‎PERE DONCOEUR‎
‎LA COMPAGNIE DE JESUS.‎

‎Lettres édifiantes et curieuses écrites des missions étrangères par quelques missionnaires de la compagnie de Jésus,nouvelle édition,ornée de gravures, tome 4,mémoires d'Amérique,‎

‎ 1819 Lyon : J. Vernarel, 1819 ,vol. in-8,broché,sans reliure,534p,une carte dépliante d'une partie de l'ile de Saint-Domingue cap Français,une gravure,dernier feuillet table manquant,dans l'état,‎

‎PIERRE OLIVAINT, PRÊTRE DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS, par le P. Charles Clair de la même compagnie‎

‎Paris bruxelles genève Société générale de librairie catholique, Paris Victor Palmé, Bruxelles : J. Albanel, Genève : Grosset et Trembley Editeurs, 1880 -in-12 PLEIN VEAU reliure plein veau havane blond marbré in-douze (binding full calfskin duodecimo)(18 x 11,5 cm), dos long (spine without raised bands), décoration "or" (gilt decoration), Auteur et Titre frappés "or", pièce de titre sur fond noir avec 4 filets "or" de part et d'autre, décorations "or" sous et au dessus de la pièce de titre avec 4 filets "or" de part et d'autre, roulette large "or" en pied, premier plat décoré "or" d'un sceau : marque de la Compagnie de Jésus au fer doré : "Catéchisme Saint Etienne du Mont", toutes tranches lisses jaspées bleues, Edition ornée d'un portrait de Pierre OLIVAINT gravé en noir en frontispice, titre imprimé en rouge et noir, IV + 490 pages, 1880 ‎

‎5ème Edition ..... trés bien reliée ...... en trés bon état (very good condition). en trés bon état ‎

‎VIE DE JEAN BERCHMANS, de la compagnie de jésus, par le P. NICOLAS FRIZON de la même compagnie. NOUVELLE ÉDITION - 1823 -‎

‎ Paris BOISTE FILS AINÉ 1823 in-16 demi-basane 1 volume, reliure demi-basane vert foncé in-16 (binding half shagreen in-16),(9 x 14,2 cm), dos long (spine without raised bands), décoré "or" (gilt decoration), titre frappé "or" (gilt title) dans le sens de la hauteur, filet "or" en place des nerfs, filet "or" en tête et filet "or" et roulette large "or" en pied, papier marbré vert et noir aux plats (cover with marbled paper), toutes tranches lisses (all smooth edges), tampon ex-libris bleu dans un cercle avec une couronne de lauriers : "Département du Loir et Cher, Hôtel Dieu de Blois" en bas de la page de faux-titre, edition ornée d'un portrait de Jean Bercmans en frontispice en noir, fines et trés légères rousseurs, 317 pages, 1823 Paris BOISTE FILS AINÉ Éditeur, ‎

‎ Saint Jean Berchmans ...... Jean Berchmans naît dans le Brabant, à Diest, en 1599. Il sadonne aux études classiques à partir de 1612 à Malines ; cest là quil entre dans la Compagnie de Jésus en 1616. Envoyé à Rome en 1618 pour y poursuivre ses études, au terme dune courte maladie, il meurt le 13 août 1621. Sa piété sincère, sa charité sans détours, sa constante bonne humeur la rendu cher à tous. Il est canonisé par Léon XIII en 1888 et est fêté le 26 novembre dans la Compagnie de Jésus. ..... . .. RARE . . . ...... en bon état (good condition). bon état ‎

‎Vie du r.p. Joseph Varin religieux de la Compagnie de Jésus, ancien supérieur des pères du Sacré-Coeur en Allemagne, et des pères de la foi en France [relié avec: Notice sur le serviteur de Dieu le père Claude de la Colombière de la Compagnie de Jésus, par Pouplard]‎

‎Paris, Douniol 1860 405pp., 2e édition revue corrigée et augmentée, 18cm., reliure cart. (plats marbrés, dos en cuir avec titre et faux-nerfs dorés), feuilles de garde marbrées, qqs. rousseurs, qqs. cachets, bon état, [l'ouvrage de Guidée est relié avec: POUPLARD, Notice sur le serviteur de Dieu le père Claude de la Colombière de la Compagnie de Jésus, directeur de la bienheureuse Marguérite-Marie et apôtre de la dévotion au coeur de Jésus, Lyon, Briday, 1875, xxi + 288pp., 19cm., 3e éd. augmentée et suivie d'un choix de lettres du Père de la Colombière], R85983‎

‎I. Histoire de ce qui s’est passé au royaume d’Ethiopie Es années 1624, 1625 & 1626. Tirées des lettres écrites & adressées au R.P. Mutio Viteleschi, General de la Compagnie de Jésus. Traduite de l’Italien en François par un Père de la mesme Compagnie. II. Histoire de ce qui s’est passé au Royaume de la Chine en l’Année 1624. III. Histoire de ce qui s’est passé au Royaume du Tibet. Tirée des Lettres écrites en l’année 1626. Relations écrites par les Jésuites en Ethiopie, Chine et Tibet‎

