Manuscrit sur vélin vers 1881 ; in-folio (53 x 41 cm). 2ff. papier et 1f. vélin blancs-189pp. (f. 173 en double), plein maroquin bordeaux, dos à nerfs orné, plats ornés aux angles de ferrures découpées de palmettes, gravées, et rehaussées de cabochons garnis de perles de verre ou d'émaux. Plaque centrale en métal découpée et gravée au centre du titre : "Un mariage". Coins légèrement choqués, légers frottements sur les plats, manques plusieurs perles colorées. Intérieur très frais.
Reference : 9109
Très beau manuscrit enluminé sur vélin composé, écrit et peint vers 1881 par l'abbé Jean LANUSSE, qui est le prêtre qui officia au dit mariage et qui voulu offrir aux époux ce témoignage de la cérémonie comme première archive de la nouvelle famille qu'ils venaient de fonder. L'évènement eut lieu à Paris le 28 mai 1881, les invités se retrouvèrent devant les ateliers de Broderie Jolifilé, rue Fontaine du Temple, dont le père de la mariée, Marie Casabianca, était le directeur. Elle devait épouser Jean Poëucet. Ils se rendirent ensemble à l'église Sainte Elisabeth de Hongrie, rue du Temple, puis firent banquet au restaurant Bonvalet, 29 boulevard du Temple, tenu par un fervent opposant au Second empire, et où s'étaient rassemblés le 2 décembre 1851 plusieurs adversaires au coup d'état, (dont Victor Hugo). L'abbé Lanusse divise son ouvrage en 5 parties : La présentation des mariés et de leurs familles, avec la liste des personnalités présentes, le discours qu'il à prononcé en ouverture de la cérémonie, les textes de la messe et de la bénédiction nuptiale, les discours des proches et amis, un texte d'hommage de l'écrivain chrétienne Raoul de NAVERY, et des notes et commentaires qui viennent compléter les textes précédents. Le texte est enluminé à toutes les pages et comporte 7 peintures pleine page, les bordures et les ornementations reprennent les codes de l'enluminure, mais le curé-artiste n'a pas cherché à copié un style médiéval comme on le voit souvent, adaptant aux formes modernes du XIXe siècle les symboles chrétiens propres au mariage. L'abbé Jean Lanusse était originaire de Tonneins (1815-1905, comme l'écrivain Marcel Prévost), il devint prêtre soldat et participa aux campagnes militaires du Second empire (Italie, Mexique, Sedan). Après 1871 il est nommé aumônier militaire à l'Ecole de Saint-Cyr, poste qu'il occupa jusqu'à sa mort en 1905. Il a laissé quelques ouvrages qui témoignent de son engagement militaire et religieux, et reçu la Prix Montyon de l'Académie française. Le pape Léon XIII l'éleva au rang de Prélat et il fut décoré par la Nation de la Légion d'honneur. Même les chocolats BOUTRON l'honorèrent d'une vignette à son effigie. Le Musée du Souvenir des Ecoles de Saint-Cyr Coëtquidan (Bretagne), qu'il participa à fonder, grade son souvenir, ses décorations et un buste en bronze le représente dans le jardin du Musée.En plus de l'aspect monumental de l'ouvrage, et du caractère émouvant lié à l'objet même de l'évènement, ce livre est aussi l'expression maîtrisée de l'art de l'enluminure.
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L'editeur 2011 2011. ouvrage broché 184 pages éditions les 2 Encres 2011. vendu 19 euros en librairie en TRES BON ETAT ; complet et solide sans déchirures ni annotations intérieur propre ; très peu de pliures sur la couverture. « Le mot Mawuda fait référence à l'époque préislamique où les petites filles étaient enterrées vivantes par les parents honteux d'avoir une fille au lieu d'un garçon car la succession s'effectuait spécifiquement à travers les hommes. Avec cette allusion à la mawuda Salah-Eddine Abbassi nous rappelle que le mariage forcé est lui aussi une pratique ancestrale prenant ses racines dans la tradition et une interprétation erronée de la religion. Dans un contexte de respect des origines ethniques et des règles morales et traditionnelles du pays natal certains parents immigrés appliquent une pression familiale sur leur fille et acceptent de perpétuer ce qui comme le souligne l'auteur « reste un viol prémédité et répété la réalité méconnue des victimes de mariage forcé murées dans la loi du silence et la non-reconnaissance de la société. Ce phénomène continue de toucher aujourd'hui de très nombreuses jeunes femmes issues principalement de la culture maghrébine et pose de nombreuses questions. Quelles sont les conséquences psychiques du mariage forcé sur une femme sur le couple uni de force et sur les enfants nés d'une telle union ? Et sur la société en général ? Les parents ont-ils conscience de la gravité de leurs actes ? Mais aussi : quelles attitudes peut avoir la jeune fille face au mariage forcé ? Comment aider les professionnels de la santé et du social à faire face à de telles situations
Très bon état
, Brepols, 2022 Paperback, 584 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 b/w, 1 tables b/w., Language(s):French, English, Italian. ISBN 9782503595733.
