‎Jean George ZIMMERMANN (1728-1795)‎
‎TRAITE de l'EXPERIENCE en général et en paarticulier de l'ART de GUERIR‎

‎ 1818 Montpellier 1818. Traduit de l'allemand par M. Lefèvre de V.B. Nouvelle édition, revue sur l'originale et augmentée de notes. Trois volumes in 8°. Reliure postérieure en demi-vélin blanc. Premier volume: Faux-titre, titre, avertissement de l'éditeur 4 ff., Vie de M. Zimmermann et introduction CLXXII pp..et 221 pp. en 3 livres: De la différence de nos connaissances, de la fausse Expérience, de la vraie Expérience; de l'Erudition et de l'influence qu'elle a sur l'Expérience; de l'Esprit d'Observation, et de l'influence qu'il a sur l'Expérience; Deuxième volume: faux-titre, titre, 366 pp. avec les additions. ; contient les livres IV et V, le premier consacré à l'observation détaillée des signes de la maladie, le livre V concerne la méthode du praticien, analogie, induction, recherche des causes. Troisième volume: faux-titre, titre, 177 pp. sont consacrées à la suite du livre V sur les causes éloignées des maladies et les forces opposées aux causes nuisibles. La dernière parti du livre, 140 pp. s'intitule "SUR FREDERIC LE GRAND, Mes entretiens avec lui peu de jours avant sa mort", le texte est traduit de l'allemand par le Chevalier Zimmermann Médecin et Conseiller de Sa Majesté le Ro d'Angleterre, 3 ff. de préface, 140 pp. et 16 ff. de table général des matières.‎

Reference : 2428

‎Né en Suisse, médecin et philosophe, Zimmermann fut médecin du Roi d'Angleterre et conseiller aulique à la Cour de Hanovre (selon Garrisson" a practitioner of great repute who succeeded Werlhof as ordinarius at Hanover". Il soigna également Frédéric II à la fin de sa vie. Tissot fut son ami et écrivit sur lui une intéressante notice .Dezeimeris dans son Dictionnaire historique de la médecine ancienne et moderne écrit à propos du présent livre " Tant qu'on aura de l'estime pour l'esprit et le goût, pour le talent et la science, l'ouvrage de Zimmermann sera mis au nombre des productions qui font le plus d'honneur à l'esprit humain. L'importance de la véritable expérience, sa différence de la fausse ou de l'aveugle routine, les obstacles que l'esprit d'observation doit surmonter, tels sont les objets dont s'occupe l'auteur de cet ouvrage classique." ‎