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MGR BERNARD TISSIER DE MALLERAIS
Catechisme
NOUVELLES EDITIONS LATINES. 2016. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 142 pages - quelques annotations au crayon à papier, sans conséquence sur la lecture - inlcu une image pieuse en couleur. . . . Classification Dewey : 268-Catéchisme
Reference : RO20255913
ISBN : 2723320685
Classification Dewey : 268-Catéchisme
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Oeuvres philosophiques. Principes des moeurs chez toutes les nations ;. ou Catéchisme universel
Paris, H. Agasse, an V (1797) (1798-1801) 5 vol. in-8, veau fauve marbré, dos lisses cloisonnés et fleuronnés, encadrement de dent-de-rat, simple filet et guirlande dorés sur les plats, hachuré doré sur les coupes, tranches dorées, dentelle intérieure (reliure de l'époque). Manquent les pièces de titre et de tomaison, des coiffes rognées, charnière supérieure du volume I entièrement fendue.
Edition originale de la collective des écrits philosophiques du marquis de Saint-Lambert, préparée par ses soins, et dont l'histoire éditoriale est d'une rare complexité. Figure active des Lumières, auteur de plusieurs articles de l'Encyclopédie, Jean-François de Saint-Lambert d'origine lorraine (1716-1803) eut successivement pour maitresse la Marquise de Boufflers, Émilie Du Châtelet et Louis d'Éinay, dont Jean-Jacques Rousseau fut éperdument amoureux. L'Académie française lui ouvrit ses portes en 1770.I. En suivant la longue notice contenue dans la Bibliographie de Quérard, on peut reconstituer ainsi les étapes de la publication :1) Le manuscrit était achevé en 1788, mais le début des troubles révolutionnaires l'année suivante en empêcha l'impression. Aucune des parties qui le composent - à l'exception d'un seul titre - n'avait fait l'objet d'une impression antérieure.2) L'auteur donna les deux premiers volumes de l'ouvrage, ainsi que la première partie du troisième, en floréal an VI [mai 1798], tout en laissant la date de 1797 aux titres, et en plaçant les différentes pièces sous l'intitulé unique des Principes des moeurs. Cette première partie contient L'Analyse de l'homme, L'Analyse de la femme, De la Raison et Les Principes des moeurs chez toutes les nations, avec le Commentaire.3) La seconde partie du volume III, ainsi que les volumes IV et V ne parurent, eux, qu'en germinal an IX [avril 1801], tout en gardant la même date des titres, à savoir an V (1797). Ils contiennent L'Analyse de la société, un Essai sur la vie de Bolingbroke (composé en 1753), un Essai sur Helvétius, qui avait déjà paru en préface du Bonheur en 1772, et enfin le conte Les Deux amis (le seul texte du recueil à avoir été publié antérieurement et séparément, en 1770). Si l'on excepte les trois derniers opuscules, la collective comprend six textes majeurs, et ce sont ces six textes qui firent l'objet de l'éloge prononcé par Joseph-Marie Chénier au nom de l'Institut devant le Conseil d'Etat : il parle explicitement de six parties, ce qui est logique puisqu'il s'arrête à L'Analyse de la société.Sur ces bases, ont pu naître les confusions suivantes qu'on lit ici ou là :a) La séparation des deux titres Oeuvres philosophiques et Principes des moeurs pour en faire deux livres différents : il s'agit du même recueil désigné dans un cas par l'intitulé des faux-titres, dans l'autre par celui des titres.b) Le flottement sur la date : 1801 et 1797 ou 1798, en fait ni l'une ni l'autre, mais les deux.c) L'attribution de six volumes (au lieu de six parties) aux Oeuvres