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PIVIDAL RAFAEL
PAYS SAGES
EDITIONS RUPTURE. 1977. In-8. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 200 pages.. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle
Reference : RO30085105
ISBN : 2862200018
Roman. Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle
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5 book(s) with the same title
Pays sages.
1977 Paris, Editions Rupture, 1977, in 8° broché, 200 pages ; cachet-ex-libris ; couverture illustrée.
...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Pays sages
Rupture. 1977. In-8. Broché. Bon état, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 200 p. + coupures de journaux. Couverture ilustrée en couleur par Atelier de Nice.. . . . Classification Dewey : 947-Europe de l'Est, URSS
Classification Dewey : 947-Europe de l'Est, URSS
PAYS SAGES - ROMAN.
RUPTURE. 1977. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 200 pages.. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle
Roman. Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle
[ Chez l'éditeur] - CHEMIN, J. B. ; [ CHEMIN-DUPONTES, Jean-Baptiste ]
Reference : 49083
(1797)
Morale des Sages de tous les Pays et de Tous les Siècles, ou Collection Epurée des Moralistes Anciens et Modernes [ Edition originale ]
Ouvrage dédié aux familles vertueuses, et à toutes les institutions qui ont pour objet l'enseignement de la morale, 1 vol. in-12 reliure demi-veau caramel, Chez l'éditeur, Paris, An VI [ 1797 ou 1798 ], X-384 pp.
Rare exemplaire de l'édition originale. Jean-Baptiste Chemin est l'un des fondateurs du culte théophilanthropique. Etat très satisfaisant (fentes aux mors en tête, annotations en garde, bon état par ailleurs). La théophilanthropie connut son éphémère heure de gloire sous le Directoire, grâce à l'appui de La Revellière-Lépeaux, qui entendait ainsi remplacer le catholicisme, et accorda à leurs sectateurs la jouissance "de la plupart des églises de Paris, où ils furent libres d tenir leurs réunions. Ce fut l'apogée de la religion nouvelle. Notre-Dame devint ou plutôt resta le temple de la Raison, nom que lui avait donné la Commune ; Saint-Etienne-du-Mont le temple de la Piété filiale ; Saint-Eustache, le temple de l'Agriculture ; Saint-Gervais le temple de la Jeunesse ; Saint-Jacques-du-Haut-Pas le temple de la bienfaisance" etc. etc. (Larousse, GDU, XV, 88);
