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DESCHOUX MARCEL
INITIATION A LA PHILOSOPHIE
PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE. 1951. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos plié, Papier jauni. 143 pages - tampon en pages de garde, de faux-titre, de titre et en première page de texte et sur le 1er plat - annotation au crayon en fin d'ouvrage - rousseurs sur les plats. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Reference : R240117641
Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
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5 book(s) with the same title
Leibniz Initiation à sa philosophie.
Vrin In-8°, broché,couverture stricte , 285 pages, très agréable exemplaire.
Bon Etat Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 20 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques et virement acceptés. Votre Libraire vous accompagne dans toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse.
Leibniz - Initiation à sa philosophie
Librairie Philosophique Vrin, 1969, in-8 rel. pleine toile, 283 p., 3ème édition, coll. "Bibliothèque d'histoire de la Philosophie", couverture conservées contrecollées sur les plats, très bon état.
Dans cet ouvrage désormais classique, Yvon Belaval s'est plu à entrelacer la vie et l'œuvre de Leibniz (1646-1716) pour éclairer l'une par l'autre : les deux parties de cette initiation, " La formation " et " Le système ", tissent les harmonies qui font d'une œuvre foisonnante et souvent difficile un ensemble éminemment cohérent. La première partie retrace le parcours mouvementé d'un philosophe qui fut tour à tour juriste, conseiller politique, bibliothécaire, généalogiste, mathématicien, et qui prit une part active aux débats scientifiques et politiques de son siècle : on y saisira sa pensée au travail, à travers les événements et les rencontres qui allaient décider de certaines orientations de sa doctrine ; on y apprendra même comment Leibniz échappa de justesse au mariage... De l'anecdote surgit pourtant ce qui, dans une deuxième partie, sera pleinement exposé comme " Le système " : une introduction claire et accessible aux principaux thèmes de la pensée leibnizienne.
Initiation à la philosophie.
Presses Universitaires de France, 1951. 14 x 19, 143 pp., broché, état moyen (papier jauni, cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons).
Initiation à la philosophie. Le matérialisme ; le spiritualisme ; le problème moral ; les grandes conceptions de la vie morale.
Lausanne, Librairie de l'Université F. Rouge & Cie S.A. s.d. (vers 1940). Bon exemplaire broché, pet. in-8, 326 pages sur vergé avec préface, introduction, remarques finales, conclusions, 2 index et table analytique des matières.
Initiation médiévale. La philosophie au douzième siècle.
Albin Michel, 1980, in-8°, 297 pp, index, broché, bon état (Coll. Bibliothèque de l'Hermétisme)
"Le Moyen Age est une époque extraordinaire pour les arts et la pensée, l'âge d'or de la philosophie. Elève et disciple d'Etienne Gilson, l'auteur a choisi de nous initier au commencement de cet âge, au XIIe siècle, qui marque une naissance, déjà fertile en hommes, en pensées, en conceptions originales, mais qui ignore encore les systèmes et les cloisons étanches. Les sources, la voie et les philosophies forment la synthèse qui permet «le passage de la tente à la maison de la Sophia». En devenant chrétienne, la philosophie subit une mutation sous l'influence de la Bible et des Pères grecs et latins. Cependant, «de l'Antiquité le philosophe retire des pépites d'or qu'il tente de christianiser». La philosophie hellénique, Platon surtout et Philon, les écrivains également, doués d'un savoir encyclopédique, Cicéron et Sénèque, permettent l'usage d'une attitude, d'un vocabulaire et d'une vision du monde, alors que l'aristotélisme va bientôt triompher, dès la fin du siècle. Bien que les deux Testaments ne soient pas des livres de philosophie, le Logos qui y est nommé, en tant que Sagesse, inaugure la future philosophie chrétienne. (...) La partie la plus intéressante et centrale du livre étudie la voie du philosophe, c'est-à-dire cette conversion qui tourne l'homme vers la philosophie, comme à la plus haute science, dans le sens de Sagesse. (...)" (André Reix, Revue Philosophique de Louvain, 1981)
