‎( Collection Le Rayon Fantastique - Boris Vian ) - Alfred Elton Van Vogt.‎
‎Le Monde des À.‎

‎guide du monde imaginal. Pr sentation, dition et traduction de la Ris?la mith?liyya ( p tre sur l?imaginal) de Qu?b al-D?n Ashkevar?‎

‎, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2023 Paperback, 546 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:2 b/w, Language(s):French, Arabic, Persian.*new ISBN 9782503606439.‎

‎Summary Le monde imaginal ('?lam al-mith?l) est l'une des d couvertes ou des inventions majeures de la philosophie en Islam apr s Averro s, un concept labor entre l' cole de la sagesse illuminative (ishr?q) de Suhraward? et l' cole de mystique sp culative d'Ibn 'Arab?. Interm diaire entre les mondes mat riel et spirituel, sensible et intelligible, il permet de rendre raison des v nements des r ves, des ph nom nes d'apparition, des ascensions c lestes pr t es aux sages et aux saints, ainsi que des plaisirs et des tourments de la r surrection mineure ayant lieu dans la tombe. L'on doit Qu?b al-D?n Ashkevar?, philosophe shi'ite m connu de l'Iran safavide (xie/xviie si cle), la premi re monographie sur ce nouveau monde, compos e en arabe et en persan, l' p tre F?n?s al-khay?l f? ir?'at '?lam al-mith?l, la Lanterne magique faisant voir le monde imaginal , aussi intitul e al-Ris?la al-mith?liyya, l' p tre sur l'imaginal . Il s'agit la fois d'une compilation rassemblant des sources vari es sur le monde, les corps et les v nements imaginaux, et d'une oeuvre personnelle engag e contre-courant de son temps, visant montrer l'harmonie entre le shi'isme im mite, la philosophie et le soufisme, et appelant une qu te de salut par la connaissance hors du monde d'ici-bas. Le pr sent ouvrage contient une pr sentation, une traduction in dite et la premi re dition du texte de cette p tre. Il se propose de reconstituer, d'apr s les nombreuses sources utilis es par Ashkevar?, une histoire-g ographie g n rale du monde imaginal, mais aussi d'aborder l'oeuvre dans la singularit de son projet doctrinal et de son intention gnostique. Autour du concept de monde imaginal, il claire les relations profondes entre les trois courants de l'islam spirituel que sont le shi'isme im mite, le soufisme et la philosophie. TABLE OF CONTENTS Premi re partie : Pr sentation Introduction I. Ashkevar?, sa vie, son ?uvre et sa biblioth que I.1. La figure d'un penseur marginal et clectique I.2. Pr sentation et chronologie d'une ?uvre I.3. La biblioth que d'un savant moyen I.4. Le F?n?s al-khay?l, une symphonie imaginale II. La d couverte d'un nouveau monde : aspects de l'imaginal II.1. Aspects cosmologiques et m taphysiques II.2. Corollaires psychologiques II.3. Aspects eschatologiques II.4. Aspects mystiques et th urgiques III. L'harmonisation du shi'isme im mite, du soufisme et de la philosophie dans l' p tre sur l'imaginal d'Ashkevar? III.1. Transmission et r activation de la tradition sot rique shi'ite III.2. L'int gration du soufisme : aspects th oriques et pratiques III.3. L'accord de la philosophie avec la th ologie et avec elle-m me III.4. L'appel de la gnose et l' p tre comme exercice spirituel Deuxi me partie : Traduction Note sur la traduction La lanterne magique faisant voir le monde imaginal Troisi me partie : dition Notes sur l' dition du texte ????? ?????? ?? ????? ???? ?????? ?? ??????? ????????? Bibliographie g n rale Index‎

‎FRANS MASEREEL, L'EMPREINTE DU MONDE. / DER ABDRUCK DER WELT‎

‎, MARTIN DE HALLEUX, 2018 cartonnage illustre de l'editeur, 665 pages, Texte en Francais / Allemand. Illustrated. ISBN 9782490393008.‎

