‎CHAMPAGNY (François-Joseph, comte de).‎
‎Les Antonins.‎

‎Comte de Champagny. Les Antonins ( Ans de J-C, 69- 180) 3/3 vols. 1863‎

‎Jean-Baptiste de Nompère de Champagny, 1er duc de Cadore, né le 4 août 1756 à Roanne (Loire) et mort le 3 juillet 1834 dans le 10e arrondissement de Paris, est un militaire et homme politique français. Il est issu d'une famille de la noblesse de Roanne. Officier de marine, il est élu député de la noblesse aux États généraux de 1789. Conseiller d'État et ambassadeur sous le Consulat, il devient ensuite ministre de l'Intérieur puis ministre des Affaires étrangères sous le Premier Empire. La dynastie des Antonins, également connue sous le nom de la dynastie des Antonins-Piuses, est une période de l'histoire romaine qui s'étend de 96 à 192 après J.-C. Elle tire son nom de l'empereur Antonin le Pieux, qui a régné de 138 à 161 après J.-C. Les empereurs de cette dynastie étaient généralement considérés comme bienveillants et compétents, et leur règne est souvent vu comme une période de stabilité relative et de prospérité pour l'Empire romain. Voici les empereurs de la dynastie des Antonins : Nerva (96-98 après J.-C.) - Bien que techniquement précédant la dynastie des Antonins, Nerva est souvent inclus en raison de sa connexion avec les empereurs suivants. Trajan (98-117 après J.-C.) - Bien que souvent associé à la dynastie des Antonins, Trajan n'était pas un Antonin par naissance, mais il est inclus en raison de son adoption par Nerva et de son association avec les empereurs suivants. Hadrien (117-138 après J.-C.) - Comme Trajan, Hadrien était lié à la dynastie des Antonins par adoption. Antonin le Pieux (138-161 après J.-C.) - Il est le fondateur de la dynastie et est généralement considéré comme un empereur bienveillant et compétent. Marc Aurèle (161-180 après J.-C.) - Marc Aurèle, célèbre pour ses écrits philosophiques, a également été un empereur accompli, bien que son règne ait été marqué par des conflits militaires. Lucius Verus (161-169 après J.-C.) - Co-empereur avec Marc Aurèle, Lucius Verus a partagé le pouvoir pendant la première partie du règne de Marc Aurèle. La dynastie a pris fin avec la mort de l'empereur Commode en 192 après J.-C., qui était le fils de Marc Aurèle. La période suivante a été caractérisée par une instabilité politique accrue et a finalement conduit à la crise du troisième siècle dans l'Empire romain. Tome I ( 466pp) Des césars, de Rome & de la Judée Tome II (506pp) Des césars, de Rome & de la Judée ( suite) - Tome III ( 424pp) Des césars, de Rome & de la Judée ( suite) complet en 3 volumes, reliés cuir, dos lisses, 220x140, qq frottements, qq rousseurs sur les pages de titre, intérieurs bien frais, très bons exemplaires recherchés ! Paris Bray 1863 ‎

‎La Religion romaine d'Auguste aux Antonins.‎

‎ Hachette, 1892 et 1909, 2 vol. in-12, xiv-403 et 413 pp, notes, reliures demi-chagrin noir, dos à 5 nerfs soulignés à froid, auteur, titre et tomaison dorés, filet doré sur les plats, tranches mouchetées (rel. de l'époque), bon état‎