philosophiques. En fait, la série est complète en cinq volumes.Collation : I. [2] ff. n. ch., 348 pp. [Analyse de l'homme ; Analyse de la femme ; De la Raison, ou Ponthiamas]. - II. [2] ff. n. ch. 378 pp. [Catéchisme universel ; Commentaire sur le Catéchisme, première partie]. - III. [2] ff. n. ch., 413 pp. [Commentaire sur le Catéchisme, seconde partie ; Analyse historique de la société, première partie]. - IV. [2] ff. n. ch., 418 pp. [Analyse historique de la société, seconde partie]. - V. [2] ff. n. ch., 336 pp. [Essai sur la vie de Lord Bolingbroke ; Essai sur la vie d'Helvétius ; Les Deux amis, conte iroquois].II. Contenu.Ce fut le poème léger Les Saisons (1764) qui ouvrit au marquis de Saint-Lambert (1716-1803) les portes de l'Académie française, et les histoires de la littérature ne retiennent généralement que ce titre. Mais cette somme philosophique totalement dans l'esprit du XVIIIe siècle, où, selon la formule de Chénier, la raison ne plie devant aucun préjugé, semble plus intéressante aujourd'hui à étudier. L'époque de sa publication coïncidait chez nous avec les prémisses du romantisme et de la mode d'une méfiance de plus en plus forte vis-à-vis de la rationalité, accusée de tous les débordements de la Révolution. Déjà fort âgé, Saint-Lambert persiste dans cette rationalité éclairée de sa jeunesse, et livre comme une synthèse des principaux thèmes en honneur avant que Rousseau ne parût ... Quérard VIII, 348-349. Cioranescu, XVIII, 58 525 et 58 542 (grosses confusions).Précieux exemplaire de l'auteur, avec son chiffre lauré (SL) poussé au centre des plats. C'est lui qui a laissé en marge de nombreuses corrections manuscrites, soient typographiques, soient des changements de mots ou de phrases qui affinent la pensée. Ces notes sont partuclièrement développées aux volumes 3 et 4, probalement dans l'idée d'une nouvelle édition corrigée. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Phone number : 06 46 54 64 48
Catéchisme, ou Abrégé de la doctrine chrétienne. à l'usage du diocèse de Langres, dressé par l'ordre de Monseigneur d'Antin ; revu, approuvé et réimprimé par ordre de Mgr César-Guillaume de La Luzerne, évêque-duc de Langres, Pair de France, etc. ; avec les instructions pour la confirmation, données par Mgr. de Montmorin, suivies des prières du matin et du soir, d'un entretien pendant la messe, des vêpres du dimanche, et de plusieurs autres prières et actes de religion
Langres, P. Defay, 1790 in-12, 120 pp., demi-basane havane, dos lisse orné de tortillons et fleurons dorés, pièce de titre brique, coins en vélin, tranches mouchetées de bleu (reliure de l'époque). Plats frottés, épidermures au dos.
Les éditions de ce petit catéchisme de Langres ne se comptent plus jusque dans les années 1830. Il était destiné aux premiers communiants.Reliés à la suite : I. Catéchisme à l'usage de toutes les églises de l'Empire français. Paris, veuve Nyon, librairie stéréotype, chez H. Nicolle, 1806, titre, x pp., 150 pp. Petite édition à la date de l'originale. - II. Catéchisme en faveur de la jeunesse du diocèse de Besançon, divisé en quatre parties : 1. Ce qu'il faut croire. - 2. Ce qu'il faut pratiquer. - 3. Ce qu'il faut recevoir. - 4. Ce qu'il faut demander. A la fin, les prières du matin et du soir. Avec une méthode pour bien entendre la sainte Messe. Montbéliard, Deckherr fils, 1806, 144 pp. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Reference : 163
Recueil de pièces anticléricales ou vivement polémiques, publié sous la Révolution, contenant entre autre le catéchisme du curé Meslier.
