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TOURREIL (Louis-Jean-Baptiste de).
Doctrine fusionienne. Lettres apostoliques.
Paris, chez Madame Tourreil (Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel), 1860. In-8 de (4) pp. (titre, avis), 22 lettres à pagination séparée, (1) p. (table), 30 pp. (table analytique), 1 p. (errata), demi-basane prune, dos lisse orné (reliure de l'époque).
Reference : 41186
Collection complète très rare, conforme à la table imprimée "des lettres apostoliques selon l’ordre où elles doivent être classées". Réunion de 22 lettres datées de 1845 à 1859, avec leur pagination propre, imprimées séparément à Sceaux (Imprimerie Dépée et Munzel) puis réunies en 1860 sous le titre général "Doctrine Fusionienne" à l'adresse "Paris, chez Madame Tourreil 65 route d'Orléans" précédées de l'avis suivant : « La publication de ces lettres ayant été commencée dans la Revue philosophique et religieuse, sans l'intention de les insérer dans ce recueil, il en est résulté un défaut de plan auquel nous avons tenté de remédier autant que possible, par deux tables mises à la fin du volume. La première de ces tables, indique le classement des lettres (…) la seconde est une table analytique (…) Comme ce volume n'a point de pagination suivie, il est nécessaire après avoir opéré le classement des lettres d'après la première table, de mettre au bas de chaque lettre un numéro d'ordre, sans lequel l'on aurait de la peine à trouver dans le texte les points auxquels renvoie la table analytique ». Chaque lettre porte ainsi dans notre exemplaire son "numéro d'ordre" à l'encre du temps (1 à 22). Relié à la suite : Oraison plénière remplaçant l'oraison dominicale. 28 pp., 1 planche hors texte ("Symbole sacramentel") Extrait du "Rituel de la religion fusionienne".« Socialiste utopique, mystique, Louis-Jean-Baptiste de Tourreil (1798-1863) fut le fondateur de la « religion fusionienne » ou « fusionisme », synthèse de la religion saint-simonienne et des idées religieuses de Charles Fourier et de Pierre Leroux. Ce fut une sorte de socialisme évangélique qui préconisait l’association des travailleurs. En fait, Tourreil n’eut presque aucune influence sur son époque et ne fut connu que d’un cénacle. Sa tentative « fusionienne » passa presque inaperçue. L’Almanach des Réformateurs pour 1850, rédigé par Goupy, donna cependant un aperçu du « fusionisme », en même temps qu’un mauvais portrait de Tourreil. Ce n’est qu’en 1879 qu’un disciple, Charles D., publia ses oeuvres et qu’on étudia sa doctrine et ses livres » (Maitron). Coins frottés, rares rousseurs.Barbier (I, 1106) mentionne le même corpus à l'adresse "Montrouge, 1859" ; a échappé à Caillet et Dorbon qui signalent d'autres ouvrages de l'auteur postérieurs à son décès (1863).
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Doctrine Fusionienne. Lettres Apostoliques (par Louis, Jean-Baptiste de Tourreil).
Paris, chez Madame Tourreil, 1860, in-8, broché ; recueil de 22 lettres datées de 1845 à 1859, de 4 à 78 pages,avec pagination particulière, imprimées séparément et réunies avec une table de leur ordre de classement (qui n’est pas chronologique), suivie d’une table analytique ; suivi d’un ensemble de 28 pages, non prévu, contenant les prières, rites religieux et symboles fusioniens.
Notre recueil n’est pas complet, il lui manque 6 lettres (8 à 11, 16 et 18) ; cependant les 16 lettres présentes (dont une adressée à l’Emir Abd-El-Kader) ainsi que le rituel ajouté en fin d’ouvrage, sont largement représentatifs de la doctrine de la Religion Universelle prônée par Louis Tourreil dès 1845. Cet ensemble, qui a échappé à Caillet et Dorbon, est de toute rareté. Les ouvrages de L. Tourreil signalés (Caillet - 10 781 et Dorbon - 4 899, 4 901) sont tous postérieurs à son décès, survenu le 9 avril 1863.Pour Pierre Larousse, "cette religion était basée sur l’égalité sociale appuyée elle-même sur le sentiment religieux". Grâce à son talent et à son éloquence persuasive, Louis Tourreil réussit à s’entourer d’un nombre conséquent de disciples. Ni la Révolution de 1848, ni le Second Empire ne réussirent à disperser cette " secte " puisque les ouvrages de Tourreil furent édités au moins jusqu’en 1902. Il semblerait qu’une Colonie agricole, commerciale et industrielle soit fondée à Saint-Just vers 1850, elle semble avoir été éphémère. Brochage muet avec manques, dos renforcé, quelques feuillets défraichis, petit manque de texte au dernier feuillet d’index.
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