‎Rare réunion de trois lettres jésuites écrites d’Ethiopie, de Chine et du Tibet. Exemplaire d’une grande pureté conservé dans son vélin de l’époque. Paris, Sébastien Cramoisy, 1629.Soit 3 ouvrages reliés en 1 volume in-8 de : I/ (4) ff., 262 pp. mal chiffrées 252, (1) f.bl. ; II/ (2) ff., 102 pp., (1) f.bl. ; III/ (4) ff., 104 pp. Plein vélin souple de l’époque, dos lisse avec le titre manuscrit. Reliure de l’époque. 168 x 108 mm.‎

‎I/ Première édition de la traduction française de ces relations écrites par les jésuites Gaspar Paez (pour 1624 et 1625) et Alphonse Mendez (pour 1626) envoyés en mission en Éthiopie. Sommervogel, Bibliothèque de la compagnie de Jésus, V, 258 ; Carayon 906. Inconnu à Chadenat, Brunet et Barbier. II/ Première édition de la traduction française de ces lettres adressées de la Chine au Père Mutio Vitelleschi, général de la Compagnie de Jésus. Cordier, Bibliotheca Sinica, 815 ; Chadenat 4896. En raison du soutien qu’il apporte aux missions jésuites en Extrême-Orient, c’est pendant le « mandat » de Vitelleschi que les jésuites connaissent leur âge d’or en Chine. Les lettres présentes dans ce recueil, rédigées par un religieux, exposent ce qui s’est passé dans les missions jésuites en Chine en 1624. L’auteur de cette relation est probablement Wencelas Pantaléon Kirwitzer car il a signé la dernière des lettres. Mais le présent ouvrage a parfois été attribué au Père Darde ou au Père Jean-Baptiste Machault. Les deux premiers chapitres donnent une vision globale de la situation politique de la Chine et des progrès de la religion chrétienne dans ce pays à l’époque. Les autres lettres témoignent de la situation des diverses missions établies à travers tout le pays. Kirwitzer est un astronome et un mathématicien qui entra chez les jésuites en 1606. Il partit en mission en Asie avec d’autres jésuites en 1618, séjourna à Goa et en Chine, où il mourut en 1626. « Curieux et rare recueil » (Chadenat). « Je crois pouvoir attribuer cette traduction au Père Darde… Elle pourrait cependant être du P. J.-B. de Machault » (Sommervogel). III/ Première édition française de la lettre écrite du Tibet par antonio de Andrade, datée du 15 août 1626. Streit V, 310; Cordier BS 2901. Antonio de Andrade, né en 1580 à Oleiros (Portugal) et mort (empoisonné) le 19 mars 1634 à Goa était un prêtre jésuite portugais, missionnaire en Inde et au Tibet. « Il se fit remarquer dès l’origine par la finesse de son esprit et la maturité de son jugement ; c’est du moins ce que nous dit Barbosa. Bientôt il passa dans les missions de l’Inde, et il arriva à Goa dans la première année du dix-septième siècle. Nommé supérieur de la résidence du Mogol, il apprit là qu’il existait au Thibet certains vestiges du christianisme ; ou plutôt il eut connaissance de ces formes extérieures du culte de Boudha, qui ont frappé d’une surprise si grande plusieurs voyageurs par leur analogie avec notre culte. Antonio de Andrade n’hésita pas à entreprendre un voyage immense ; et, revêtu de l’habit mogol, il se dirigea vers le Thibet. Ce qu’il eut à souffrir de privations dans ce voyage difficile serait trop long à raconter : il suffira de dire que, dans les contrées montueuses qui séparent l’Inde du Thibet, il eut à braver un froid assez vif pour que les doigts de ses pieds fussent gelés complètement. Il parvint enfin à Caparanga en 1624, cité qui était alors la résidence du chef militaire du Thibet. On affirme qu’il y prêcha l’Evangile, et qu’il put même édifier un temple à la Vierge, dans la construction duquel les grands de la cour se faisaient un devoir de l’aider : ce qu’il y a de certain, c’est qu’il retourna dans le Mogol, qu’il y alla chercher de nouveaux ouvriers évangéliques, et qu’il pénétra une seconde fois au Thibet, où il fut reçu avec autant d’empressement qu’il l’avait été la première fois. Ce fut alors qu’il fut élu provincial de la résidence de Goa, puis député du saint office. Barbosa prétend que les juifs de Goa lui administrèrent un poison subtil, dont il mourut. » (Biographie générale, II, 545). Antonio de Andrade fut donc le premier européen à traverser l’Himalaya, en 1624. Il faudra attendre deux siècles avant qu’un autre européen pénètre à nouveau dans la ville de Caparangue. Il fonda en 1626 la mission jésuite au Tibet et édifia alors la première église chrétienne du Tibet. Il date sa relation du 26 août 1626, date à laquelle la construction de l’église fut achevée. Il décrit dans son récit les mœurs religieuses et sociales du Tibet de l’époque, ainsi que les cérémonies bouddhistes. Carl Ritter écrivait dès 1833: "Special value attaches to the artless and candid narrative from the fact that the book is rare, that the enterprise was remarkable, and that this geographical source has been left unused for two hundred years; it opened up a mountain region, which recently has had to be scientifically rediscovered." (Die Erdkunde von Asien).Précieux exemplaire de cette réunion de trois lettres jésuites de la plus grande rareté, écrites Éthiopie, de Chine et du Tibet, conservé dans sa première reliure en vélin souple de l’époque.‎