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P.-L. COUCHOUD (TRADUCTION DE)
L'APOCALYPSE.
LES EDITIONS RIEDER / CHRISTIANISME. 1930. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Intérieur frais. 223 pages.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Reference : R260172162
Traduction nouvelle du poème avec introduction et notes par P.-L. Couchoud. Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
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Apocalypse - La tenture de Louis d'Anjou.
Paris: Editions du Patrimoine, Centre des Monuments Nationaux, 2015 in-4 oblong, 273 pages, riche illustration en couleurs et en n/b. Cartonnage illustré d'éd., très bon état. Monographie sur la plus grande tapisserie conservée du Moyen âge. Résumé: Commandée par le duc Louis Ier d'Anjou, frère de Charles V, à la fin du XIVe siècle, la tenture de l'Apocalypse est une réalisation monumentale exceptionnelle de l'art lissier, tant par ses dimensions et son histoire que par son sens et sa symbolique. Illustrant le dernier livre de la Bible, écrit par saint Jean à la fin du Ier siècle de notre ère, elle montre les fléaux qui s'abattent sur l'humanité et les combats entre le Bien et le Mal, et s'achève par la victoire de Dieu, délivrant ainsi un grand message d'espoir.Véritable manifeste de la puissance princière, elle reflète aussi, en interprétant cette vision eschatologique que propose la Bible, l'esprit de son temps, ses peurs et ses attentes, ses fastes et sa violence. La première partie du livre évoque l'art de la tapisserie au XIVe siècle, les collections princières au temps de Charles V, mais aussi l'histoire de la tenture et ses tribulations, sa relation à l'art pictural, ses sources d'inspiration et l'emblématique dont elle est le support.La seconde partie présente chacun des "tableaux" de la tapisserie, valorisé par le format à l'italienne du livre ; en regard de chaque planche, le texte de l'Apocalypse (dans la traduction de Bossuet) et les commentaires spécifiques à chacune d'elles. Pour concevoir ce livre exceptionnel, les directeurs d'ouvrage ont réuni autour d'eux les historiens et les conservateurs les plus réputés sur le sujet.
Apocalypse - La tenture de Louis d'Anjou. (Paris: Editions du Patrimoine, Centre des Monuments Nationaux, 2015) [M.C.: Art du Moyen Age, tapisserie, Angers]
Seghers, Lode and Joaquin Juste Cestino; Max. J. Friedlander; Marta Crick-Kuntzinger;
Reference : 38930
APOCALYPSE De Apocalypsis Wandtapijten - La Tenture de l'Apocalypse - Los Tapices del Apocalipsis - The Apocalypse Tapestries - Die Apocalypse Bildgewebe - Le Tappezzerie dell'Apocalisse.
, Antwerpen. Ars Europeae-Drukkerij De Beurs. 1956, Original publisher"s white cloth spine, paper covered boards, title spine, pictorial frontcover, folio; frontispiece, 100pp. 20 page-large coloured plates, 8 bl.and wh. illustrations, biography Bernard of Orley.
description of tapestries, list of illustrations, table of contents. Small stain frontcover. fine copy. Texts in Dutch - French - Spanish - English - German - Italian.
ORLEY - Seghers, Lode and Joaquin Juste Cestino; Max. J. Friedlander; Marta Crick-Kuntzinger;
Reference : 46889
APOCALYPSE De Apocalypsis Wandtapijten - La Tenture de l'Apocalypse - Los Tapices del Apocalipsis - The Apocalypse Tapestries - Die Apocalypse Bildgewebe - Le Tappezzerie dell'Apocalisse.
, Antwerpen. Ars Europeae-Drukkerij De Beurs. 1956, LUXE BINDING leather + goldletters pictorial frontcover, folio; frontispiece, 100pp. 20 page-large coloured plates, 8 bl.and wh. illustrations, biography Bernard of Orley.
description of tapestries, list of illustrations, table of contents. Small stain frontcover. fine copy. Texts in Dutch - French - Spanish - English - German - Italian. this is an luxe edition in an very special bound.
Une étude sur l'Apocalypse. Manuscrit autographe et tapuscrit complets
S.n. [Journal des débats], s.l. [Paris] s.d. (1945), 13,5x21cm & 4 pages in-4, 4 1/2 pages in-8.
