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SULPICE SEVERE
SAINT-MARTIN
CHEZ L'AUTEUR. 1975. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 92 pages. Quelques photos en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 809-Histoire, littérature
Reference : RO30098639
Classification Dewey : 809-Histoire, littérature
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5 book(s) with the same title
M. Maillard-Luypaert (red.) Met bijdragen van A. Briau, C. de Boulard, L. Depuydt-Elbaum, P. Desmette, P. Fraiture, A. Genbrugge, K. Haneca, P.-Y. Kairis, S. Le Bailly de Tilleghem, L. Nys, N. Peeters, P. Van de Moortel & D. Verloo
Reference : 57743
Frans Pourbus l'Ancien Tournai Les panneaux peints pour l'abbatiale Saint-Martin. Histoire, iconographie, style, technique, restauration
, KIK-Brepols, 2017 softcover, 229 pages., 230 x 290 mm, Languages: French. ISBN 9782930054308.
Au d but des ann es 1570, un jeune peintre tabli Anvers, Frans Pourbus, re oit une commande importante pour l?abbatiale de Saint-Martin de Tournai, saccag e par les iconoclastes en 1566 : l?ex cution de deux s ries de peintures sur bois repr sentant la Passion du Christ et la Vie de saint Martin. N Bruges vers 1545, Frans Pourbus est le fils du peintre Pieter Pourbus. Il a appris son m tier aupr s de Frans Floris. Il peint des portraits, mais aussi de grands ensembles destin s orner des autels ou des stalles, Bruges, Gand, Audenarde, Dunkerque. Sa r putation de peintre talentueux l?a pr c d Tournai o son beau-p re, Cornelis De Vriendt, dit Cornelis Floris II, travaille l? dification et la d coration du jub de la cath drale Notre-Dame. Les panneaux sortis de l?atelier de Pourbus pour Saint-Martin ont surv cu aux vicissitudes du temps : la reconstruction de l? glise abbatiale sous le r gne de Louis XIV comme aux troubles de la p riode r volutionnaire. Apr s la disparition de l?abbaye, ils ont trouv un abri au s minaire piscopal fond en 1808 par l? v que de Tournai Fran ois-Joseph Hirn. De 2012 2015, ils ont b n fici d?un traitement de conservation-restauration l?Institut royal du Patrimoine artistique Bruxelles. Aujourd?hui expos s dans la r serve pr cieuse du s minaire, ils s?offrent aux regards des visiteurs dans toute leur splendeur retrouv e. Table of Contents Avant-propos Daniel Procureur Frans Pourbus l'Ancien, de l'abbaye Saint-Martin au s minaire de Tournai Monique Maillard-Luypaert Tournai, la cit piscopale et l'abbaye Saint-Martin 1 Ombres et lumi res: le christianisme Tournai au XVIe si cle Philippe Desmette Le peintre et les p rip ties de son oeuvre tournaisienne 2 Frans Pourbus (ca 1545-1581), une toile naissante dans la peinture d'histoire religieuse Natasja Peeters 3 Les accrochages successifs du cycle de la ?Passion du Christ et de la Vie de saint Martin? de Frans Pourbus l'Ancien (XVIe-XXIe siecles) Aude Briau 4 Une oeuvre pr baroque au risque de l'iconographie: le retable peint par Frans Pourbus pour l'abbatiale Saint-Martin de Tournai (1574) Ludovic Nys et Serge Le Bailly de Tilleghem Le traitement de conservation-restauration des dix-sept panneaux 5 Introduction au projet d' tude, de conservation et de restauration de la ?Passion du Christ et de la Vie de saint Martin? de Frans Pourbus l'Ancien, 1574 Livia Depuydt-Elbaum 6 La technique d' ex cution des supports Dominique Verloo 7 Dendrochronological analysis of the panel paintings Pascale Fraiture and Kristof Haneca 8 La technique