Paris J.B.Janin, éditeur. 1947 220p 1 volume IN8 carré broché. Couverture rouge imprimée.
Reference : 103697
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REUNION DE MUSEES NATIONAUX. 1981. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 16 pages - quelques photos en noir et blanc dans et hors texte - texte en 2 colonnes - 2 plat contre-plié.. . . . Classification Dewey : 708-Galeries, musées, collections d'art
Sommaire: les sources de la sculpture copte - la sculpture proto-copte IVe - milieu du Ve siecle - le sculpture copte milieu Ve - milieu VIIe siecle - sculpture en ivoire.. Classification Dewey : 708-Galeries, musées, collections d'art
Editions du Comité des Travaux historiques et scientifiques Broché 2002 In-8 (16,2 x 24,1 cm), broché, 304 pages, graphiques en noir et blanc ; quelques légers frottements aux plats, par ailleurs très bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Privat. Avril-Juin 1993. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 145 à 292. Quelques illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
Sommaire: Les granges de l'abbaye cistercienne de Gimont (milieu XIIe-milieu XIIIe siècle) par Martine Lacaze, Un exemple d'organisation municipale au XVe siècle : le syndicat de Chirac par Philippe Maurice, La méthode Maggiolo et la mesure de l'alphabétisation du Sud Ouest de la France a la fin du XVIIIe siècle par Jean Pierre Poussou Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
Annales - Economies / Sociétés / Civilisations - Revue bimestrielle publiée avec le concours du C.N.R.S et de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales - Ed Armand Colin
Reference : 9996
S. l., s. d. [milieu XXème siècle ?], 1 vol. oblong (36 x 10 cm) manuscrit (quelques feuillets imprimés également) de prières bouddistes : mantras et sutras (savoirs considérés comme des vérités absolues). Contient plusieurs ensembles de feuillets mobiles non-paginés. Ils se différencient par le papier utilisé dont l'épaisseur, la nature et la couleur varient, la calligraphie dont la taille, la disposition et la forme changent, et par l'adjonction d'éléments décoratifs ou pas : sur certains feuillets, une partie des caractères est inscrite à l'encre fuchsia, sur d'autres, une divinité est peinte en couleur au centre du feuillet, sur d'autres encore, on trouve des double-filets d'encadrement à l'encre fuchsia ou un lignage gris clair (guide la ligne d'écriture). Les feuillets sont inscrits recto et verso. Ils sont au nombre de 73 (146 pages). Texte en langue tibétaine ou chinoise ? La plupart des feuillets sont calligraphiés à la main avec de l'encre noire. Quelques uns sont imprimés en noir à l'aide de planchettes de bois gravé (taille d'épargne).
Structure non-reliée : feuillets mobiles enserrés entre deux plats de bois. Ces plats sont recouverts, sur leur face externe, de plaques de métal repoussé (laiton ?) formant deux bas-relief : motif de cervidés sur la face avant du livre et trois bouddhas sur la face arrière. L'intérieur des plats est peint de motifs polychromes : alignement de cinq divinités pour chaque plat. Les feuillets sont faits de papiers de diverses compositions. Ils se sont avérés plus ou moins résistants. Si certains sont froissés, déchirés voire parcourus de petites galeries de vers, sur leur pourtour, d'autres ne sont que légèrement atteints au pourtour. ils n'ont pas de déchirures, plis ou manques. Peut-être sont-ils faits de papier lokta (arbuste odorant népalais) ? Le papier qui en résulte est particulièrement résistant à la déchirure, à l'humidité, à la moisissure et aux insectes. Les papiers des feuillets de ce livre sont d'au moins cinq natures différentes. Ils proviennent vraisemblablement de plusieurs livres, et ont été compilés dans cette reliure protectrice ; cela expliquant leur grand nombre. Les deux plats sont bien conservés et complets. Une notion du livre bien étonnante pour un regard européen.