Du texte, Le texte, belle typographie bien lisible, sur deux colonnes. Un vrai travail de issu de la Rome protestante, bien que la reliure soit un poil ostentatoire, en pleine peau... une demi-basane aurait largement suffit. Un sucre ou pas du tout?