d' ex cution de la couche picturale Dominique Verloo 9 Observations sur la technique picturaJe de Frans Pourbus l' Ancien Peter Van de Moortel 10 L? tat et l'histoire mat rielle des supports bois Aline Genbrugge 11 L? tat et l'histoire mat rielle de la couche picturale C cile de Boulard 12 Le traitement structurel des supports bois Aline Genbrugge 13 Le traitement de la couche picturale C cile de Boulard 14 Bilan d' une enqu te: pour une reconsid ration de Frans Pourbus l' Ancien Pierre-Yves Kairis Bibliographie
SAINT-MARTIN DE CHANTENAY - monographie
chantenay 1989 -in-4 un volume, brochure à reglet plastique in-4 (29,8 x 21,2 cm), dos muet, 1ère de couverture imprimée en noir et illustrée d'une reproduction d'un dessin de l'église par M. BRAUD, envoi autographe manuscrit de l'auteur à l'encre noire en haut de la 1ère page : "...Pour Monsieur et Madame JOALLAND, en souvenir de nos années passées dans la Paroisse de Saint-Martin de Chantenay....", tapuscrit ronéotypé imprimé d'un seul côté illustré de 4 reproductions de dessins de mme J. PRIN (Peintre de Chantenay) + 1 plan de l'ancienne église - 3 reproductions de documents et 2 reproductions de cartes postales anciennes, 67 pages, 1989 Nantes / Chantenay [chez l'auteur] sans maison dédition,
Monographie sur la paroisse de Saint-Martin de Chantenay sur Loire par son ancien prêtre........tout petit tirage....en parfait état......auquel a été joint un article découpé avec photo en noir du 8 février 1994 sur l'église St-Martin, un article sur la fresque des cajuns à Ste-Anne avec une photo en couleur paru le 10 décembre 1993 + 3 articles de presse sur les acadiens, un procpectus de 3 pages sur papier vert intitulé : "Saint-Martin de Chantenay Paroisse Acadienne de Nantes"par l'Association Régionale de l'Ouest de Amitiés Acadiennes, un article du jeudi 14 octobre 1993 sur l'incendie de l'église avec photo en noir, 2 articles du camp des scouts de Chantenay du lundi 3 Aout et du lundi 24 aout 1992 avant le départ et au retour de ROUMANIE avec photos en noir, Un courier de la Mairie de Nantes à propos du parcours de la procession de la fête Dieu (rue de tréméac, rue des pavillons et rue de l'abbaye) devant se dérouler le 1er juillet 1962, un grand article paru dans P.O. du lundi 8 novembre 1993 sur la fête des Cornes, 1 numéro de 4 pages du journal : "Le Manteau de Saint-Martin", année 1992, N°9 (deuxième quinzaine de Mai) annonçant le départ du curé pour Tharon-Plage, un numéro de 4 pages de l'écho de Saint-Martin du 21 avril 1946 annoncant pour le dimanche de Quasimodo l'installation (l'intronisation) des Marguilliers (Eugène, Raymond et Gilbert JOALLAND)...........RARETE......en bon état. en trés bon état
Enquête sur le culte populaire de Saint-Martin en Normandie,
Nogent-sur-Marne, SPHAN, 1963, 1 volume broché, 270 x 210 mm., 256 pp., 56 planches hors texte, quelques rousseurs éparses sur la tranche et le premier plat, sinon bon exemplaire.
Table générale des Matières :La diffusion du culte de Saint-Martin en Normandie, Légendes, arbres, pierres et fontaines Saint-Martin, Saint-Martin comme guérisseur, Rites de dévotion, La Fête Saint-Martin, Saint-Martin dans la vie du normand, Iconographie de Saint-Martin en Normandie.
Phone number : 02.31.77.03.74
Martin de Tours. Tirage à part du texte latin et de la traduction française des “Opuscules sur Saint-Martin” tels qu'on les lit au tome III du “Sulpice Sévère” d'André Lavertujon.