Manuscrit autographe de l'auteur de 4 pages et demie in-8 publié dans le numéro du 3 novembre 1943 du Journal des Débats. Manuscrit recto-verso complet, à l'écriture très dense, comportant de nombreux ratures, corrections et ajouts. On joint le tapuscrit complet. Chronique parue à l'occasion de la publication de L'Apocalypse de St Jean, vision chrétienne de l'histoire du Père H.M. Féret. D'entrée, Maurice Blanchot, faisant son métier de critique, loue le sérieux de l'étude menée par le Père Féret. Mais ce qui l'intéresse davantage que cette soigneuse orthodoxie, ce sont les échos puissants de L'Apocalypse aux heures terribles que le monde traverse alors: «Dans les périodes troublées, les esprits qui ne supportent pas l'incertitude de l'avenir ont besoin de prophètes. Mais ces prophètes, ils les demandent au passé, et plus l'oracle est ancien - et redoutable -, plus ils y voient des correspondances avec l'histoire qu'ils voudraient connaître. L'Apocalypse de St Jean doit, en partie à la sublimité du langage, à l'autorité de l'écrivain, à l'étendue de la révélation, une curiosité que des siècles d'étude n'ont pas réussi à épuiser. Mais elle doit aussi son prestige auprès d'esprits qui ne sont pas toujours pieux, à l'antiquité de la réponse et à son caractère terrifiant. Qui n'est pas prêt à croire que la fin des temps est proche et que le pire va être vécu? Chacun a le désir secret d'associer sa propre fin qu'il entrevoie à celle du monde dont il est moins sûr.» Le texte biblique éveille donc son intérêt pour ses qualités littéraires et mythologiques mais aussi, dans une approche presque politique, pour son sens de l'Histoire. Par ailleurs, si la religion ne se pose bien sûr pas en termes de croyance pour Blanchot, elle révèle cependant son attention à la question de Dieu (particulièrement sensible au travers du judaïsme notamment) et rejoint celle, déterminante à ses yeux, de l'expérience intérieure de l'écrivain. Enfin, l'analyse de L'Apocalypse que livre ici Blanchot constitue une première réflexion approfondie sur la question du Mal: «[...] ce qui est propre au message inspiré, c'est le rôle qu'il fait jouer au démon dans la vie collective et le mouvement de l'histoire. Saint Jean ne dévoile pas l'action du mal dans les âmes; il se borne à montrer quelle maîtrise les puissances démoniaques peuvent exercer sur les réalités collectives, par quelles voies elles agissent [...] et quelle défaite mettra un terme à leur empire.» Ces liens entre l'Apocalypse, l'Histoire et le Mal seront de nouveau interrogés par Blanchot dans «L'Apocalypse déçoit» (1964) et «Penser l'Apocalypse» (1988). Premier texte fondateur de Blanchot sur le Mal et l'Histoire. Entre avril 1941 et août 1944, Maurice Blanchot publia dans la "Chronique de la vie intellectuelle" du Journal des Débats 173 articles sur les livres récemment parus. Dans une demi-page de journal (soit environ sept pages in-8), le jeune auteur de "Thomas l'obscur" fait ses premiers pas dans le domaine de la critique littéraire et inaugure ainsi une oeuvre théorique qu'il développera plus tard dans ces nombreux essais, de "La Part du feu" à "L'Entretien infini" et "L'Écriture du désastre". Dès les premiers articles, Blanchot fait preuve d'une acuité d'analyse dépassant largement l'actualité littéraire qui en motive l'écriture. Oscillant entre classiques et modernes, écrivains de premier ordre et romanciers mineurs, il pose, dans ses chroniques, les fondements d'une pensée critique qui marquera la seconde partie du XXe. Transformé par l'écriture et par la guerre, Blanchot rompt, au fil d'une pensée exercée "au nom de l'autre", avec les violentes certitudes maurassiennes de sa jeunesse. Non sans paradoxe, il transforme alors la critique littéraire en acte philosophique de résistance intellectuelle à la barbarie au cur même d'un journal "ouvertement maréchaliste": "Brûler un livre, en écrire, sont les deux actes entre lesquels la culture inscrit ses oscillations contraires" (Le Livre, In Journal des Débats, 20 janvier 1943). En 2007, les Cahiers de la NRF réunissent sous la direction de Christophe Bident toutes les chroniques littéraires non encore publiées en volumes avec cette pertinente analyse du travail critique de Blanchot : "romans, poèmes, essais donnent lieu à une réflexion singulière, toujours plus sûre de sa propre rhétorique, livrée davantage à l'écho de l'impossible ou aux sirènes de la disparition. (...) Non sans contradictions ni pas de côté, et dans la certitude fiévreuse d'une uvre qui commence (...) ces articles révèlent la généalogie d'un critique qui a transformé l'occasion de la chronique en nécessité de la pensée." (C. Bident). Les manuscrits autographes de Maurice Blanchot sont d'une grande rareté. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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Le monde de la Bible - N°3, mars avril 1978- Apocalypse, sectes et millenarisme - domitien persecuteur?, jean de patmos est il jean l'evangeliste?, les lettres de l'apocalypse, la litterature apocalyptique juive, l'apocalypse dans le nouveau testament,...
BAYARD PRESSE. 1978. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Environ 75 PAGES illustrées en noir/blanc. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Apocalypse, sectes et millenarisme - domitien persecuteur?, jean de patmos est il jean l'evangeliste?, les lettres de l'apocalypse, la litterature apocalyptique juive, l'apocalypse dans le nouveau testament, cles pour une interpretation, l'image de l'agneau, l'enfant le dragon la femme, trinite chretienne et trinite infernale, l'apocalypse d'angers, millenarisme dans l'eglise ancienne, recherche archeologique, la descente de croix ... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
