Encre Marine, 2001, 159 p., broché, dessins de Frédéric Pajak, bon état.
Reference : 91295
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, , Hardcover Pages: 195 pages, Size:225 x 300 mm Illustrations:170 col. Language(s):English. ISBN 9782503596907.
R p tons-le: Maryan W. Ainsworth propose un ouvrage la pointe de l? rudition et du savoir; f licitons-la aussi pour l?iconographie tr s riche, n?obligeant pas le lecteur rechercher les figures travers le livre. Regrettons cependant l?absence d?index, des personnes, des lieux et des ?uvres. (Jacques Paviot, dans Francia-Recensio, 4, 2023) BIO Maryan Ainsworth is Curator Emerita in the Department of European Paintings, The Metropolitan Museum of Art, New York Sophie Scully is Assistant Conservator in the Department of Paintings Conservation, The Metropolitan Museum of Art, New York Silvia Centeno is Research Scientist in the Department of Scientific Research, The Metropolitan Museum of Art, New York Marc Smith is Professor of Paleography at the cole des Chartes in Paris, France Christina Meckelnborg is Professor Emerita of Classical and Medieval Studies at the University of Osnabr ck, Germany SUMMARY Among the most intriguing and confounding works of Jan van Eyck?s oeuvre are the Crucifixion and Last Judgment in New York?s Metropolitan Museum of Art. Although acquired in 1933 as a diptych, questions have remained about their initial configuration, and how these paintings functioned. The recent technical investigations of the paintings and their original frames added further complexities to these inquiries when a fragmentary text in Middle Dutch was discovered through X-radiography on the frames surrounding the two paintings. The many facets of the ensuing investigation necessitated an interdisciplinary collaboration of researchers involving an art historian, paintings conservator, and museum scientist ? namely, Maryan Ainsworth, Sophie Scully, and Silvia Centeno. Moreover, the new discovery of the formerly hidden text called for the enrichment of the interdisciplinary team by a paleographer and a classical philologist, Marc Smith and Christina Meckelnborg. This book relates the unfolding story of the investigations from in-depth technical research, facilitating the conservation treatment of the frames, to the art historical study that connected these findings to the religious, political, and social contexts of the times. Through considerable interdisciplinary detective work, it was possible to reach a new understanding about the original form and function of the Crucifixion and Last Judgment and their pivotal role concerning devotions to a cherished relic, the Miraculous Bleeding Host, housed in the then collegiate church of Saint Michael and Saint Gudula in Brussels. The implications of these discoveries also shed new light on the relationship between The Met Crucifixion and Van Eyck?s metalpoint drawing of the same theme in the Museum Boijmans Van Beuningen, Rotterdam. Finally, the study of the Crucifixion and the Last Judgment draws attention to commissions Van Eyck received that are somewhat outside of the canon of works usually associated with this esteemed artist. TABLE OF CONTENTS Introduction Maryan W. Ainsworth The Technical Examination and Restoration of the Frames Sophie Scully and Silvia A. Centeno In Search of the Original Form and Function of the Crucifixion and Last Judgment Maryan W. Ainsworth Investigating Van Eyck?s Working Technique Sophie Scully and Silvia A. Centeno Attribution and Dating Questions in Historical Context Maryan W. Ainsworth Reconsidering the Relationship Between The Met Painting and the Rotterdam Crucifixion Drawing Maryan W. Ainsworth Appendix A. Deciphering the Middle Dutch Text on the Crucifixion and Last Judgment Frames Marc Smith ? Appendix B. Transcriptions of the Texts within the Crucifixion and Last Judgment Christina Meckelnborg Bibliography
BOESPFLUG (François) et Emanuela Flogliadini.
