L'Humanité. 1915. In-8. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 557 pages - une photo en noir et blanc en frontispice. Plats jaspés. Dos et coins toilés.. . . . Classification Dewey : 320-Science politique
Reference : R300275566
Classification Dewey : 320-Science politique
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L'Humanité. 1915. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Coiffe en tête abîmée, Quelques rousseurs. VI + 559 pages - portrait en noir et blanc sous serpente en frontispice.. . . . Classification Dewey : 320-Science politique
Classification Dewey : 320-Science politique
L'HUMANITE. 1915. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Coiffe en pied abîmée, Papier jauni. 559 pages. Frontispice en noir et blanc, sous serpente.. . . . Classification Dewey : 56-Catalogue
Classification Dewey : 56-Catalogue
ROUFF JULES ET CIE. NON DATE. In-12. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Intérieur frais. 685 pages - Dos fendu - Rousseurs sur les plats.. . . . Classification Dewey : 320-Science politique
Classification Dewey : 320-Science politique
Edition populaire l'Humanité 1915, broché, 560pp avec un portrait en frontispice; couverture légèrement salie sinon bon état
P., Jules Rouff, s.d. (1911), fort in-12, (2) ff.-685 pp, reliure percaline souple bleue, pièce de titre basane carmin, bon état. Edition originale. Rare
Ce texte est issu d'un projet de loi sur l'organisation de l'armée, présenté par Jaurès, et publié dans le procès verbal de la séance du 14 novembre 1910 de la Chambre des députés. Il parait en volume en 1911, chez Rouff. "La première phrase indique bien le projet de Jean Jaurès : « Cest par les questions relatives à la défense nationale et à la paix internationale que j'aborde l'exposé du plan d'organisation socialiste de la France que je veux soumettre au Parlement en formules législatives. » Pourquoi cette priorité donnée aux questions de défense ? La loi du 21 mars 1905 avait généralisé l'obligation d'un service militaire dont la durée avait été ramenée à deux ans. Mais après ces deux ans de service actif, les obligations militaires incluaient onze ans d'appartenance à l'armée de réserve, mobilisable en cas de guerre. Jaurès critique cette organisation, dans un contexte où la rivalité entre la France et l'Allemagne pour la colonisation du Maroc fait craindre la guerre. C'est l'un des ouvrages les plus importants de Jean Jaurès. Sa réflexion sur l'organisation de l'armée s'appuie sur une analyse historique en profondeur, qui va des guerres de Louis XIV aux conflits les plus récents comme la guerre russo-japonaise de 1904. Il veut montrer que l'idée républicaine de la nation armée c'est-à-dire le lien entre la conscription et la citoyenneté a un caractère essentiellement défensif. La mobilisation de masse ne peut se justifier que comme une extrémité imposée par l'invasion du territoire. Elle a avant tout un caractère dissuasif. L'objectif premier doit rester la préservation de la paix, le respect du droit, le règlement des conflits par l'arbitrage. Mais la réflexion de Jaurès va bien au delà des questions militaires : le livre apparaît comme une synthèse de sa pensée sur l'évolution économique et sociale et les conditions du passage du système capitaliste au socialisme. Ce texte vise d'abord à faire réfléchir les Français sur leur défense. Jaurès souhaite que, loin de s'en désintéresser, comme s'il s'agissait dune question technique que pouvaient seuls résoudre les militaires de métier, les citoyens s'en emparent et la considèrent comme une question politique de première importance. Le texte a donc été beaucoup discuté, en particulier dans la presse. Mais la proposition de loi n'a pas été votée et en 1913, la durée du service actif a été portée à trois ans, mesure que Jaurès et les socialistes ont combattue. Il y a plusieurs raisons de s'intéresser à ce texte aujourdhui : l'idée que, dans une démocratie, les citoyens ne peuvent laisser de supposés experts décider pour eux de l'organisation de leur défense (comme d'autres questions d'ailleurs) ; l'idée de la nation et les raisons qu'ont les masses populaires d'y être attachées ; l'idée, enfin, qu'on ne sortira pas du système capitaliste par une révolution violente, mais par une transition progressive, grâce à des réformes partielles qui seront autant d'étapes vers le socialisme." (Jean François Chanet, L'Histoire, 2011)