Summary Comment les Romains parlaient-ils du mariage ? Cette question a t pos e vingt et un sp cialistes de litt rature latine archa que, classique, post-classique et tardive dans le but de comparer la rh torique discursive des Romains propos d'une institution qui occupe une place de choix dans la soci t . Ce volume collectif offre des analyses du motif du mariage tel qu'il est trait dans les textes litt raires et juridiques, au prisme de genres vari s (com die, d clamation, l gie, pigramme, genre pistolaire, pop e, historiographie, po sie pidictique, satire, trag die, textes patristiques, trait s philosophiques), mais au-del de l' pithalame, c'est- -dire en dehors ou la fronti re de ces discours de circonstance tr s tudi s depuis vingt ans, tout en tenant compte de leur apport rh torique, po tique et id ologique. Si le mariage est avant tout pour les Romains un moyen de perp tuer par cette alliance une lign e et d'accro tre le corps civique, sa repr sentation est plurielle. Elle se montre en constante interaction avec le projet litt raire propre chaque auteur, le genre qui la v hicule, les mod les suivis ou encore le contexte socio-politique, religieux et juridique de l' poque de production du texte. De ces tudes vari es merge une vision d'ensemble diachronique sur les permanences et volutions de la pens e et du discours romains propos de la notion de couple, des relations entre poux, du r le de la femme, de la place des enfants, de la part de l' ros conjugal et des sentiments dans le mariage. TABLE OF CONTENTS Introduction (Lavinia Galli Mili? & Annick Stoehr-Monjou) Fin heureuse ou fin de la f te ? Les deux faces du mariage dans la com die romaine (Marion Faure-Ribreau) Mariage et philosophie Rome : de Lucilius Musonius Rufus (Sabine Luciani) De l'exaltation id alis e au rejet provocateur du mariage : itin raires l giaques (Sylvie Laigneau-Fontaine) Vergil's Tragic Epithalamium (Karen Klaiber Hersch) Marriage, fama, and the Story of Idomeneus in Vergil's Aeneid (Damien P. Nelis) Dira canam : Marriage and War in Ovid's Metamorphoses (Alison Keith) Nubere dulce est ? Repr sentations du mariage dans la rh torique antique (Danielle van Mal-Maeder) Hercules' Wives: Broken Marriages, Revenge and Death in Seneca's Hercules Furens and in the Hercules Oetaeus (Chiara Battistella) Le mariage l' preuve de la mort dans la Pharsale de Lucain (Fabrice Galtier) Pelea iam desiste queri thalamosque minores (Stat., Achil., 1.90) : le mariage en filigrane dans l'Achill ide de Stace (Lavinia Galli Mili?) Calpurnia of Comum and the Ghost of Umbria: Marriage and Regional Identity in the Epistulae of Pliny (Roy K. Gibson) Nubit amicus. Literary Tradition and Social Criticism in Juvenal's Portrait of Gracchus' Wedding (Sat., 2.117-148) (Biagio Santorelli) La tomba dell'amore: il matrimonio nel romanzo apuleiano (Lara Nicolini) Le bonheur et l'affection dans le mariage. Remarques sur quelques textes de la litt rature latine chr tienne (Fr d ric Chapot) H liogabale, ou le mariage perverti (R my Poignault) Cum dignitate venustas. Eros coniugale e rielaborazione degli auctores classici in Ausonio (Alfredo Mario Morelli) Matrimonio e matrimoni nella poesia non epitalamica di Claudiano (Franca Ela Consolino) Satirische Transformation des Epithalamiums des Sidonius Apollinaris, Carm., 15 (Henriette Harich-Schwarzbauer) Consortia blanda (Laud. Dei, 1.363 ; Romul., 8.5). L'utilisation du pr verbe com- pour dire le mariage chez Dracontius (Annick Stoehr-Monjou) Au-del du mariage charnel : l' loge de la sponsa Christi selon Avit de Vienne (Nicole Hecquet-Noti) Matrimonio e ricchezza femminile a Roma. Glossario giuridico (Aglaia McClintock) Bibliographie Index nominum Index locorum
, , 1707. In-12 de (20)-187 pp., veau olive, dos orné à nerfs, triple filet doré d'encadrement sur les plats, tranches dorées, dentelle intérieure (Koehler).
Édition originale dont l'épître dédicatoire à Pierre Bayle est signée C. d'Ollincan, anagramme de Charles Ancillon. Il fut composé à l'occasion du mariage d'un castrat italien ; s'appuyant sur une littérature variée et curieuse, Ancillon se prononce sur le droit qu'ont les eunuques de se marier : « (ils) peuvent remplir tous les devoirs du mariage excepté celui de la génération ». Par ailleurs, l'auteur présente comme une histoire véritable la Relation de l'île de Bornéo imaginée par Fontenelle. Provenance : Jules Janin (ex-libris, manque au catalogue de 1877).Quelques rousseurs, petites épidermures sur le dos.Caillet I, 39 ; Dorbon 99 ; Gay III, 1239.
Éditions J'ai lu 1986 1986. Barbara Cartland: Un mariage imprévu/ J'ai lu 1986 . Barbara Cartland: Un mariage imprévu/ J'ai lu 1986
Très bon état
Editions du Seuil 1984 1984. John Irving: un mariage poids moyen/ Editions du Seuil 1984 . John Irving: un mariage poids moyen/ Editions du Seuil 1984
Très bon état