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GROS DE BESPLAS (Joseph-Marie).
Des Causes du Bonheur Public. Ouvrage dédié à Monseigneur Le Dauphin, Par M. l'Abbé Gros de Besplas, de la Maison & Société de Sorbonne, Prédicateur du Roi, &c.
A Paris, De l'Imprimerie de Sébastien Jorry, 1768. In-8 de XXXIV-(2)-586-(2) pp., basane glacée, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin verte, tranches rouges (reliure de l'époque).
Reference : 41065
Édition originale du traité majeur de Joseph-Marie Gros de Besplas, prédicateur de Louis XV.« A mesure que les attaques violentes contre la propriété, la société et la religion se multiplient dans les écrits des Philosophes, de rares abbés introduisent l'économie politique dans leurs sermons, au point d'être rappelé à l'ordre par les autorités ecclésiastiques. Parmi ceux-ci, l'abbé Gros de Besplas, excluant l'utilité des grandes réformes, avance que le bonheur public, dont la religion et le monarque sont les seuls garants, naît de la possession du nécessaire, d'une certaine abondance et de l'assujettissement à un travail modéré. Ces principes établis, il lance de violentes diatribes contre le luxe qu'il faut réprimer par de forts impôts, déplore que des terres restent en friche faute d'instruments de travail et appelle le Prince à un « partage plus égal de ses terres d'accord avec la justice ». Partant, Besplas développe une théorie qui proportionne la propriété au besoin de chacun : « l'étendue de la possession doit être le signe du nombre d'enfants ».Auteur d'un Rituel des Esprits forts et d'un Discours sur l'Utilité des Voyages, l'abbé Gros de Besplas (1734-1783) est à l'origine des maisons de Force qui remplacèrent les cachots. Frontispice de Charles Eisen gravé par Jean Massard représentant le jeune Dauphin, futur Louis XVI, poursuivant l'ombre de son père, le Dauphin Louis, mort en 1765. Bon exemplaire. Deux coins émoussés.INED, 2163 ; Lichtenberger, Le Socialisme au XVIIIe Siècle, pp. 391-393.
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Des Causes du Bonheur Public.. Ouvrage dédié à Monseigneur Le Dauphin, Par M. l'Abbé Gros de Besplas, de la Maison & Société de Sorbonne, Prédicateur du Roi, &c
A Paris, De l'Imprimerie de Sébastien Jorry, 1768 in-8, XXXIV-[2]-586-[2] pp., front., veau écaille, dos lisse orné, tranches marbrées (reliure de l'époque). Épid. aux mors, coins usés
Édition originale du traité majeur de Joseph-Marie Gros de Besplas, prédicateur de Louis XV. À mesure que les attaques violentes contre la propriété, la société et la religion se multiplient dans les écrits des philosophes, de rares abbés introduisent l'économie politique dans leurs sermons, au point d'être rappelés à l'ordre par les autorités ecclésiastiques. Parmi ceux-ci, l'abbé Gros de Besplas, excluant l'utilité des grandes réformes, avance que le bonheur public, dont la religion et le monarque sont les seuls garants, naît de la possession du nécessaire, d'une certaine abondance et de l'assujettissement à un travail modéré. Ces principes établis, il lance de violentes diatribes contre le luxe qu'il faut réprimer par de forts impôts, déplore que des terres restent en friche faute d'instruments de travail et appelle le Prince à un " partage plus égal de ses terres d'accord avec la justice ". Partant, Besplas développe une théorie qui proportionne la propriété au besoin de chacun : "l'étendue de la possession doit être le signe du nombre d'enfants".Auteur d'un Rituel des Esprits forts et d'un Discours sur l'Utilité des Voyages, l'abbé Gros de Besplas (1734-1783) est à l'origine des maisons de Force qui remplacèrent les cachots.Frontispice de Charles Eisen gravé par Jean Massard représentant le jeune Dauphin, futur Louis XVI, poursuivant l'ombre de son père, le Dauphin Louis, mort en 1765. Exemplaire sans le frontispice comme dans beaucoup d'exemplaires rencontrés.INED, 2163. Lichtenberger, Le Socialisme au XVIIIe Siècle, 391-393. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Des Causes du Bonheur Public. Ouvrage dédié à Monseigneur Le Dauphin, Par M. l'Abbé Gros de Besplas, de la Maison & Société de Sorbonne, Prédicateur du Roi, &c.
