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CHAUNU PIERRE
CE QUE JE CROIX.
BERNARD GRASSET. 1992. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 261 pages.. . . . Classification Dewey : 234-La foi
Reference : R240131411
ISBN : 2246282918
Classification Dewey : 234-La foi
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5 book(s) with the same title
La spiritualité de la Rose-Croix - Histoire, tradition, valeur initiatique (2eme édiion) , symbolisme
Editions Dangles , Horizons Esotériques Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1993 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur rose, illustrée d'une vignette rosicrucienne grand In-8 1 vol. - 281 pages
nombreuses illustrations dans le texte en noir 2eme édition, 1993 Contents, Chapitres : Introduction - Les trois manifestes allemands - La première génération des adeptes de la Rose-Croix - Les mouvements rosicruciens du XVIIIe siècle - Les mouvements rosicruciens aux XIXe et Xxe siècles - Valeur initiatique de la Rose-Croix - Annexes et table - 2. Evolution de la Rose-Croix au XVIIIe siècle : L'illuminisme au Siècle des Lumières, les Rose-Croix d'Or - Les manifestations de la Rose-Croix au XVIIIe siècle (Illuminés de Bavière, Martinès de Pasqually - Louis-Claude de Saint-Martin, Willermoz - Madame de Krüdener, Charles de Hesse-Cassel, Illuminés d'Avignon, Rite écossais philosophique, Philatètes, Cagliostro, Comte de Saint-Germain, etc...) - La survivance de l'esprit rosicrucien (Golden Dawn - Ordre kabbalistique de la Rose-Croix, Ordre de la Rose-Croix, du Graal et du Temple - Ordre rosicrucien A.M.O.R.C. - Association rosicrucienne et Max Heindel - Rose-Croix de Harlem - Frères Aînés de la Rose-Croix - L'anthroposophie - Les Rosati d'Artois) - 3. La transmission spirituelle : La Rose-Croix et la Franc-Maçonnerie, le 18e degré du rite écossais ancien et accepté - Le Rosicrucianisme et la religion - Le symbolisme de la Rose-Croix - Annexe : Tableau chronologique des principaux évènements survenus durant l'existence de la Rose-Croix - Création des divers ordres rosicruciens - La Rose-Croix et les chevaliers bienfaisants de la Cité Sainte (règle) - Rapports de l'Ordre Martiniste avec la Rose-Croix - Bibliographie - Index bon exemplaire, frais et propre
Revue Historique des Armées - N°282 - 2016 - Croix de guerre - Croix de guerre et guerre de croix. Récompenser le mérite de guerre en 1914-1918 - La croix de guerre 1914-1918 des membres des clergés - La croix de guerre belge 1914-1918. Si différente de s
RHA. 2016. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 143 pages - nombreuses photos, illustrations et cartes en noir et blanc et en couleurs dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 355.021-Militaria
"Sommaire : Croix de guerre - Croix de guerre et guerre de croix. Récompenser le mérite de guerre en 1914-1918 - La croix de guerre 1914-1918 des membres des clergés - La croix de guerre belge 1914-1918. Si différente de son modèle français - Protuguese War Cross : a mark for bravery of French inspiration - Croix de guerre et artisanat de tranchée - ""Mort pour la France"" ou le triomphe d'une théologie nationale (1914-15) - Le premier héros de l'artillerie d'assaut : le commandant Louis Marie Bossut - Le port d'Alexandrie pivot stratégique de la campagne d'Egypte (1798-1801) - La question des sépultures des morts de la guerre d'Indochine suivi du Rapport de la mission du capitaine Belmont à Diên Biên Phu du 8 au 23 juin 1955 -... Classification Dewey : 355.021-Militaria"
Beskrivelse over Eylandet St. Croix i America i Vest=Indien. (i.e. English: ""Description of the Island of St. Croix in America in the West Indies""). - [EARLIEST ACCOUNT OF ST. CROIX UNDER DANISH RULE]
Kjøbenhavn, L.H. Lillies Enke, 1758. 4to (203 x 160mm). In a very nice contemporary half calf binding with five raised bands and gilt ornamentation to spine. Lower compartment of spine with some loss of leather. Marbled boards with wear. End-papers renewed but with near contemporary paper. Previous owner's name to title-page. Internally very nice and clean. 72 pp.