‎Tome 1 : Introduction : Caractère général de la religion romaine ; La religion romaine la fin de la république – Livre I : La religion romaine pendant la siècle d'Auguste : Réformes religieuses et morales d'Auguste ; L'apothéose impériale ; Le siècle d'Auguste ; Virgile ; La sixième livre de l'Énéide – Livre II : La religion après Auguste : Ce qui resta des réformes d'Auguste ; Les religions étrangères. — Tome 2 : Livre II (suite) : La philosophie romaine après Auguste ; L'enseignement de Sénèque ; Sénèque et saint Paul ; La philosophie romaine après Sénèque ; La théologie romaine – Livre III : La société romaine du temps des Antonins : Les classes élevées ; Les femmes ; Les classes inférieures et les associations populaires ; Les esclaves – Conclusion : La religion romaine au IIe siècle. — "On ferait mal connaître l’intérêt et la portée de cet ouvrage, si on ne disait tout d’abord qu’il donne plus encore que ne promet le titre. M. Gaston Boissier ne s’est pas borné à étudier la religion romaine dans ses cérémonies et dans ses rites, il a présenté dans un cadre plus large l’état religieux et moral de la société romaine depuis Auguste jusqu’aux Antonins. C’est le moment où la religion et la philosophie antiques sont en présence du christianisme naissant, où l’on peut voir quelles dispositions favorables et quels obstacles la doctrine nouvelle a rencontrés, et comment s’explique l’étonnante révolution morale qui a transformé le monde. M. Boissier n’a d’autre passion que celle de l’historien ; il n’a point de parti-pris, il ne soutient ni une thèse, ni un drapeau. De là le crédit qu’on accordera à son livre. (...) Dans ce livre, où les chapitres sont si bien découpés, où règne un ordre si lucide, le lecteur le plus étranger à ces sortes d’études peut se donner la joie de comprendre les plus difficiles problèmes de la philosophie et de la religion antiques. Il sera même étonné de rencontrer en si grave matière des scènes piquantes, pleines de grâce discrète, où l’auteur fait sourire sans avoir l’air de vouloir amuser. M. Gaston Boissier a le rare talent de ranimer les choses éteintes, de rendre leur physionomie aux personnages anciens comme à des contemporains, sans choquer en rien la vérité historique ; son livre peut être proposé comme exemple pour montrer ce qu’une profonde érudition a d’agrément quand elle est au service d’un véritable écrivain." (G. Martha, Revue des Deux Mondes) ‎

‎Boissier G. The Roman religion from the time of August to the Antonins/Buasse ‎

‎Boissier G. The Roman religion from the time of August to the Antonins/Buasse G. Rimskaya religiya ot vremen Avgusta do Antoninov Boissier G. The Roman religion from the time of August to the Antonins. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUbd-e3de55607de351c0.‎

‎Moeurs Romaines du Règne d'Auguste à la fin des Antonins (4 Tomes - Complet) Tome I : Comprenant la Ville et la Cour, les Trois ordres, la Société et les Femmes ; Tome II : Comprenant les Spectacles et les Voyages des Romains ; Tome III : Comprenant le Luxe et les Beaux-arts ; Tome IV : Comprenant les Belles-lettres, la Situation religieuse et l'Etat de la philosophie‎

‎Traduction libre faite sur le texte de la deuxième édition allemande, avec des considérations générales et des remarques par Ch. Vogel, 4 vol. in-8 reliure postérieure demi-maroquin bleu, dos à 4 nerfs, C. Reinwald, Paris, 1864-1874, xlviii-436 pp. et 1 f. ; 2 ff., iii-504 pp. ; xiii-416-139 pp. ; 2 ff., 511-83 pp. Rappel du titre complet : Moeurs Romaines du Règne d'Auguste à la fin des Antonins (4 Tomes - Complet) Tome I : Comprenant la Ville et la Cour, les Trois ordres, la Société et les Femmes ; Tome II : Comprenant les Spectacles et les Voyages des Romains ; Tome III : Comprenant le Luxe et les Beaux-arts ; Tome IV : Comprenant les Belles-lettres, la Situation religieuse et l'Etat de la philosophie‎

‎Bon état pour cet exemplaire bien complet des deux suppléments aux tomes I et II, reliés en fin des tomes 3 et 4. Bon état (deux dos passé, qq. mouill., rares rouss.)‎

‎Annales du midi tome 125 n° 282 - Histoire religieuse et sociale du midi médiéval, hommage a Daniel Le Blévec, L'implantation des antonins a Albi (1250) par Jean Louis Biget, L'église, les capétiens et le languedoc au temps d'alphonse de Poitiers : autour‎

‎Privat. Avril-Juin 2013. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 196 à 331. Quelques illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 944-Histoire de France varia‎

‎Sommaire : Histoire religieuse et sociale du midi médiéval, hommage a Daniel Le Blévec, L'implantation des antonins a Albi (1250) par Jean Louis Biget, L'église, les capétiens et le languedoc au temps d'alphonse de Poitiers : autour des enquêtes pontificales sur les crimes imputés a Vézian (OFM), évêque de Rodez (1261-1267) par Julien Théry Classification Dewey : 944-Histoire de France varia‎