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[MIRABEAU (Victor Riquetti, marquis de)].
Les Devoirs.
Milan, Au Monastère impérial de S. Ambroise [Tipografia del monastero di S. Ambrogio Maggiore], 1780. In-8 de 343-(1) pp., maroquin vert, dos lisse orné, triple filet d'encadrement sur les plats, fleurons aux angles, pièce de titre en maroquin rouge, tranches dorées sur marbrure (reliure de l'époque).
Reference : 42894
Édition originale imprimée par la Tipografia del monastero di S. Ambrogio Maggiore, imprimerie établie en 1778 dans le monastère cistercien de Saint-Ambroise à Milan, avec des caractères gravés par Giambattista Bodoni, et placée sous la direction du père Angelo Fumagalli. Elle fut fermée en 1797 lors de la suppression de l'ordre des Cisterciens, à l'instauration de la République cisalpine.« Mirabeau réalisa un effort de diffusion des idées physiocratiques auprès des élites éclairées de la péninsule italienne. Ainsi, à partir de l’été1775, il entretient une intense correspondance avec le marquis Alfonso Longo. Ce Lombard, d’abord entré dans les ordres puis devenu professeur de droit public et de droit canonique, est nommé par le gouvernement milanais pour succéder à Cesare Beccaria à la chaire d’économie politique au sein des Écoles Palatines. Par l’intermédiaire de Niccoli et du Milanais Antonio Greppi, Mirabeau envoie à Longo des ouvrages, des périodiques et divers documents destinés à diffuser les idées de son école. La principale réalisation de cette liaison est la publication à Milan en 1780 de l’ouvrage de Mirabeau Les Devoirs, grâce au travail commun de Longo et du siennois Giovanni Bonaventura Spannocchi, neveu de Pompeo Neri et futur ministre de la Justice de la République italienne » (Thérence Carvalho, « L’ami des hommes et le prince pasteur ». Le rôle du marquis de Mirabeau dans la diffusion et l’application des théories physiocratiques en Toscane).Rédigé en 1776 au début de la révolution américaine, Mirabeau développe sa pensée, partant du concept de volonté commune pour arriver à une définition explicite de la souveraineté, renforçant le rationalisme politique physiocratique, qui refusait au Prince le pouvoir législatif, dans la mesure où la loi était donnée en nature. il fut le premier à réclamer l'instruction obligatoire et gratuite pour tous.« Tout en demeurant fidèle aux fondements de sa pensée, le marquis ne resta pas immobile face aux transformations rapides de son époque (...) Dans Les Devoirs, en discutant de l’origine du pouvoir politique, il avait rejeté l’allégation que la déclaration d’indépendance américaine était une violation du droit de propriété, en lui opposant le principe selon lequel le roi d’Angleterre «n’est point investi de ses droits naturels en Angleterre; c’est un gagiste de la souveraineté ». La théorie économique alimentait les critiques de la constitution de la Grande-Bretagne, où l’impôt était réputé « une charge », ce qui sous-entendait donc la liberté d’en consentir le paiement (Manuela Albertone, Les Mirabeau: économie politique et révolutions).Le faux-titre sert de titre ; un titre plus complet se trouve à la page 45 : Les Devoirs Exercice divisé en six cours. Errata à la dernière page. Culs-de-lampe gravés sur bois.Bel exemplaire, très pur (quelques décolorations sur les plats).INED, 3195 : « Philosophie économique et morale où l'on retrouve les principes développés dans les livres classiques de l'économie politique » ; Einaudi, 3942 ; Higgs, 5141.
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REGLEMENS DU BUREAU DE SANTE DE MARSEILLE. D'après ceux de 1730, des Supplémens de 1786 et 1787, augmentés des Délibérations Règlementaires, consignées dans les Regîtres de ce Bureau, des Instructions les plus exactes, des devoirs des conservateurs de San
De L Imprimerie De Jean Mossy Marseille 1797 REGLEMENS DU BUREAU DE SANTE DE MARSEILLE. D'après ceux de 1730, des Supplémens de 1786 et 1787, augmentés des Délibérations Règlementaires, consignées dans les Regîtres de ce Bureau, des Instructions les plus exactes, des devoirs des conservateurs de Santé et des Officiers et Employés de cette Administration, ainsi que la description des localités du Lazaret de Marseille.In-4 carré ( 265 X 200 mm ) de 215-4 pages, demi-basane anthracite, dos lisse janséniste avec pièce de titre. Intérieur exempt de rousseurs ( Reliure postérieure ). "Puisse cet ouvrage contribuer à préserver la République du terrible fléau de la Peste" ( p.3 ). TRES BEL EXEMPLAIRE, peu commun de ce document présentant un vif intérêt dur le Lazaret de l'Ile de Pomègue et la législation sanitaire et maritime pour la prévention des épidémies. Des conservateurs de santé, inspection des purges des marchandises, de l'île et port de Pomègue, division du lazaret, enclos des malades, des passagers, des parfums, etc. etc.
Des devoirs des juifs et des devoirs de l'Etat.