A Paris, De l'Imprimerie de Sébastien Jorry, 1768. In-8 de XXXIV-(2)-586-(2) pp., veau glacé, dos lisse orné d'un joli décor floral, pièce de titre en maroquin rouge, triple filet doré d'encadrement, tranches rouges (reliure de l'époque).
Édition originale du traité majeur de Joseph-Marie Gros de Besplas, prédicateur de Louis XV.« A mesure que les attaques violentes contre la propriété, la société et la religion se multiplient dans les écrits des Philosophes, de rares abbés introduisent l'économie politique dans leurs sermons, au point d'être rappelé à l'ordre par les autorités ecclésiastiques. Parmi ceux-ci, l'abbé Gros de Besplas, excluant l'utilité des grandes réformes, avance que le bonheur public, dont la religion et le monarque sont les seuls garants, naît de la possession du nécessaire, d'une certaine abondance et de l'assujettissement à un travail modéré. Ces principes établis, il lance de violentes diatribes contre le luxe qu'il faut réprimer par de forts impôts, déplore que des terres restent en friche faute d'instruments de travail et appelle le Prince à un « partage plus égal de ses terres d'accord avec la justice ».Partant, Besplas développe une théorie qui proportionne la propriété au besoin de chacun : « l'étendue de la possession doit être le signe du nombre d'enfants ». Auteur d'un Rituel des Esprits forts et d'un Discours sur l'Utilité des Voyages, l'abbé Gros de Besplas (1734-1783) est à l'origine des maisons de Force qui remplacèrent les cachots.Frontispice de Charles Eisen gravé par Jean Massard représentant le jeune Dauphin, futur Louis XVI, poursuivant l'ombre de son père, le Dauphin Louis, mort en 1765.Bel exemplaire. INED, 2163 ; Lichtenberger, Le Socialisme au XVIIIe Siècle, pp. 391-393.
Des Causes du Bonheur Public. Ouvrage dédié à Monseigneur Le Dauphin, Par M. l'Abbé Gros de Besplas, de la Maison & Société de Sorbonne, Prédicateur du Roi, &c.
A Paris, De l'Imprimerie de Sébastien Jorry, 1768. Frontispice by Jean Massard after Charles Eisen representing the young Dauphin, the future Louis XVI, running after the shadow of his father, the Dauphin Louis, who died in 1765. xxxiv, 586, (2) pp. 8vo. Contemporary marbled calf, spine richly gilt with raised bands, label with gilt lettering, marbled edges, gilt triple fillet on sides, very lightly rubbed. INED 2163 (edition 1790 in 2 volumes in 12mo); Higgs 4522; Goldsmiths 11087 (the 1774 edition); Kress S.4524; not in Mattioli; Einaudi A.348 (the 1774 edition); Lichtenberger, Le Socialisme au XVIIIe Siècle, pp. 391-393. First edition of the major work by the Abbé Gros de Besplas, the preacher of Louis XV. While property, society and religion were subjected to violent attacks in the writings of the philosophes, only very few "abbé's" introduced the subject of political economy into their sermons, some even to the point where they were called to order by the ecclesiastical authorites. Among them, the Abbé Gros de Besplas, while not believing in the utility of important and profound reform, argued that public welfare, of which religion and the monarch were the principle guards, follows from possession of the "necessary", a certain abundance, and being subjected to work. Gros de Besplas strongly condamns celibacy, mendicity and "le luxe" which, he feels, must be suppressed by means of heavy taxes, deplores the fallow land for want of instruments and machines in the hands of those who work the land, and argues for a more even distribution of land in "accord avec la justice". The subjects of the monarch, or any ruler, have four important rights: the right to life, the right to be free, the right to own property, and the right to be protected. From this Gros de Besplas arrives at a socialist theory of property: the property of land belongs to society as it can not belong to any particular man. To his politically moderate ideas Gros de Besplan attaches more radical ideas concerning property.The engraved frontispiece is preceded by a leaf which contains verso an "Explication du Frontispiece." Rare: only Higgs and Kress have the original edition.
(NVVA, )
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