Bordeaux, Imp. Gounouilhou, s.d. (1899), gr. in-8° carré, (4)-93 pp, texte latin avec traduction française en regard et notes érudites, broché, couv. rempliée salie, état correct. Tiré à part dédié par André Lavertujon (1827-1914) à sa filleule Adrienne morte à 25 ans et tiré seulement à 25 exemplaires numérotés sur papier vergé. Cette traduction savante de la “Vie de saint Martin” et des trois Lettres, est indiquée comme provenant du tome III de “La Chronique de Sulpice Sévère. Texte critique, traduction et commentaire”, lequel n'est finalement jamais paru (seuls les 2 premiers tomes ont été publiés en 1896 et 1899). Très rare
Un texte fort court, mais qui présente un intérêt exceptionnel pour l'histoire de l'Église gallo-romaine. Le renom de saint Martin, le saint le plus populaire du Moyen Age (316-397), tient essentiellement à ce fascicule de propagande. Né en Aquitaine vers 360, Sulpice Sévère fut d'abord avocat, avant de s'attacher à saint Martin de Tours ; cet avocat méridional, avide de brio littéraire, excessif dans ses jugements, facétieux, caustique, rancunier, chez qui l'on perçoit « une redoutable étoffe d'intégriste » (Jacques Fontaine), se réjouissait de mettre en valeur l'aspect militant de Martin de Tours, officier converti à l'ascétisme, puis abbé et évêque destructeur des cultes païens. Cette biographie a inspiré d’innombrables chrétiens, de Clovis à Saint Louis, de sainte Geneviève à Catherine de Sienne, sans oublier saint François d’Assise. Soldat de l’empereur, Martin est devenu serviteur du Christ dans la vie monastique, et serviteur de ses frères dans l’épiscopat.
Fantômes et souvenirs de la Porte-Saint-Martin : 160 ans de théâtre.
P., Ariane, 1946, in-8°, 399 pp, 1et plat de couverture et illustrations en noir de Marcel Capy dans le texte, 22 gravures sur 11 pl. hors texte, broché, couv. illustrée, bon état
Intéressant ouvrage qui retrace la vie théâtrale des Boulevards : L'Opéra sur les Boulevards (de Louis XVI à la chute de l'Empire) – L'ancienne Porte-Saint-Martin (De la Restauration à 1830) – La Citadelle du Romantisme (Sous Charles X et Louis-Philippe) – Les Derniers jours de la Vieille Porte-Saint-Martin (de la monarchie de Juillet à la Commune) – La Nouvelle Porte-Saint-Martin (de 1873 à nos jours). — "Le théâtre original de la Porte Saint-Martin, construit en deux mois sur l'ordre de Marie-Antoinette (1781), a duré 90 ans en tant qu'opéra, vaudeville et théâtre régulier. M. de Plunkett retrace l'histoire de cette célèbre maison principalement à travers des anecdotes, tantôt amusantes, tantôt tragiques, des acteurs et surtout des actrices qui ont gratifié ses planches. Parmi les plus remarquables, citons Mlle Mars, favorite de Napoléon, le clown Deburau, Frederick Lemaitre, le plus grand des comédiens, et d'autres. M. de Plunkett relate les batailles théâtrales du passé, en particulier les duels du XIXe siècle entre les classiques fortifiés dans la Maison de Molière et les romantiques mis en scène à la Porte Saint-Martin. Ce n'est qu'après la première guerre mondiale que les expérimentateurs contemporains, dont H.-J. Lenormand, ont été produits à la Comédie ; la Porte St-Martin a été beaucoup plus accueillante pour les jeunes. C'est là que Cyrano, Chantecler et L'Aiglon ont été produits pour la première fois au début du XXe siècle. Tout au long des 160 années recensées ici, les nombreux directeurs et leurs troupes ont maintenu ce théâtre populaire en prise directe avec son temps : révolutions, empires, républiques, se succèdent ; mais l'art, en France du moins, vit et prospère." (Winifred Smith, Books Abroad, 1948)
