A Amsterdam, et se vend à Paris, chez Debure, 1755. In-12 de VII-232 pp., veau havane, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque).
Reference : 2774
Édition originale. Le Traité des animaux s'attaque à la conception que Buffon se faisait de la psychologie animale. Ce dernier, poussant à bout le mécanisme cartésien, semblait assimiler l'esprit à la matière. Condillac ne pouvait se rallier à ce mécanisme intégral. Les animaux ne sont pas des automates. L'homme leur est supérieur grâce au langage, qui lui permet d'accéder à la pensée réfléchie et abstraite. La psychologie de Condillac ne se laisse pas réduire au matérialisme de Diderot. Elle implique, au contraire, un spiritualisme très net. Coins usés, traces d'épidermures sur les plats, accident sur le deuxième plat.Provenance : bibliothèque du comte de Lanet « au château de la Garde Giron » avec ex-libris. Tchemerzine III, 478.
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1755 In-12, plein veau de l'époque, dos à nerfs orné de caissons fleuronnés, pièce de titre de maroquin rouge, vii, (1), 232 p. Amsterdam et Paris, de bure & Ch. Ant. Jombert, 1755.
Edition originale. Dans cette systématisation de son 'Traité des systèmes', Condillac réfute les doctrines de Descartes et de Buffon sur la psychologie animale et soumet à la même méthode empirique la question de lorigine des facultés chez les animaux. Il livre, en contrepoint, ses théories sur la place de l'homme, la supériorité de la raison, la connaissance de Dieu et la possession de la loi morale. (Corpus Condillac, 01, p. 182. G. Kaucher, Les Jombert, n°206. Tchemerzine-Scheler, II, 480).Petit accroc de papier en marge p. 77-78. Coiffes et coins usés, mors fendillés.
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Amsterdam & Paris, De Bure & Jombert, 1755, un volume in 12 relié en plein veau marbré, dos orné de fers filets dorés, tranches rouges (reliure de l'époque), (petit accroc sans gravité à la coiffe inférieure), 7pp., 232pp.
---- EDITION ORIGINALE ---- TRES BEL EXEMPLAIRE ---- "In the TRAITE DES ANIMAUX (1755), directed in part against Buffon, CONDILLAC distinguished between the sensitivity of animals and the intellect of men largely on grounds of the superiority of the information conveyed by the human sense of touch". (DSB III pp. 380/383)**8591/ARM1A