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BALMES JACQUES
ART D'ARRIVER AU VRAI PHILOSOPHIE PRATIQUE.
AUGUSTE VATON / CHEZ SAGNIER ET BRAY. 1850. In-8. Broché. Etat passable, 1er plat abîmé, Dos abîmé, Mouillures. 311 pages - 2ème plat et dos manquant - 1er plat désolidarisé - manque et tâche sur le 1er plat - salissures et moisissures à l'intérieur de l'ouvrage sans réelle conséquence sur la lecture.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Reference : R240093116
Traduit de l'espagnol par M.Manec - Avec une préface de M.De Blanche Raffin . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
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Art d'arriver au vrai. Philosophie pratique
P., Vaton, 1850, un volume in 8 relié en demi-basane, dos orné de filets dorés (reliure de l'époque), (petite épidermure sans gravité sur un plat), 16pp., 312pp.
---- PREMIERE EDITION FRANCAISE ---- BEL EXEMPLAIRE ---- "Prêtre et docteur en théologie, mathématicien à ses heures, BALMES est surtout connu comme apologiste, philosophe et polémiste. Son oeuvre marque le débat politique espagnol de son temps... Ami d'OZANAM, LACORDAIRE, MONTALEMBERT et DUPANLOUP, BALMES popularise en Espagne le conservatisme "scientifique" des apologistes français. Le poids de l'apologétique et de la philosophie de BALMES est loin d'être négligeable. Pendant des générations, BALMES aura été la référence pour le conservatisme hispanique qui puisera dans l'oeuvre du prêtre de Vic ses arguments contre le protestantisme et aussi contre le criticisme et l'idéalisme allemands au bénéfice d'une pensée de type néo-scolastique". (J.L. Dumas "Dictionnaire des philosophes"). ---- L'attention - Signification vague du mot talent - épreuves pour discerner les aptitudes particulières d'un enfant - Le possible et l'impossible - En quoi consiste l'impossibilité métaphysique ou absolue - Impossibilité absolue et les dogmes - Impossibilité physique ou naturelle - De l'existence ; connaissances acquises par le témoignage immédiat des sens - Connaissances acquises médiatement au moyen des sens - La logique d'accord avec la charité - De l'autorité humaine en général - Les journaux - Considérations sur les moyens de connaître la nature des êtres, leurs propriétés et leurs relations - La perception - Le jugement - Le raisonnement - L'enseignement - L'invention - L'intelligence, le coeur et l'imagination - Philosophie de l'histoire - L'entendement pratique - etc
BALMÈS , Jacques-Lucien - Traduit de l'espagnol par M. Édouard Manec - Avec une préface de M. de Blanche-Raffin.
Reference : 23655
Art d'Arriver au Vrai - Philosophie Pratique (Considérations préliminaires - L'attention - Choix d'une carrière : Signification vague du mot talent - épreuves pour discerner les aptitudes particulières d'un enfant - De la possibilité : Le possible et l'impossible - En quoi consiste l'impossibilité métaphysique ou absolue - Impossibilité absolue et les dogmes - Impossibilité physique ou naturelle - De l'existence - Connaissances acquises par le témoignage immédiat des sens - Connaissances acquises médiatement au moyen des sens - La logique d'accord avec la charité - De 'autorité humaine en général - Les journaux - Considérations sur les moyens de connaître la nature des êtres, leurs propriétés et leurs relations - La perception - Le jugement - Le raisonnement - L'enseignement - L'invention - L'intelligence, le coeur et l'imagination - Philosophie de l'histoire - Religion - L'entendement pratique)
PARIS, Auguste Vaton, 1850 - Petit In-8 - Demi-basane havane - Dos orné - XII-312 pages - rousseurs éparses - PREMIERE EDITION FRANCAISE.
Prêtre et docteur en théologie, mathématicien à ses heures, Balmes est surtout connu comme apologiste, philosophe et polémiste. Son oeuvre marque le débat politique espagnol de son temps... Ami d'Ozanam, Lacordaire, Montalembert et Dupanloup, Balmes popularise en Espagne le conservatisme scientifique des apologistes français. Le poids de l'apologétique et de la philosophie de Balmes est loin d'être négligeable. Pendant des générations, Balmes aura été la référence pou le conservatisme hispanique qui puisera dans l'oeuvre du prêtre de Vic ses arguments contre le protestantisme et aussi contre le criticisme et l'idéalisme allemands au bénéfice d'une pensée de type néo-scolastique . (J.L. Dumas Dictionnaire des philosophes ) - ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le - Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148
Art d'arriver au vrai, philosophie pratique.
Liège, Imprimerie J.G. Lardinois, 1851 12 x 20, 312 pp., reliure dos cuir, bon état (cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons, plats défraîchis, papier légèrement jauni).
traduit de l'espagnol par Edouard Manec, nouvelle édition précédée d'une notice sur la vie et les travaux de l'auteur
Art d'arriver au vrai, philosophie pratique
BRAY ET RETAUX. 1874. In-12. Cartonnage d'éditeurs. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Rousseurs. 308 pages. Fortes mouillures dans le texte. Relié pleine toile verte.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Traduit de l'espagnol par M. Manec. Préface de M. De Blanche-Raffin. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne
Art d'arriver au vrai. Philosophie pratique.
Couverture rigide. Reliure demi-toile. 308 pages.
Livre. Traduit de l'espagnol par Edouard Manec. Editions Bray et Retaux, 1884.
