‎MONTLAHUC ELISABETH ET ARNOLD AGATHE.‎
‎PHILOSOPHIE L ES S.‎

‎Histoire de la philosophie, métaphysique, philosophie des valeurs , dans la série des Philosophie, Chronique des années de guerre, 1939-1945 publié par l'Institut International de Philosophie, sous la direction de Raymond Bayer, n° 10, A.I.S. 1088 (Histoire de la philosophie antique - Histoire de la philosophie médiévale - Histoire de la philosophie moderne - Philosophie générale et métaphysique - Phénoménologie et existentialisme - Philosophie des valeurs - Philosophie morale - Philosophie de l'histoire et du droit - Esthétique)‎

‎Hermann et Cie , Actualités Scientifiques et Industrielles Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1950 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur marron grand In-8 1 vol. - 201 pages‎

‎ 1ere édition Contents, Chapitres : Emile Bréhier : Histoire de la philosophie antique - Rév. Père Chenu : Histoire de la philosophie médiévale - Philippe Devaux : Histoire de la philosophie moderne - Prof. M.F. Sciacca : Philosophie générale et métaphysique - Prof. Marvin Farber : Phénoménologie et existentialisme - Jean Paumen : Philosophie des valeurs - Prof. Herbert W. Schneider : Philosophie morale - Prof. Georges Davy : Philosophie de l'histoire et du droit - Prof. Thomas Munro : Esthétique bel exemplaire, très frais - near fine copy, no markings‎

‎Eus be de C sar e et la philosophie. Christianisme et philosophie en Palestine au tournant du IVe si cle de notre re‎

‎, Brepols, 2024 Paperback, 267 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:6 tables b/w., Language(s):French, English. ISBN 9782503614762.‎

‎Summary Eusebius of Caesarea in Palestine, active between the end of the third century and the beginning of the fourth, is the Christian author who has handed down to us, in the form of quotations, the greatest number of Greek philosophical texts. Yet his precise relationship to philosophy has never been the subject of a comprehensive study. This book, which brings together contributions by leading specialists, aims to provide an initial overview. The analyses, covering most of Eusebius' works, starting with the Preparation for the Gospel, show the importance of philosophy in his thought. Beyond the use he makes of philosophers, sometimes to criticise them, sometimes to appropriate their ideas, Eusebius stands out for his fairly good knowledge of philosophy, especially Platonic philosophy, the issues of which he seems to understand well. Although he takes up from his Christian predecessors the idea that Christianity is, as such, a ?philosophy,? this claim sometimes implies a technicality that is revealed not only in the way he quotes and comments on the philosophers, but also in the presence in his work, less visible at first sight, of concepts and methods of exposition that bear witness to a real philosophical culture. At the end of these studies, Eusebius of Caesarea, too often reduced to a ?court theologian? or to the status of ?Father of Ecclesiastical History,? emerges more as the scholar he was, both Greek and Christian, whose work and thought are inseparable from the philosophical context in which they were born. Eus be de C sar e, en Palestine, actif entre la fin du IIIe s. et le d but du IVe s., est l'auteur chr tien qui nous a transmis, sous forme de citations, le plus grand nombre de textes philosophiques grecs. Pourtant, sa relation pr cise la philosophie n'avait jamais donn lieu une tude d'ensemble. Ce livre, r unissant des contributions crites par les meilleurs sp cialistes, vise faire un premier tat des lieux. Les analyses, portant sur la plupart des oeuvres d'Eus be, commencer par la Pr paration vang lique, montrent l'importance de la philosophie dans sa pens e. Au-del de l'utilisation qu'il fait des philosophes, tant t pour les critiquer, tant t pour s'approprier leurs id es, Eus be se signale par une assez bonne connaissance de la philosophie, surtout platonicienne, dont il para t bien comprendre les enjeux. S'il reprend ses devanciers chr tiens l'id e que le christianisme est, en tant que tel, une philosophie , cette revendication implique parfois une technicit qui se r v le non seulement dans la fa on dont il cite et commente les philosophes, mais aussi dans la pr sence dans son oeuvre, moins visible premi re vue, de concepts et de m thodes d'exposition qui t moignent d'une culture philosophique r elle. Au terme de ces tudes, Eus be de C sar e, trop souvent r duit un th ologien de cour ou au statut de P re de l'Histoire eccl siastique , appara t davantage comme le savant qu'il tait, grec et chr tien la fois, dont l'oeuvre et la pens e sont indissociables du contexte philosophique qui les a vues na tre. TABLE OF CONTENTS Introduction : Eus be le philosophe ? (S bastien Morlet) Abr viations ditions et traductions des oeuvres d'Eus be I. La Pr paration vang lique Eus be et le ???? ????????? de Porphyre (Luc Brisson) Les incons quences de Porphyre propos des sacrifices d'apr s Eus be de C sar e (Volker Henning Drecoll) oenomaus et l'impossible proph tie : la compr hension du discours cynique par Eus be de C sar e (Suzanne Husson) Le christianisme comme philosophie : le d tour par le juda sme de langue grecque dans la Pr paration vang lique (livres VII-VIII) (Olivier Munnich) Les enjeux id ologiques de la r ception des extraits philoniens sur la cause seconde dans la Pr paration vang lique (Sabrina Inowlocki) L'exploitation th ologique de Num nius par Eus be : une bonne voie pour mieux conna tre Num nius, m me l o Eus be se tait (Fabienne Jourdan) Le r le des citations d'Atticus dans la Pr paration vang lique (Alexandra Michalewski) Des notions communes la philosophie : un passage de Porphyre chez Eus be de C sar e (PE XIV, 10, 3 / Porphyre, 246F. Smith) (Riccardo Chiaradonna) Philosopher par extraits : Eus be et ses sources sur et contre les sto ciens au livre XV de la Pr paration vang lique (Jean-Baptiste Gourinat) Eusebius and the later Platonists (Aaron P. Johnson) II. La philosophie dans les autres oeuvres d'Eus be Concevoir le savoir oraculaire : Eus be philosophe et ex g te (Lucia Maddalena Tissi) La philosophie dans le Commentaire sur les Psaumes d'Eus be (Tommaso Interi) La philosophie dans l'Histoire eccl siastique d'Eus be de C sar e (Lorenzo Perrone) L'arri re-plan philosophique des Questions vang liques d'Eus be (Claudio Zamagni) Les philosophes dans la Chronique d'Eus be (Victor Gysembergh) La philosophie d'un non-philosophe ? Philosophie, paideia, biblioth que(s) C sar e l' poque d'Eus be (S bastien Morlet) Index des oeuvres d'Eus be conserv es en grec R sum s / Abstracts‎