‎Cette monographie Frans Masereel, l'empreinte du monde ? consacree a l'euvre de Frans Masereel (1889-1972) maitre du bois grave moderne et precurseur du roman graphique, est la plus importante encore jamais publiee avec une selection de 391 gravures sur bois. Les gravures reproduites ici ont ete retrouvees dans des fonds a travers toute l?Europe, musees ou collections privees, principalement en Allemagne, en Belgique et en France? Le lecteur pourra egalement decouvrir un texte exceptionnel inedit, des entretiens de Frans Masereel avec son editeur Pierre Vorms dans lesquels l?artiste evoque la genese de ses travaux et notamment de la creation de ses romans en images, comme Mon Livre d?heures (1919), Le Soleil (1919), Idee (1920) ou encore La Ville (1925), qui l?ont rendu celebre dans le monde entier. Avec ses romans sans parole, Frans Masereel est aujourd?hui considere comme l?un des precurseurs du roman en images moderne. Assez vite, l?influence de Masereel depassera les frontieres de l?Europe et gagnera les grands graveurs americains tel Lynd Ward (Wild Pilgrimage, 1932). Puis, avec le renouveau de la BD, il est redecouvert par les precurseurs du roman graphique tels que Art Spiegelman (Maus, 1986) ou encore Eric Drooker (Flood!, 1992) qui signe la preface de la presente monographie. Un essai de Samuel Degardin propose une vision de ? l'oeuvre au noir ? de Masereel, de ses romans en images, aux grandes planches, en passant par son travail d?illustrateur au service de la cause pacifiste. Une serie de photographies viennent illustrer une biographie signee Joris van Parys avec de rares images ou l'on peut voir Frans Masereel posant avec son ami Stefan Zweig en 1922 a Salzburg ou encore avec George Grosz en costume de bain en 1925 sur une plage de Boulogne-sur-Mer. Des images qui nous plongent dans l?Europe de l?entre-deux-guerres ou une poignee d?amis, artistes et ecrivains, pacifistes, socialistes, communistes, anarchistes ou tout simplement, comme Masereel, epris de liberte et de justice, va tenter de lutter contre l'inexorable et funeste destin de nations courant a leur perte. Frans Masereel cultivait l'amitie des ecrivains comme Romain Rolland et Stefan Zweig ses deux grands compagnons de lutte contre la guerre, mais egalement Pierre Jean Jouve, Thomas Mann ou encore Hermann Hesse qui prefaceront ses ouvrages. Reunies en douze chapitres (La guerre danse macabre ; Du cote des faibles et des opprimes ; Dans les villes ; Dans les ports ; Bestiaire ; Nature ; Les Flandres, la Belgique ; Amour, desir et seduction ; Moments intimes ; Spleen ; Figures ; Rebelle et libre) ces 450 gravures de Frans Masereel offrent un panorama inedit de son univers graphique a travers les grandes thematiques qui traversent toute sa production de 1919 a 1971. Tout au fil de son oeuvre, Masereel nous propose sans relache sa vision du monde. Un monde ancre dans le quotidien, sans filtre et sans effet inutiles, dans lequel les fracas de la guerre font trembler l'air sature d'effrois. Un monde ou la revolte gronde et ou les hommes se levent et tombent. Mais aussi, un monde ou le souffle de l?amour et de la passion embarque les c'ours des femmes et des hommes vers des rivages heureux ou l'on peut croire en un monde meilleur. Car Masereel a foi en l'homme. C?est un optimiste qui reste persuade que les actes peuvent exercer une influence positive sur le destin de l?humanite. Il fait le pari de l?intelligence et de la creativite, de la justice sociale et de la liberte individuelle. Il est persuade que l?art et la litterature ont le pouvoir de changer le monde. Alors, il se bat, il denonce et vit pleinement sa vie d?artiste engage dans le tumulte du monde. ‎

‎Autour du Globe. Le Portugal et le monde aux XVIe et XVIIe siecles, ‎

‎, Fonds Mercator, 2007, Relie sous jaquette, 30 x 24 cm., 352pp., 280 illustrations en couleurs.‎

‎Au XVIe siecle, les navigateurs marchands portugais conquirent le monde. Le reseau commercial portugais s?? etendait de l?? Europe au Bresil, de l?? Afrique au Golfe Persique, de l?? Inde et du Sri Lanka a l?? Indonesie, en passant par la Chine et le Japon. Cet empire maritime reliait les civilisations les plus diverses et favorisait de singuliers echanges culturels. Precieuses mappemondes florentines du XVIe siecle, elegants cors de chasse en ivoire, saloirs en bois ouvrage d?? Afrique occidentale et centrale, statuettes en terre cuite du Bresil, plats de nacre garnis d?? argent venus d?? Inde ou instruments scientifiques mis au point par des Jesuites a la cour imperiale de Chine?? Autour du Globe devoile les superbes realisations nees dans la sphere d?? influence portugaise. Plus de 250 objets d?? art du monde entier nous racontent l?? histoire ?? jusqu?? ici restee dans l?? ombre ?? de cette premiere mondialisation artistique. Les tableaux, sculptures, manuscrits, cartes, livres et autres objets peuplaient ce que l?? on appelait alors des ? cabinets de curiosites ? ?? les precurseurs de nos musees modernes ?? et autres collections royales et aristocratiques. Ils constituent un temoignage magnifiquement preserve sur ce qui etait encore considere a l?? epoque comme le ? Nouveau Monde ? , mais qui etait en realite un monde extremement ancien alors en pleine mutation. Nouveau livre.‎

‎LA BONNE NOUVELLE c'est-a-dire La Nouvelle de la Délivrance Prochaine de l'Eglise par la Fin du Monde.‎