Reference : 123203
(2019)
ISBN : 9782227495029
Bayard, 2019, in-4°, 559 pp, 300 illustrations en couleurs, notes, biblio, index, reliure éditeur, jaquette illustrée, bon état
L'histoire artistique, intellectuelle, théologique et spirituelle mais aussi politique et sociale de la crucifixion à travers le temps et les cultures du monde. — "Il aura fallu quatre siecles apres la mort du Christ pour que les chretiens se risquent a le figurer en croix. Et il en faudra encore une dizaine pour que ce sujet inspire des oeuvres enracinees dans d'autres cultures du monde : africaines, sud-americaines... Entre-temps, le Christ en croix sera devenu le symbole identitaire du christianisme et le restera jusqu'a la fin du XIXe siecle. La crucifixion est desormais l'un des sujets-symboles les plus universels qui soient.0Il est percu et utilise comme le motif visuel le plus eloquent pour denoncer les maltraitantes infligees a des populations ou a des personnes assimilables a des "crucifiees". Dans ce livre ambitieux et audacieux, riche de quelque 300 reproductions en couleurs, qui releve le double defi d'une approche transperiodique et transcontinentale du sujet, Francois Boespflug raconte une aventure iconographique passionnante et encore mal connue, depuis l'Antiquite jusqu'a aujourd'hui." (Jaquette) — L'homme en croix, qui fut entre Ve et XIXe siècle le symbole identitaire du christianisme, est désormais l'un des sujets-symboles les plus universels qui soient, dans toutes les formes d'art de tous les continents. Il échappe à tout contrôle ecclésiastique ou politique, est la cible de toutes les dérisions et bricolages, et aussi l'outil rhétorique le plus éloquent pour dénoncer les maltraitances infligées à des populations ou à des personnes assimilables dès lors à des "crucifiées". Cet ouvrage est une somme jusqu'à présent inédite, qui retrace l'histoire artistique, mais aussi intellectuelle, théologique et spirituelle, et pour les deux derniers siècles, politique et sociale, de ce sujet. Il s'adresse à tous ceux qui voudraient établir des liens rigoureux et éclairants entre la Crucifixion et la culture, de siècle en siècle et de lieu en lieu, et se faire une idée de la diffusion sans équivalent de ce sujet, non seulement en Europe et dans les Orients chrétiens, mais dans les continents hors d'Europe. Il comble un manque, celui d'une synthèse récente et bien documentée, en répondant aux critères de qualité et aux exigences informatives des sciences humaines, et avant tout à celles que requièrent les différentes facettes de l'histoire comparée des confessions chrétiennes, des religions et des civilisations, de l'histoire de l'art ou de l'histoire du dogme chrétien et de son interprétation. Il n'existait aucun livre de synthèse de ce genre. La précédente somme sur le sujet a été publiée à Nantes en 1959, avec des reproductions en noir et blanc, l'enquête s'arrêtant au Concile de Trente. Tous les livres sur la crucifixion parus depuis se limitent à un espace-temps restreint, ou à des survols.
Editions d'art Amilcare Pizzi. 1952. In-4. Relié. Etat d'usage, 1er plat abîmé, Dos satisfaisant, Papier jauni. Environ 5 pages de texte et 28 planches en couleur protégées par des serpentes. Un bandeau en couleur. Rousseurs. Un arrachement sur le 1er plat.. . . . Classification Dewey : 750-La peinture et les peintres
"Planches : Saint-François, détail grandeur nature de la ""Crucifixion"" (Salle du Chapitre) - L'Evanouissement de la Vierge, détail de la ""Crucifixion"" (Salle du Chapitre) - L'Annonciation (couloir) - etc. Classification Dewey : 750-La peinture et les peintres"
Reference : albcf36428b6692e1f5
Kerensky Alexander. Kerensky A The Crucifix. The Crucifixion of Freedom. In English (ask us if in doubt)/Kerensky Alexandr. Kerenskiy A The crucifixion. Raspyatie svobody. In English. New York. The John day company. 1934. 406c. SKUalbcf36428b6692e1f5.
Inscription, signature, au bas à droite : B. Audran : Benoît Audran Ier ; légende, annotation, au bas à gauche : Inventé et peint par M. le Brun premier peintre du Roi / Sicut Moïses exaltavit sepentam in Deserto, it a exaltari portet Silium Hominis ut omnis qui credit in ipsum, non percat, sed habeat vitam oeternam. Joan. Cap.3 V.14.13 / inscription, dédicace, au bas à droite : Comme Moïse éleva le serpent dans le Desert, ainsi il faut que le fils de l'Homme soit élevé, afin que quiconque croira en lui, ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. St Jean chap.3 V.14.13 / Par son très humble et très obéissant serviteur et fidelle (sic) sujet Benoist Audran / Se vend a Paris au Palais de Luxembourg ou le dit Audran demeure- feuille 49x36,8 cm-pl =35,7x26,8 cm- tache en bas marge gauche
scène biblique (Christ, croix, Crucifixion, chemin de croix)- Benoit Audran I, the elder (1661-1721) was a French designer, etcher and engraver from Lyon. He was the brother of Jean Audran (1667-1756). He was taught the rudiments of engraving by his father (Germain Audran), and was later placed under the care of his uncle Gerard Audran in Paris. Benoit Audran II was his nephew and the son of Jean Audran.