In-8, 302 pages, broché (290g) Bruxelles, Editions Complexe, 1982
Reference : 19400
Illustrations photographiques hors texte, une carte hors texte et une carte dépliante volante. Pliures aux deux dernières pages. Bon état. Réf 19400.
Marc Aubry
Marc Aubry
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1 vol. in-4 reliure demi-maroquin vert, 1944-1948, Contient : I : Islamologie et Sociologie Nord Africaine : 1 : Le Culte musulman ; 2 : Un théoricien du Fiqh ; 3 : Annonces matrimoniales musulmanes ; 4 : Inscriptions funéraires en français ; 5 : L'assurance et les musulmans nord-africains ; 6 : Promenades sociologiques : Mazouna et Aïn el Hout ; II : Droit Musulman et berbère : 1 : Le mystère de la formation du Fiqh ; 2 : Droit romain et Droit Musulman ; 3 : Exploration juridique de l'Algérie ; 4 : Projet de réforme du Statut successoral musulman ; 5 : Les Savants musulmans ; 6 : Frédéric Peltier ; 7 : O. Perle (Droit Malékite et notice nécrologique) ; 8 : Evolution Juridique des populations musulmanes ; 9 : J. Berque et le droit du Maghreb ; 10 : Evolution juridique des populations musulmanes ; III : Politique et Polémique : 1 : Attitude politique des Européens ; 2 : L'Algérie à la recherche d'un statut ; 3 : De Gelygkeid u. rassen enz. ; 4 : La série de mes articles polémiques parus dans l'Africain du printemps à l'automne 1947 contre Chataîgneau, les communistes, le statut, etc...
Le recueil est divisé en 3 parties à savoir, I : Islamologie et Sociologie Nord Africaine ; II : Droit Musulman et berbère ; III : Politique et Polémique. Bon exemplaire.Exemplaire de l'auteur, le professeur Georges-Henri Bousquet (1900-1978). Docteur en droit en 1923 avec une thèse sur 'L'évolution sociale en Hollande 1914-1922', G.-H. Bousquet reste surtout connu comme économiste proche de Pareto et Schumpeter (il connut personnellement les deux auteurs), ainsi que comme islamisant de l'école de Goldziher et Snouck-Hugronje. Il fut notamment professeur aux facultés d'Alger puis de Bordeaux. Georges-H. Bousquet résumait ainsi ses travaux en Islamologie (dans les mélanges qui lui furent consacrés dans les Cahiers Pareto en 1965) : 'Très en gros, on pourrait dire à ce sujet que je suis parti intellectuellement de la Loi rituelle, morale et juridique de l'Islâm (fiqh) et ai essayé de voir dans quelle mesure cette étrange casuistique (dont j'ai traduit de nombreux textes et dont j'ai exposé les règles dans divers ouvrages) est appliquée, ou non, dans les sociétés musulmanes d'Afrique du Nord surtout (mais également en Indonésie). En particulier, mon attention s'est portée sur le rituel ('ibâdates) presque toujours systématiquement négligé par mes prédécesseurs'.
1ère année - N°2 - avril - Juin 1948 - revue illustrée (reproductions photographiques, cartes...) - broché - 128 pages
bon état
Le grand livre du mois. 2014. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 522 pages.. . . . Classification Dewey : 965-Algérie
Classification Dewey : 965-Algérie
2014 Paris, Perrin, 2014, in 8° broché, 522 pages ; couverture illustrée.
...................... Photos sur demande ..........................
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Aix-en-P., Edisud, 1983, in-8 br. (16 x 24), XXV-374 p., coll. "Archives maghrébines-CNRS", présentation de Fanny Colonna, couverture à rabats, ex-libris, très bon état.
Réimpression fac-similé de l'ouvrage publié en 1886 chez Ernest Leroux à Paris. "Introduction; des peuples qui ont habité l'Afrique du Nord. Caractères essentiels des cités de la Kabylie, de l'Aouras et du Mzab; principes de ces sortes de cités : l'individualisme et l'amitié libre; l'honneur; l'anaïa (assistance), le bien commun; les fêtes publiques; la djemaa aristocratique ou démocratique suivant les lieux, mais le plus souvent aristocratique; le kanoun. Le taddert, le arch, le qebila kabyles; le lieu de réunion (djemaa); tableau des villages kabyles; répugnance des Kabyles aux idées générales; les grands chefs en Kabylie. Le thequelêth (équivalent du taddert) et le arch de l'Aouras; raisons de quelques particularités sociales; déplacements fréquents des habitants de l'Aouras; vie municipale peu développée; compacité des tribus dans les vallées; impossibilité d'organiser des confédérations; les grands chefs dans l'Aouras. Le qçour des Beni Mzab; union des villes du Mzab : raisons de cette union : raisons religieuses et politiques; description des cinq villes saintes, Ghardaïa, Beni Isguen, Melika, Bounouara, El Atef; les grands chefs au Mzab. Rome primitive comparée aux cités de la Kabylie et du Mzab." (Tailliart). Voir le sommaire sur photos jointes.