Editions Aden Belgique 2012 In-8 ( 200 X 135 mm ) de 487 pages, broché sous couverture illustrée. Bel exemplaire.Constantin Brunner ( 1862-1937 ) fut non seulement un philosophe original mais aussi l'analyste le plus profond des phénomènes de la haine vouée aux Juifs, de la montée de l'antisémitisme politique et du national-socialisme.Allemand d'origine juive, comme il se définissait lui-même, il préconisa sous la république de Weimar l'unité des Allemands, juifs et non juifs, contre ces dangers menaçant le fragile Etat démocratique. Aux Juifs, il demandait une participation active à leur propre émancipation, considérant le sionisme comme une réponse inappropriée, étrangère à l'histoire allemande et de nature à diviser davantage encore les communautés juives, les écartant de leur seul objectif commun: la défense contre l'exclusion politique et sociale.Sa doctrine universaliste et sa rigueur de pensée mettent en cause la confusion dans laquelle baignaient, à ses yeux, ces Allemands d'origine juive, prisonniers de leurs mythes anciens, athées, agnostiques ou peu religieux pour nombre d'entre eux, mais encore imprégnés dans leur ensemble par une religion nationale qui fut, des siècles durant, le substitut de l'antique nation disparue. Cette analyse lucide n'a, sous bien des aspects, rien perdu de son actualité, même si, en réaction à l'émotion du judéocide que Brunner n'a pas vécu, l'Etat d'Israël, qu'il regardait comme une utopie lourde de menaces, a vu le jour en 1948.Il n'est pas certain que la victoire si chèrement acquise sur le nazisme nous permette même aujourd'hui un accès aisé à la pensée de Brunner. Qui, Allemands, Israéliens, Français, auxquels Brunner est encore si peu accessible, Européens, Juifs dispersés dans le monde, peut s'ouvrir à lui sans anachronisme et retenir de ses réflexions l'essentiel, l'universalisme et la réciprocité des principes, si nécessaires à la construction d'une société multiculturelle débarrassée du racisme et de tous ses préjugés ?
Le Monarque, ou Les devoirs du Souverain.
Pierre Le Petit Paris 1862 In-12 ( 155 X 95 mm ) de 20 ffnch. et 459 pages, plein veau tabac, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés, tranches mouchetées ( reliure de l'époque ). Reliure frottée, bon exemplaire.Jean François SENAULT était un philosophe français du XVIIe siècle principalement connu pour son livre « La Monarchie ». Ce livre est un traité sur les devoirs et les attentes du trône de France, y compris les implications religieuses. Senault décrit l'état de l'Église catholique, les responsabilités du roi dans l'administration de la justice, la gestion des finances françaises et la distribution des bénéfices et des fonds.
[Ancienne Librairie Poussielgue, J. de Gigord] - D'HULST, Mgr
Reference : 37489
(1914)
Conférences de Notre-Dame et Retraite de la Semaine Sainte (De 1891 à 1896 : 6 Tomes - Complet). Carême de 1891 : Les Fondements de la moralité ; Carême de 1892 : Les Devoirs envers Dieu (1er commandement) ; Carême de 1893 : Les Devoirs envers Dieu (fin) ; Carême de 1894 : La Morale de la Famille ; Carême de 1895 : La morale du Citoyen ; Les Devoirs envers Dieu (1er commandement) ; Carême de 1895 : La Morale sociale
Quatrième et cinquième édition, 6 vol. in-8 br., Ancienne Librairie Poussielgue, J. de Gigord, Paris, 1914-1925. [ Contient : ] Carême de 1891 : Les Fondements de la moralité ; Carême de 1892 : Les Devoirs envers Dieu (1er commandement) ; Carême de 1893 : Les Devoirs envers Dieu (fin) ; Carême de 1894 : La Morale de la Famille ; Carême de 1895 : La morale du Citoyen ; Les Devoirs envers Dieu (1er commandement) ; Carême de 1895 : La Morale sociale
Complet. Rare ensemble bien complet, en très bon état.
TECHNOLOGIE 4E - 4 OUVRAGES - 2 LIVRETS DE COURS - 2 SUJETS DE DEVOIRS.
CNED. 2008-2009. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Ouvrage 1 : technologie 4e séries 1 à 6 réf 4-TE41-TEPA01-08 de 105 pages - Ouvrage 2 : technologie 4e séries 7 à 12 réf 4-TE41-TEPA02-08 de 112 pages - Ouvrage 3 : technologie 4e sujets de devoirs séries 1,3 et 5 réf 4-TE41-DVPA01-08 de 6 pages - Ouvrage 4 : technologie 4e sujets de devoirs séries 7,9 et 11 réf 4-TE41-DVPA02-08 de 11 pages - annotations dans les ouvrages ainsi que des découpures.. . . . Classification Dewey : 372.8-Livre scolaire : autres matières
Ouvrage 1 : technologie 4e séries 1 à 6 réf 4-TE41-TEPA01-08 de 105 pages - Ouvrage 2 : technologie 4e séries 7 à 12 réf 4-TE41-TEPA02-08 de 112 pages - Ouvrage 3 : technologie 4e sujets de devoirs séries 1,3 et 5 réf 4-TE41-DVPA01-08 de 6 pages - Ouvrage 4 : technologie 4e sujets de devoirs séries 7,9 et 11 réf 4-TE41-DVPA02-08 de 11 pages - annotations dans les ouvrages ainsi que des découpures. Classification Dewey : 372.8-Livre scolaire : autres matières