1790, 1791, demi veau marbré, reliure d'époque
L'abbé Meslier, n'avait pas la foi, mais avait des convictions.Toute sa vie il les coucha par écrit, en secret, dans deux gros manuscrit, afin de démontrer le bien fondé de son athéisme . Durant de nombreuses années , il continua ainsi d'officier le jour et d'écrire la nuit .Meslier garda toute sa vie cette bibliothèque à l'arrière du presbytère, ses écrits ne furent découvert qu'à sa mort en 1729 . Voltaire le premier en fit connaitre l'existence, de façon clandestine mais ce n'est qu'en 1790 que Sylvain Maréchal publia le catéchisme du Curé Meslier que voici.*Histoire naturelle des moines, écrite d’après la méthode de M. de Buffon, A Paris, quai des Augustins, 1790. Frontispice, XVI, 34 p. *Suivi de : De la conduite des curés dans les circonstances présentes, ou bien lettres d’un curé de campagne à son confrère, député à l’Assemblée Nationale, sur la conduite à tenir par les pasteurs des âmes, dans les affaires du jour, A Paris, de l’imprimerie Crapart, 1790. 16 p. *Suivi de : Développement du serment exigé des prêtres en fonction par l’Assemblée Nationale, extrait du journal ecclésiastique, numéro de décembre, Sl, sd. 15 p. *Suivi de : Lettre de M. de la Marche, ancien évêque de Léon à M. Laligne, vicaire de Saint Louis de Brest (…), A Brest, Malassis, 1791, 16 p. *Suivi de : Réponse de M. Doucet, curé de S. Pierre les Olivettes en Languedoc à M. l’évêque de Béziers (…), Sl, sd.19 p. *Suivi de : Le mariage des prêtres, ou le célibat détruit par un citoyen de B., Sl, 1790. 19 p. *Suivi de : Le mariage des prêtres réfutés ou le célibat vengé par M. Lesueur et P. Deburres, A Dieppe, Dubuc, 1790. 16 p. *Suivi de : Manifeste et protestation de cinquante mille français fidèles, armés dans le Vivarais pour la cause de la religion et de la monarchie, contre les usurpations de l’Assemblée soit disant Nationale, Au camp de Jales, octobre 1790. 30 p. *Suivi de : Catéchisme du curé Meslier, mis au jour par l’almanach des honnêtes gens (Sylvain Maréchal). L’An Premier du Règne de la Raison et de la Liberté ; de l’Ere vulgaire, Sl, 1790. Frontispice gravé, 55 p. *Suivi de : Réflexions d’un ami de la liberté ou principes de M. l’abbé de Mably, Sl, juin 1790. 8 p. *Suivi de : Réflexions très impartiales d’un citoyen sur la diminution des paroisses de Rouen et autres villes et campagnes du royaume, Sl, sd. 8 p. *Suivi de : Prône d’un bon curé sur le serment civique exigé des évêques et des curés, des prêtres en fonctions, A Paris chez Crapart, sd. 15 p. *Suivi de : Serment prononcé par M. l’abbé Mauger, curé maire d’Isneauville près Rouen, le dimanche 23 janvier 1791, Rouen, sd. 8 p. *Suivi de : Adresse à tous les citoyens du département de la Seine Inférieure sur le serment que doivent prêter les ecclésiastiques fonctionnaires publiques, Sl, sd. 23 p. *Suivi de : De par la mère Duchesne, anathèmes très énergiques contre les jureurs (…), Sl, sd. 23 p. *Suivi de : Discours d’un ecclésiastique fonctionnaire publique du district de Reims, Rouen, 1791. 8 p. *Suivi de : Lettres curieuses et patriotiques, Sl, sd. 8 p. *Suivi de : Discours prononcé par M. Noyon (…) lors de la prestation de son serment civique. Le 23 janvier 1791, Sl, sd. 6 p. *Suivi de : Exhortation des ecclésiastiques sur les circonstances actuelles, Paris, Granger, 1791. 16 p. *Suivi de : Ordonnance de M. l’évêque de Soissons, Crapart, 1791. 16 p. *Suivi de : Instruction pastorale de M. le ci-devant archevêque de Rouen, mis en pot pourri, pour en faciliter l’intelligence, Sl, sd. 7 p. *Suivi de : Instruction pastorale de M. le cardinal de la Rochefoucauld, archevêque de Rouen, au clergé séculier et régulier et aux fidèles de son diocèse, Paris, Crapart, 1791. 24 p. *Suivi de : Ordonnance de M. le cardinal de la Rochefoucauld, archevêque de Rouen (…), Paris, Crapart, 1791. 11 p. *Suivi de : Le livre de sang, ou calcul abrégé des assassinats commis ou occasionnés par les prêtres avec d’horribles massacres d’un grand nombre de Patriotes du Comtat par l’évêque de Vaison, Paris, sd. 8 p. *Suivi de : Le clergé chassé du collège, ou l’éducation confiée aux magistrats, Sl, sd. 8 p. *Suivi de : Consultation pour les religieuses, Paris, Guerbart, 1791. 8 p. *Suivi de : Le retour de l’abbé Maury aux enfers, ou le massacre de Carpentras en Avignon, Sl, sd. 8 p.
