‎MALTHUS‎
‎PRINCIPE D'ECONOMIE POLITIQUE‎

‎Principe d'économie politique. Dixième édition.‎

‎Paris, L.Lanose&L.Terrin,1906. In8 : 668pp.br.‎

‎quelques cahiers détachés, quatrième de couverture manquante. Ex. de travail.‎

‎Revue d'économie politique - soixante-treizième année / 1963 - Paris - Société Anonyme du Recueil SireyArticles de fond : La Sécurité Sociale en 1962 ( Etienne Antonelli ) - Les salaires en 1962 ( Jacqueline Barrotteaux-Ponthieu ) - Le système mathématique de l'équilibre économique selon Léon Walras et ses origines ( G. H. Bousquet ) - Les productions industrielles en 1962 ( Odile Bucher ) - Le mouvement ouvrier et la législation sociale en 1962 ( Michel Collinet ) - Le principe de dépassement ( Pierre Dieterlen ) - La situation démographique en 1962 ( Maurice Febvay ) - L'évolution des transports en 1962 ( Fernand Fonlladosa ) - La production agricole en 1962 ( François Houillier ) - Le logement en 1962 ( Philippe Isaac-Hoppenot ) - Les prix en 1962 ( Michel Lecolle ) - La France économique en 1962 ( Georges Lutfalla ) - Les caisses d'épargne en 1961 ( Maurice Rémond ) - Le commerce extérieur en 1962 ( Pierre Vigreux ) - .....‎

‎ Année 1963 - 1 vol fort in-4 - demi toile noire / tampon de la Faculté catholique de Droit - 1075 pages‎

‎Bon état général ‎

‎Economie politique ou Principe de la science des richesses . troisième édition précédée d'une introduction par M. Michel Chevalier‎

‎ ,Paris, Jules Renouard 1854, xxxvi+322 pp., 1 vol. in 12 relié demi-chagrin, dos à nerfs orné de fleurons dorés, rousseurs. Edition originale de la préface conséquente de Michel Chevalier sur Droz et l'économie politique chrétienne dont Droz fut l'un des meilleurs représentants. Chevalier établit néanmoins une distinction entre économie politique chrétienne et économie charitable. (Coquelin & Guillaumin, I-620).‎

‎[ 3 livres reliés en 1 volume ] Qu'est-ce que la propriété ? Ou recherches sur le principe du droit et du gouvernement. [ 2 mémoires ] - Premier mémoire ; Quest-ce que la Propriété ? Deuxième mémoire - Lettre à M. Blanqui, Professeur d'Economie Politique au Conservatoire des Arts et Métiers ; Banque du Peuple, suivi du Rapport de la Commission des Délégués du Luxembourg.‎

‎2e édition (2e mémoire), édition originale (banque du peuple), 1 vol. in-12 reliure demi-basane rouge, Garnier Frères, Libraires, Paris, 1849 et 1848, 252 pp., 155 pp et 52 pp.‎

‎Etat très satisfaisant pour cette compilation des deux mémoires de "Qu'est-ce que la Propriété?é et de la "Banque du Peuple". Ce dernier ouvrage est peu courant, surtout dans son édition originale de 1849. Au début de 1849, Proudhon avait déposé les statuts d'une Banque du Peuple, mais le projet ne put être mené à son terme : en mars de cette même année, Proudhon était condamné à trois ans de prison pour "excitation à la haine et au mépris du Gouvernement de la République".‎

‎Qu'est-ce que la propriété ?. ou Recherches sur le principe du droit et du gouvernement. Premier mémoire [-Deuxième mémoire. Lettre à M. Blanqui, professeur d'économie politique au Conservatoire des Arts et métiers, sur la propriété]. Deuxième édition‎

‎Paris, Garnier frères, 1848 2 parties en un vol. in-12, XVI-252 pp., un f. n. ch. de table, 155 pp. demi-basane blonde, dos lisse orné de filets dorés (reliure de l'époque). Coiffes usées.‎

‎Edition populaire, très contextuelle (on est en pleine révolution sociale de 1848) de ce manifeste qui fut originellement tiré à petit nombre en 1840 pour les membres de l'Académie de Besançon. Le "second mémoire" est composé par la Lettre à M. Blanqui sur la propriété, parue en 1841, et est considéré comme un tout autre ouvrage, même s'il porte sur un sujet identique.Il est de bon ton de réhabiliter Proudhon de nos jours, mais la critique certes assez radicale que Marx en donna garde sa pertinence : par rapport ici à la notion de propriété, il est assez difficile de cerner sa position, tiraillée entre les deux formules célèbres "La propriété, c'est le vol" (pp. 1 et 2 de notre livre), et "La propriété, c'est la liberté", qui, quoiqu'on veuille, sont assez antinomiques, sauf à ne pas parler de la même réalité, ce que l'auteur a tenté de gloser ultérieurement. Il reste que, dans cette première élaboration de sa doctrine, celle que l'on retiendra et qu'on lui opposera en 1848-1849, Proudhon refuse la propriété tant individuelle que collective.En français dans le texte, 260.Relié à la suite, du même auteur : De la Célébration du dimanche, considérée sous les rapports de l'hygiène publique, de la morale, des relations de famille et de cité (sujet proposé par l'Académie de Besançon). Troisième édition. Paris, Garnier frères, 1848, VIII-72 pp. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