‎Kerangal Quimper S.D.vers 1880) In-8 ( 210 X 130 mm ) de 39 pages, broché sous couverture imprimée. Ex-Libris Marcel Bekus. Bon exemplaire.Nouvelle édition de l'eschatologique de l'abbé Moëlo imprimée dans sa paroisse quimpéroise. « Yves Moëlo, né à Arzano ( Arzannô ) le 27 Avril 179 était recteur de Loctudy en 1824. Il avait commencé ses études chez l'Abbé Le Nir ( Lenir ), au presbytère d'Arzano, tout comme le poète Brizeux dont il allait demeurer l'ami. Il les poursuivit au Collège de Quimper. Il fut ordonné prêtre le 27 mai 1820. Nommé vicaire à Saint Mathieu ( Quimper ), il y reste un peu plus d'un an. Le 1er août 1821, il est nommé recteur de Langoulen ( Langolen ), puis le 1er Octobre 1824, recteur de Loctudy. À Loctudy, on n'avait pas encore perdu le souvenir de M. Moëlo, vers 1910. Au presbytère on appelait encore à cette époque une chambre située sur la tourelle, la «chambre des révélations de M. Moëlo». On lui croyait, en effet, des dons de prédiction. M. Moëlo fait imprimer en 1828 le livre de la fin du monde dont la page de garde précise le titre qui devient : La bonne nouvelle, c'est-à-dire la nouvelle de la délivrance prochaine de l'Eglise par la fin du monde. Dans ce livre étrange, touffu, qu'il a fait imprimer, il annonce la fin du monde pour l'année 2004. Dans l'avertissement, on lit : «les trois dernières heures du mercredi après dimanche de Pâques, neuvième jour du mois d'avril 1828, étant à genoux dans la chambre des révélations du presbytère de Loctudy, qui est au bout oriental de cette maison, je désirais connaître la durée du pèlerinage de l'Église et l'époque où elle doit quitter le lieu de son exil pour s'envoler dans le sein de son divin époux. C'est donc le 9 avril 1828 qu'il eut l'idée d'écrire ce livre et de fixer, après de savants calculs la fin du monde en l'an 2004 de l'Incarnation Il apparaît qu'il y eut plusieurs éditions de la brochure. » ( site Loctudy ).‎

‎L'HARMONIE DU MONDE divisée en trois cantiques. Oeuvre singulier, et plein d'admirable erudition : Premierement composé en latin par François GEORGES Vénitien.‎

‎Tapié De Celeyran, Editeur - Arma Artis Neuilly-sur-Seine 1978 Fort in-folio ( 425 X 285 mm ) de 27 ffnch.-878 pp.-34 ffnch., broché sous couverture illustrée. Edition anastatique au tirage limité à 100 exemplaires de l'édition Paris, 1678. Très bel exemplaire enrichi d'une très belle lettre autographe signée de Jean-Marc Tapié de Celeyran à Francis LAGET.ATTENTION *** Pour les expéditions, vu le poids important de ce volume, des frais de port particuliers seront appliqués en fonction de la destination. ***Il s'agit ici d'une oeuvre exceptionnelle. L'auteur en est François Georges de Venise ( ou Francesco Zorzi ). L'ouvrage a été composé en latin et est paru en 1545 à Paris. C'est le poète Guy Le Fèvre de la Borderie qui en donne une traduction en français, achevée d'imprimer le 4 octobre 1578 par Pierre le Voirrier, Maître Imprimeur, pour Iean Macé, libraire juré en l'Université de Paris.Ce chef d'oeuvre de la littérature humaniste et mystique de la Renaissance marque l'accomplissement de la vie de l'auteur ayant appartenu à l'Ordre franciscain. Sa conception unitaire de l'esthétique est une tentative d'hamoniser et d'unifier dans ce livre les arts, les sciences, la pensée philosophique et la pensée religieuse. L'oeuvre est composée de 3 cantiques, chacun de ces cantiques étant lui-même divisé en 8 tons. Les nombres ont ainsi une valeur musicale, et les trois cantiques font référence à la mystique des trois mondes: - le monde du Principe pur actif et immobile, - le monde du Logos, manifestation de ce principe et de son émanation, - le monde des existences particulières et de l'homme.L'ensemble est une méditation pythagoricienne, néoplatonicienne et mystique qui s'inspire de l'harmonie musicale, et qui souhaite montrer que la connaissance du monde créé répond à une harmonie divine qui a été recherchée par toutes les traditions depuis l'Antiquité.Les Éditions Arma Artis, en la personne de Monsieur Jean-Marc Tapié de Céleyran, ont réédité 100 exemplaires de ce chef d'oeuvre en 1978. C'est un imprimeur suisse, Chabloz, qui exerçait alors à Mauraz dans le canton de Vaud, qui en a assuré l'impression en fac-similé au format original sur papier vergé. Ce n'est qu'aux environs de 1998 que les 100 exemplaires ont été totalement vendus.‎