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‎Père Peinard (Le). Réflecs hebdomadaires d'un Gniaff. Deux Ronds le Numéro.‎

‎Paris, Imprimerie spéciale du Père Peinard, 1893-1894. 55 livraisons reliées en 1 vol. in-folio, demi-toile noire (reliure de l'époque). ‎

Reference : 16481

‎Collection du numéro 198 (1/8 janvier 1893) au numéro 253 (21/28 janvier 1894) de la première série du plus célèbre des périodiques anarchistes fondé par Émile Pouget (au total 264 livraisons). Très rare.« En 1875 [Pouget] crée le premier syndicat des employés du textile parisien. Le 9 mars 83, lors d’une chouette manif, où participe Louise Michel, de bons gars émoustillent les sergots, font razzia dans les boulangeries. Emile Pouget harponné par les roussins est condamné à huit ans pour "pillage à main armée et propagande antimilitariste", il est libéré en 88 après trois ans de geôle à Melun. Le 24 février 89, le gnaf journaleux lance le «Père Peinard» qui, dès le premier numéro, fout un pétard d’enfer. Il en met plein la margoulette aux chieurs d’encre des quotidiens, aux proprios, aux purotins, à la frocaille, aux merles de la politique et aux bouffe-galettes de l’Aquarium qui fabriquent les lois pour les rupins. Mille marmites, l’anarcho défend le populo et pour l’illustration de son canard reçoit un coup de pouce de ses aminches de la peinture, Luce, Wilette, lbels, Pissaro. Tous les administrateurs gérants du Père Peinard vont tâter de la prison et des amendes. Suite à l’entrée en vigueur des lois scélérates il doit se tirer à Londres (1894). A roublard, roublard et demi, le Père Peinard parait quand même et passe la frontière à La barbichette des flicards qui n’arrivent pas à l’alpaguer. De retour en France et acquitté, il sort «La Sociale» (76 numéros), poursuit la parution du «Père Peinard» (dernier numéro an 1902) et de ses almanachs, écrit plusieurs romans, collabore à un paquet de revues anarchistes (Les Temps Nouveaux, L’Action Directe, Le Pot de Colle… donne un coup de paluche à Sébastien Faure à la rédaction du «Journal du Peuple», continue toujours et encore de bouffer du jésuite, du capitalo, du galonnard, chiant sur l’Etat, la Propriété et la Religion, ne cessant d’haranguer les braves fieux à botter dare dare le croupion des jean-foutre de tout poil » (CNT). ‎