The extremely scarce first edition of the first printed account of the island of St. Croix under Danish rule. It contain descriptions of the geology, topography and natural history and present detailed descriptions of sugar cultivation and production and the conditions of the slaves. Haagensen settled on the island immediately after Danish occupation (1733) as plantation owner and Danish official. In 1725, St. Thomas Governor Frederik Moth encouraged the Danish West Indies Company's directors to consider purchasing Saint Croix (then known as Santa Cruz). On 15 June 1733, France and Denmark-Norway concluded a treaty by which the Danish West India Company bought Saint Croix for 750,000 livres. Louis XV ratified the treaty on 28 June, and received half the payment in French coins, with the remaining half paid in 18 months. On 16 November 1733, Moth was named the first Danish governor of Saint Croix. The 1742 census lists 120 sugar plantations, 122 cotton plantations, and 1906 slaves, compared to 360 whites on the island. By 1754, the number of slaves had grown to 7,566. That year, King Frederick took direct control of Saint Croix from the company. For nearly 200 years, Saint Croix, St. Thomas and St. John were known as the Danish West Indies. By the mid to late 18th century, ""at the peak of the plantation economy, the enslaved population of Saint Croix numbered between 18,000 and 20,000, the white population ranging between 1,500 and 2,000"". (Loftsdóttir, Kristin, and Gísli Pálsson, ""Black on White: Danish Colonialism, Iceland and the Caribbean""). In 1916, Denmark sold Saint Croix, St. Thomas, and St. John to the United States, formalizing the transfer in the Treaty of the Danish West Indies, in exchange for a sum of US$25 million in gold. Sabin 29406 Reid 98 Bibl. Danica III, 647.
Petit placard pour la "Mission de Marseille 1820", avec représentation de la Croix, la liste des Missionnaires et la prière de circonstance.
[Marseille], sans nom, [1820] ; 1 feuille 28,7 x 18 cm, imprimée recto, bois gravé au centre, texte compris dans un encadrement typographique. Des rousseurs, déchirure sans manque réparée en pied.
Eugène de Mazenod avait fondé en 1816 la Société des Missionnaires de Provence, avec l'assentiment des vicaires généraux d'Aix (cette société deviendra ensuite la Congrégation cléricale missionnaire des Oblats de Marie-Immaculée) Il installe sa fondation dans l'ancien couvent des carmélitesd'Aix. Il est motivé par le souci majeur de s'adapter à la situation réelle des gens dont la vie chrétienne a été si bouleversée depuis la Révolution. Les Missionnaires de Provence participent ainsi à plus de quarante missions paroissiales pour prêcher sur les bases de la foi chrétienne et confesser les pénitents, favorisant un retour à la pratique religieuse dans la région, après les troubles de l'époque.Eugène de Mazenod dirigea lui-même la mission de Marseille qui se termina par l'érection d'une croix le 27 février 1820, qui existe toujours, Place du Calvaire, contre l'ancienne église des Accoules. Le présent document garde le souvenir de cette cérémonie et on trouve tout autour de la représentation du calvaire les noms des 26 missionnaires qui y prirent part, dont celui du futur évêque de Marseille, ordonnateur de la reconstruction de la cathédrale Major et de la construction de Notre-Dame de la Garde. En dessous de la Croix se lit la prière qui lui est dédiée."La Croix énorme était portée, sur une plateforme décorée, par des groupes dhommes le long de la Canebière, la rue principale de la ville. Quand ils arrivèrent au port, la Croix fut portée par 120 membres de léquipage et placée sur un radeau au port, doù elle se rendit à la Mairie, accompagnée par plusieurs navires. Latmosphère était festive, les gens de Marseille se réjouissant et célébrant avec de la musique, une salve de canons du haut du fort, et plusieurs bannières colorées et des drapeaux. Le tout se déroula durant 8 heures.Serpentant au travers des rues des quartiers populaires, la Croix fut érigée Aux Accoules sur le seul mur encore existant de léglise qui avait été détruite par la Révolution comme un signe puissant de la restauration et dun nouvel espoir au milieu des ruines. Le Calvaire devint ainsi un centre de pèlerinage populaire." Un témoin raconte :"on a vu ce magnifique cortège, composée de plus de trois mille personnes, et la croix portée en triomphe sur un char si insolite Mais ladmiration et le ravissement publics ont été à leur comble lorsquon a entendu un nouveau St. Pierre, prêchant sur sa barque, en langue provençale, aux pêcheurs et aux marins du port. Léloquence simple et si persuasive de M. labbé de Mazenod, chef des missionnaires de Provence, a fait la plus vive impression. Debout et en chappe rouge sur le pied de la croix, il en a développé les saints mystères avec cette chaleur et cette énergie qui appartiennent aux orateurs nés sou notre brûlant climat il a eu le bonheur dentendre répéter par les plus bruyantes acclamations, les cris de vive Jésus, vive sa Croix, vive le Roi et sa famille, cris consolants que lui-même avait le premier prononcées, avec un si grande émotion". ROBERT, Précis historique, p. 65-66. (cf eugenedemazenod.net ; "Célébrer Dieu dans les rues". Publié le 15 octobre 2012 par franksantucci).
LES CROIX DE LA PLAINE DES VOSGES AUX XVIE ET XVIIE SIECLES : anciens arrondissements de Neufchâteau et de Mirecourt.
Nancy : Musée historique lorrain, 1980. Broché in-8 sous jaquette illustrée recto-verso en noir, couverture et cahier agrafé, 38 pages illustrées en noir (linogravures et bois gravés de Gérard Bretin, clichés photographiques de l'Inventaire Général de Lorraine), 1 carte dépliante en annexe ("Plan de situation des croix de la Plaine des Vosges"), table des illustrations, table des gravures, liste des croix mentionnées.
Notions historiques préliminaires / Architecture des croix (socle, fût, croisillon) / Statuaire et iconographie des croix.