‎Cours de philosophie positive, par M. Auguste Comte, ancien élève de lEcole polytechnique. Tome premier [- sixième et dernier] [].‎

‎ 1830 Paris, Rouen Frères [Bachelier dès le volume II], 1830-1842. Six volumes in-8° (135x208 mm) de VIII+739+[1bl]+[2] / 724 / 845+[1bl]+[1]+[1bl] / XI+[1]+736 / [5]+[1bl]+775+[1] / XXXVIII+[1]+[1bl]+304 pages ; un tableau dépliant au volume I. Le volume I, de juillet 1830, contient « les préliminaires généraux et la philosophie mathématique » ; le volume II, davril 1834, « la philosophie astronomique et la philosophie de la physique » ; le volume III, de mars 1838, « la philosophie chimique et la philosophie biologique » ; le volume IV, daoût 1839, « la partie dogmatique de la philosophie sociale » ; le volume V, de juin 1841, « la partie historique de la philosophie sociale, et tout ce qui concerne létat théologique et létat métaphysique » ; le volume VI, daoût 1842, « le complément de la philosophie sociale, et les conclusions générales ». Belles reliures modernes en demi-veau noir, dos à nerfs. Tampons humides de la maison Jésuite de Paris-St Germain aux pages de titre.‎

‎Edition originale du maître ouvrage de Comte, qui construit une philosophie des sciences en partant des mathématiques pour aller à la sociologie et à la science politique, ainsi quune philosophie de lhistoire qui conçoit le processus historique comme une avancée vers davantage de rationalité scientifique (dite « positive »), et moins de théologie et de spéculation métaphysique sur les réalités transcendantes. Une philosophie qui marchait de pair avec la machine à vapeur et les chemins de fer! ‎

‎La philosophie de Whitehead et le problème de dieu - Collection Bibliothèque des archives de philosophie nouvelle série n°7.‎

‎Beauchesne. 1968. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos plié, Papier jauni. 645 pages - coins frottés - accroc sur le dos - coiffe en tête abîmée.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Collection Bibliothèque des archives de philosophie nouvelle série n°7 - Sommaire : vers une philosophie de la nature - des mathématiques à la philosophie - philosophie de la nature - la philosophie de l'organisme - de la critique des cosmologies matérialistes à la philosophie de l'organisme - comprendre l'expérience nature et méthode de la philosophie spéculative - les entités actuelles - la créativité - les objets éternels - dieu - dieu : sa nature primordiale - dieu : natures conséquente et superjective - le dieu de la religion - dieu et le mal etc. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Philosophie. Cours manuscrit.‎

‎s. l. n. d., s. l. n. d.(vers 1880) ; in-4, plein vélin, encadrement et décor central géométrique à l’encre noire, dos orné du même motif, tranches rouges. (Reliure de l’époque) faux-titre, titre et 812 pp. (mal chiffrées.)Manuscrit soigneusement calligraphié, chaque page dans un encadrement réglé à la plume. 3 illustrations montrant sous la forme d’arbres les dépendances entre les différents domaines de la philosophie. Le texte semble inédit.PROLÉGOMÈNESPHILOSOPHIE EN GÉNÉRAL : De l’origine de la philosophie - Du sujet ou de la division de la philosophie - De l’objet de la philos.PHILOSOPHIE EN SES PARTIES : Logique : - Entendement - Jugement - Raisonnement - MéthodeETHIQUE, MétaphisiqueMORALEHISTOIRE DE LA PHILOSOPHIEPremière époque, philosophie orientale - Deuxième époque, philosophie grecque - Troisième époque, philosophie des cinq premiers siècles de l’ère chrétienne - Quatrième époque, philosophie du Moyen Âge - Cinquième époque, philosophie moderneLe titre de l’ouvrage “Philosophie” porte le monogramme A. M. D. G. indiquant que l’auteur du cours est probablement un jésuite. La signature Balincourt figure sur le premier feuillet de texte et un feuillet à l’intérieur du volume. L’ouvrage provient de la bibliothèque de la famille Testu de Balincourt.‎