Paris, 21 janvier 1952, 1 page in-4 à en tête de Opera l’Hebdomadaire du Théâtre du Cinema des Lettres et des Arts. A la demande de Brenner de publier “Les Idées Reçues” dans la revue Opera, Nimier répond qu’il ne peut s’y engager : “...nous sommes en pourparlers avec Giono d’une part, d’autre part avec un auteur de roman policier. Vous voyez que c’est varié. Nos pourparlers n’ont pas encore abouti, dans la mesure où nous ne pouvions pas prendre d’engagements récemment encore, car nous étions un peu comme la République Française, c’est à dire en crise ministérielle.” Il a prété “Les Idées Reçues” à une amie “maintenant, votre influence a été si forte [qu’elle] s’exprime spontanément comme le Dictionnaire des Idées reçues de Flaubert. Ce qui est bien chez vous sinon chez elle, c’est que l’humour se moque du monde et de lui-même au besoin. Circonstance assez rare...”
Reference : 17395
J.-F. Fourcade - Livres anciens et modernes.
M. J.-F. Fourcade
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1 page in-4, datée 11.1.62. “Voici les pages dont je vous parlais, consacrées à Thomas Mann. Je vous ai même envoyé deux passages en forme d’article, extraits de mon essai sur Thomas Mann pour que vous choisissiez celui que vous préférez. Il me semble que la “note sur le temps”, est meilleure pour une revue, mais vous déciderez. A ce propos pensez-vous que Julliard pourrait éditer mon essai tout entier ? Bien que mon article sur Mann dans Critique m’ait attiré une correspondance avec des lecteurs très approbateurs, et bien que le manuscrit de mon essai ait été bien jugé par des germanistes et critiques, les éditeurs que j’ai sollicités jusqu’ici reculent devant la publication d’un essai “écrit par un inconnu sur un auteur qu’on ne lit plus” qu’en pensez- vous ?” [Le Monde de Thomas Mann paraitra chez Plon en 1962].
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2 pages in-8 sur papier à son nom imprimé, s.l., 29 avril [1992], avec enveloppe. "Je me disais te lisant hier soir, épaté et tout ravi, qu'il n'y a que José et toi d'écrivains dans notre petite assemblée Renaudot. Ecrivains, j'entends par là, ceux qui transforment la matière première (soi, le monde, etc) toute entière et jusqu'au bout en littérature, obtenant cet effet de limpidité même quand ce qu'ils racontent est trouble".