‎Chesi Gert‎
‎Vaudou‎

‎Dieu dans le vaudou haïtien.‎

‎ P., Maisonneuve & Larose, 2002, in-8°, 268 pp, préface de Geneviève Calame-Griaule, petit glossaire du Vaudou, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Le regard ici posé sur le vaudou est celui d'un ethnologue et philosophe autant que théologien. L'interprétation qu'il donne du vaudou est nouvelle : elle est présentée comme une vision du monde originale et comme l'effort d'un peuple pour s'affirmer contre les conditions dramatiques de son histoire, qui l'ont fait passer de l'esclavage et de la domination étrangère au sous-développement et à la dictature politique. Et cette interprétation, malgré, ou plutôt à cause de la rigueur scientifique qui l'étaye, constitue le plus éloquent des cris de révolte et des plaidoyers en faveur d'un peuple opprimé. Du point de vue humain et scientifique, ce qui passionnera dans cet ouvrage, c'est l'ardeur avec laquelle, sans, bien entendu, faire l'apologie du vaudou, Laënnec Hurbon s'efforce de cerner sa signification profonde comme "langage propre" d'un peuple placé dans des conditions historiques, économiques et sociales telles qu'il ne pouvait survivre qu'en trouvant lui-même sa propre réponse, qu'en s'affirmant dans ses propres "modes originaux d'exister". On sort de ce livre attachant convaincu que le vaudou constitue pour les masses haïtiennes une solution de survie parce qu'il les aide à prendre conscience d'elles-mêmes et à s'assurer contre l'existence malheureuse, en "recousant les déchirures du tissu du monde". ‎

‎Le vaudou haïtien.‎

‎Coll. "Tel", Paris, éd. Gallimard, 1977, pt. in-8, cartonnage souple, couv. ill. coul. sur fond blanc éditeur, 362 pp., nb. figures en noir in-texte, préface par Michel Leiris, glossaire du vaudou, notes, bibliographie, index, table des matières, "Le vaudou appartient à notre monde moderne, sa langue rituelle dérive du français et ses divinités se meurent dans un temps industrialisé qui est le nôtre; ne serait-ce qu'à ce titre, il relève de notre civilisation." Alfred MétrauxHaïti, pour beaucoup, c'est l'île magique, c'est l'île des morts vivants, des zombis, l'île d'une religion mystérieuse, orgiaque, sanglante peut-être:le vaudou.Le livre de M. Métraux nous montre tout cela dans la lumière de la vérité". Pas courant Très bon état du papier; la couverture est légèrement défraîchie ‎

‎Le vaudou: magie ou religion? Collection Rites et traditions mystérieuses Sommaire: Haïti et le vaudou haïtien, Le vaudou familial.‎

‎Robert Laffont. 20 Novembre 1981. In-8. Relié. Très bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 348 pages augmentées de quelques photos en noir et blanc hors texte.. . . . Classification Dewey : 133.4-Magie, sorcellerie, démonologie‎

‎Collection Rites et traditions mystérieuses. Sommaire: Haïti et le vaudou haïtien, Le vaudou familial. Classification Dewey : 133.4-Magie, sorcellerie, démonologie‎

‎La danse des Eguns. Un rituel en terre vaudou.‎

‎Paris: Kubik, 2007 in-8 oblong, 144 pages, illustrations. Cartonnage ill. d'éd., bon état.‎

‎La danse des Eguns. Un rituel en terre vaudou. (Paris: Kubik, 2007) [M.C.: Afrique noire, art africain, Bénin, vaudou, ethnologie, danse]‎

‎Rites funéraires vaudou.‎

‎<p>En Haïti, le vaudou est le dernier lien des esclaves déportés avec leurs origines multiples. C'est aussi la bannière de l'union et les tambours de la révolte, où la ferveur de lutte prime sur la diversité des origines.<br>Pratiquer le vaudou c'est avant tout honorer les loas et ses ancêtres, et respecter sa culture.<br>Les rites funéraires vaudou sont extrêmement codés s'occupant du corps pour faire migrer l'âme ou du voyage de l'esprit sous l'eau.<br>Par leur richesse, leur complexité, ces rites religieux ne marquent pas la fin de la vie mais transcendent son aboutissement. Il s'agit d'organiser et de célébrer le retour de l'exil pour la Terre des Ancêtres, au-delà des mers, où vibrent les racines du mapou, l'arbre reposoir des loas, dont les racines infinies traversent la mer.</p> Lyon, 2021 Fage 96 p., broché; 11 x 16‎

‎Neuf‎