FERNAND HAZAN. 1952. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 713 pages. Couverture rempliée.. . Sous Emboitage. . Classification Dewey : 891.7-Littérature russe (slave)
Reference : RO20146541
Traduction par Elisabeth Guertik. Coll. Les classiques du Monde. Classification Dewey : 891.7-Littérature russe (slave)
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Turnhout, Brepols, 2011 Paperback, 448 p., 1 b/w ill. 16 colour ill., 156 x 234 mm. ISBN 9782503533551.
L'exorcisme, atteste depuis les premiers temps de l?Eglise, est une pratique mal connue. Le soupcon qui l?entoure a pu etre entretenu par son objet: mettre en fuite le demon amene inevitablement a nommer celui-ci, a le reconnaitre, a lui donner la parole. L?arme de l?exorcisme, destinee a repousser le diable en l?expulsant du corps des possedes, offre toujours a ce maitre du mensonge quelques moments de puissance et de gloire. Comment, entre le Xe et le XIVe siecle dans tout l?Occident chretien, a-t-on percu, analyse et represente cette lutte contre un fauteur de desordre qui, a la faveur de la possession, met en danger l?equilibre des individus et trouble en meme temps la societe tout entiere? La liturgie, l?hagiographie, la predication, l?iconographie, le droit canon ou les correspondances de clercs font apparaitre un discours ecclesiastique destine a mettre en scene le processus par lequel l?Eglise retrouve inevitablement son unite en depit des efforts du Malin. Manifestation singuliere du pouvoir des mots, l?exorcisme offre aussi de nouvelles cles de lecture a propos d?autres usages de la parole caracteristiques des pratiques sociales a partir du XIIIe siecle comme la predication, la confession et l?Inquisition. Bibliotheque d'histoire culturelle du Moyen Age (BHCMA 10). Nouveau.
Paris, Editions Bossard 1925 3 vol. (120 x 180 mm) de 341, 413 et 420 pp. Brochés. Seule édition intégrale et conforme au texte russe par Jean Chuzeville. Un des 50 exemplaires sur vélin pur fil (n° 27).
De 1867 à 1871, lourdement endetté, Dostoïevski fuit la Russie et parcourt l'Allemagne, la Suisse, l'Italie et l'Autriche. A Genève, en août 1867, il assiste (avec Victor Hugo, Stuart Mill, Louis Blanc, Edgar Quinet, Garibaldi, Bakounine et bien d'autres) au Premier Congrès de la Ligue pacifiste et libertaire : il l'interprète comme l'expression d'une volonté de détruire les identités nationales et en particulier celle de la Russie, au nom d'une union internationale. Il s'attache alors à la rédaction des Possédés, qui sera son roman le plus politique, renvoyant dos à dos nihilistes et libéraux, dénonçant la violence des idéologies et les risques de destructions qu'elles font peser non seulement sur la Russie mais aussi sur toute l'Europe. Parlant des Possédés, en 1955, Albert Camus déclare : « J'ai rencontré cette oeuvre à vingt ans et l'ébranlement que j'en ai reçu dure encore, après vingt autres années ». Camus, en 1959, adaptera la roman sur scène.
Paris, Blond, sans date (1905), in-12, broché, 61 pages.
Le père Isidore Bertrand a publié plusieurs ouvrages sur la Franc-Maçonnerie (Fesch - 164, 165). En fin d’ouvrage, intéressante bibliographie sur l’Affaire de Loudun.Absent de Caillet.Petite mouillure sur le bord de la couverture.
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PARIS, Dumoulin - 1843 - In-8 - Débroché - XVI-384 pages - fortes rousseurs - Envoi rapide et soigné
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Vents d'ailleurs 2012 224 pages 14 8x2 4x22 8cm. 2012. Broché. 224 pages.
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