Catéchisme français, à l'usage des gens de la campagne..
S.l., s.d. (mars 1789), in-12, 15 pp., broché sous couverture moderne de papier bleu imprimé.
Centré sur la personne du Roi et la configuration des trois Ordres, ce petit manuel d'éducation politique élémentaire est antérieure à la réunion même des États-Généraux ; il est intéressant comme témoin d'une évolution encore timide des idées politiques diffusées dans la population, avec déjà quelques audaces significatives (par exemple, quand est déniée au Roi la possibilité de légiférer ("parce la Nation ne l'a pas choisi & nommé pour cela"), alors que la constitution coutumière faisait du monarque la seule source légiférante.L'attribution provient du catalogue de la Bibliothèque de Rouen ; elle apporte de toute façon peu de lumières, sauf si cet auteur est identique au Le Vasseur du Catéchisme de la liberté, dans lequel sont dévoilés les crimes du clergé, de la noblesse, des Parlements, des financiers. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Petite bibliothèque socialiste à un franc. Essai de catéchisme socialiste..
Bruxelles, Librairie socialiste de Henri Kistemaeckers [Imprimerie A. Lefèvre], 1878, in-16, VIII pp., pp. 9-98, un f. n. ch. de table, demi-chagrin cerise, dos à nerfs orné de filets et caissons dorés, tranches mouchetées (reliure de l'époque).
Premier essai composé par le jeune Guesde après son retour en France de 1876 (il vivait auparavant à Milan, puis Bruxelles). La forme de catéchisme n'est pas usurpée : l'opuscule procède par questions et réponses, encore une preuve de l'extraordinaire longévité de cette forme d'inculcation religieuse née au XVIe siècle. Le contenu en est fort éloigné de l'orthodoxie marxiste de l'époque, en dépit des contacts de Guesde avec Malon.RELIÉS À LA SUITE, du même auteur : I. La République et les grèves. Paris, en vente chez tous les libraires [Imprimerie Adolphe Reiff], 1878, 30 pp. - II. Collectivisme et révolution. Paris, librairie des publications populaires [Imprimerie Adolphe Reiff], 1879, 33 pp. - III. Le Collectivisme devant a 10e chambre (Affaire du Congrès ouvrier international socialiste). Défense collective (...). Paris , Imprimerie Adolphe Reiff, 1878, 34 pp. C'est l'agitation socialiste de ces années qui conduisit Guesde devant la Xe chambre correctionnelle, en compagnie de Gabriel Deville, Marie Manière et Marie Bonnevial, pour association non autorisée dans l'organisation d'un congrès ouvrier international prévu le 5 septembre 1878 à Paris. Il fut envoyé à la prison parisienne de Sainte-Pélagie à Paris, titre de gloire s'il en fut pour tout agitateur qui se respectait. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
