‎LALLEMANT LOUIS P.‎
‎LA DOCTRINE SPIRITUELLE‎

‎La Doctrine Spirituelle de Sœur élisabeth de La Trinité Desclée brouwer‎

‎Desclée de Brouwer 1947 1947. La Doctrine Spirituelle de Sœur Élisabeth de la Trinité / Desclée Brouwer 1947‎

‎La Doctrine Spirituelle de Sœur Elisabeth de La Trinité Desclée brouwer‎

‎ 1946 1946. La Doctrine Spirituelle de Sœur Elisabeth de la Trinité / Desclée Brouwer 1946‎

‎La Doctrine Spirituelle Librairie catholique‎

‎ 1882 1882. Louis Lallemant - La Doctrine Spirituelle / Librairie Catholique 1882‎

‎DOCTRINE SPIRITUELLE DE S. DOROTHEE , contenant une vraye et solide dévotion, et un chemin très asseuré pour s'advancer en la perfection. Traduite de grec en françois par J. Mouë,... avec un discours des qualitez d'un livre spirituel ‎

‎Paris Chez Denis Moreau 1625 1 vol. in-12 ( 14,5 x8 cm ) Titre-frontispice , (41) ff. n. ch. , 24 , 431 pp. . Contient : Epistre Aux dévotes et vertvevses novices et ievnes professes du novitiat de Montmarte ; Sonnet panégyrique sur la Doctrine spirituelle de S. Dorothée ; Autre sonnet ; De l' hvmilité et soubmission d' esprit nécessaire ... ; Approbation des Docteurs ; Privilège du Roy ; Discours paraenétique ou advis sur la doctrine spirituelle de S. Dorothée ... ; Table des Traictez contenus en ce livre ; La vie admirable de S. Dosothée premier disciple de S. Dorothée .... ; Premier traicté De l' obéissance et soubmission d' esprit ; Second traicté De la modestie et hvmilité de coeur ; Troisiesme traicté De la conscience ; Traicté IV De la crainte de Diev ; Traicté V Qv' avcvn ne se doit condvire soy-mesme & se fier en sa prudence et son iugement propre ; Traicté VI Qve novs ne devons iuger mal personne ; Traicté VII De s' accvser et se blasmer soy-mesme ; Traicté VIII De la colère et comme il favt oublier les iniures ; Traicté IX Dv mensonge ; Traicté X Qv' il favt avoir un grand soin de faire son salut ... ; Traicté XI Qve novs devons desraciner nos passions ... : Traicté XII De la crainte des peines d' enfer ; Traicté XIII Qve nous devons porter patiemment , constamment et sans nous troubler les tentations & adversitez ; Traicté XIV De l' édifice spirituel de l' ame ; Traicté XV Instruction en forme de dialogue que donne S. Dorothée au Cellerier ... ; Traicté XVI Advis du mesme S. Dorothée à certains religieux celliotes ... ; Traicté XVII Instrvctions pour les Svpérieurs & pour ceux qui ont charge dans le monastère ... ; Traicté XIX Plusieurs belles sentences de S. Dorothée ... Lettre de S. Dorothée à un bon frère .... ; Traicté XX Règles de la modestie & honnesteté religieuse ; Traicté XXI Dialogue de la contrition et de l' humilité ... Titre gravé , bandeaux , lettrines , culs-de-lampe dont certains avec couronne et L . Plein vélin à lacets de l' époque . Traces de titre manuscrit au dos et de tampon humide au plat sup. . Ex-libris Luciani de Contagnet canonici imprimé au contreplat . Ex-libris manuscrit à l'encre en tête de l' épître dédicatoire et une ligne manuscrite à l' encre sur une garde blanche peu lisibles . Bon état . Travail de vers marginal au début et pp. 189 à 198 avec atteinte à qqs lettres . Qqs mouillures marginales relativement claires . ( Collat. complet )‎

‎Rare exemplaire de l' E. O. , agrémenté d' un titre-frontispice gravé représentant sous le regard de Jésus bénissant depuis une nuée saint Dorothée et saint Dosithée ; derrière eux sur des degrés Humilitas , Obedentia , Patientia , Charitas ; au-dessous un extrait du Psaume 83 " ibunt de virtute in virtutem "; de l' autre côté Sathanas et Illusus et au-dessous un verset de saint Paul " transfigurat se Sathanas in angelum lucis " ( 2 , Corinthiens ) . Provenance du chanoine Lucien de Contagnet (1797 -1881), bibliophile célèbre , ayant une bibliothèque de 40 000 volumes à Viviers . DOROTHEE de Gaza ( VIe s) est l' un des Pères du désert palestinien qui constituait une véritable pépinière de monastères . " Vraisemblablement originaire d'Antioche et issu d'une famille aisée, Dorothée avait reçu une solide formation classique quand il entra vers 525 dans un monastère de Gaza, fondé à la fin du Ve siècle par l'abbé Séridos. La direction spirituelle y était assurée par deux reclus dont on a conservé la correspondance , Barsanuphe et Jean, deux des auteurs ascétiques les plus importants du VIe siècle. Dorothée vécut sous leur influence, il devint infirmier en chef de l'hôpital qui avait été construit aux frais de sa famille et, à ce titre, fut chargé de former un jeune novice, Dosithée, dont la Vie ouvre ce volume. À la mort de l'abbé Séridos et de Jean, Dorothée quitta leur monastère pour aller à quelques kilomètres plus au sud en fonder un pour ses propres disciples qu'il fut soucieux d'instruire. Quelques années après sa mort (entre 560 et 580), un moine anonyme rassembla quelques-uns de ses écrits, une série de 17 Instructions, 16 Lettres et un recueil de Sentences.Cette uvre, largement inspirée par la tradition antérieure, notamment par les Cappadociens, eut un grand retentissement et fut continuellement recopiée en Orient. Remarquable par la profondeur de sa psychologie et l'équilibre de sa doctrine, particulièrement l'importance donnée à l'humilité dans la vie spirituelle, elle a marqué, par delà les monastères de l'Orient byzantin, les grandes familles spirituelles de l'Occident, si l'on en juge par sa large diffusion jusqu'au XVIIe siècle. " ( Présentation de " Dorothée de Gaza , Oeuvres spirituelles ", texte grec, traduction et notes par Lucien Regnault, o.s.b., et Jacques de Préville, o.s.b. , SC92 , réimp. 2001) ‎

‎Doctrine spirituelle‎

‎ Sans date.‎

‎Bon état‎