Louvain, Ch. Peeters, 1870. in 12, chagrin bleu, dos à nerfs orné à la grotesque, encadrement de dentelle et d’un double filet doré sur les plats, pointillés dorés sur les coupes, dentelle itérieure et tranches dorées, rousseurs éparses, ex-libris (Reliure de l’époque). VIII-360 pp.
Reference : AMA-362
ÉDITION ORIGINALE. La vie de cette stigmatisée belge, née dans le Hainaut (1850-1883), a suscité de nombreuses controverses dès les débuts de sa vie mystique. Entrée dans le tiers ordre de saint François en 1867, elle ressentit les premiers stigmates l'année suivante. Ils n'apparaîtront plus désormais sur son corps que le vendredi pendant ses extases. Elle cessera de s'alimenter en 1871, ne se nourrissant plus que par la communion quotidienne. Elle mourra en 1883. Ses stigmates et ses expériences mystiques eurent très vite beaucoup de publicité et de nombreuses études furent publiées sur elle en Belgique, en France, en Angleterre et en Allemagne. La littérature s’empara d’elle également en Camille Lemonnier s’inspira de son cas pour son roman L’Hystérique. L’Église s’émut la première et ordonna une enquête canonique à laquelle prit part le docteur Lefebvre de l’université de Louvain. Elle conclut à la fois à la sincérité de Louise Lateau et à l’authenticité des faits, la science ne pouvant en donner d’explication rationnelle. Lefebvre décrit en détail l’enquête menée et développe la thèse qu’il ne saurait y avoir de divorce entre la métaphysique et la science celle-ci pouvant s’appuyer sur celle-là. (Caillet, 6380).
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