‎SICHERE (Bernard).‎
‎Catholique.‎

‎Reliques. Rimbaud mourant - Mon frère Arthur - Le dernier voyage de Rimbaud - Rimbaud catholique - Dans les remous de la bataille (passages censurés).‎

‎Paris Mercure de France 1921 In-12 Broché ‎

‎EDITION ORIGINALE. Potrait de l'auteur en frontispice. Introduction de Nicolette Hennique, préface de Marguerite-Yerta Méléra et appendice de Marguerite Gay. Un des 525 sur vergé pur fil Lafuma, non rogné. Très bon 0‎

‎Le Thresor de l'Eglise catholique contenant l'origine des institutitons, statuts, ordonnances, ceremonies & estats d'icelle. [...] Par F. Noel Taillepied [...]. Le tout de nouveau reveu & corrigé. (Le Trésor de l'Eglise catholique.)‎

‎ Lyon, Pierre Rigaud, 1610. Petit in-8 (env. 12 x 8 x 3 cm), (16)-245-(1) ff. (complet), reliure de l'époque plein vélin, titre manuscrit au dos (reliure salie et un peu frottée). Ex-libris manuscrit : Le Noir. Tampon humide armorié. ‎

‎Rare. Vignette en page de titre. * Voir photographies / See pictures. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve. ‎

‎Lettres sur divers points de controverse, contenant les principaux motifs qui ont déterminé son altesse sérénissime monseigneur le duc Frédéric des Deux Ponts à se réunir à la sainte Eglise Catholique, Apostolique & Romaine.‎

‎A Liège, Chez Everard Kints, 1749. 2 parties en 1 vol. in-12 de (6)-231 pp. ; 232 pp., veau havane, dos orné à nerfs chiffre répété sur chaque caisson, trigramme en pied, filet doré sur les plats, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Nouvelle édition publiée deux ans après l'édition originale.Le prince Frédéric-Michel (1724-1767) fut comte palatin de Deux-Ponts-Birkenfel et de Rappolstein. Il est le frère de Christian IV (1722-1775), duc palatin des Deux-Ponts et comte palatin de Birkenfeld de 1734 à 1775, dont le règne correspond à l'époque la plus glorieuse et la plus prospère du Palatinat-Deux-Ponts.De Backer : « On trouve dans le premier volume une liste des Princes et des Princesses qui ont abjuré les erreurs de Luther et de Calvin. Ces lettres furent composées pour l'instruction du Prince Frédéric, avant qu'il se fût réuni à la religion catholique ; elles sont solides et Benoît XIV en témoigne sa satisfaction ».François de Seedorff fut le précepteur et confesseur de Charles Théodore de Bavière (1724-1799) - Charles XII de Suède étant mort sans descendance mâle en 1718, la principauté de Deux-Ponts passa à la branche de Birkenfeld en 1731, à laquelle appartenait Charles Théodore. Seedorff vécut seize ans à la cour de ce Prince et mourut à Schwetzingen en 1758, à l'âge de soixante-sept ans.Provenance : bibliothèque du Collège des Jésuites de Paris avec le chiffre grec de Fouquet répété sur le dos. Les Jésuites de Paris, à qui Fouquet avait fait don d'une rente perpétuelle de 6000 livres pour augmenter leur bibliothèque, firent frapper sur les plats ou sur le dos des ouvrages acquis avec cette rente deux F entrelacés, afin de distinguer ces volumes de ceux que le poète Desportes leur avait donnés et qui portaient aussi deux F, mais éloignés l'un de l'autre.Dos restauré. De Backer-Sommervogel, VII, 1043. ‎

‎La "Mission Saint Paul" traquée par la Gestapo - Persécution et déportation des militants de l'apostolat catholique français en Allemagne ‎

‎François-Xavier de Guibert, 2003, in-8 br. (16 x 24), 355 p., couverture illustrée (dernière messe de Louis Doumain), très bon état. ‎

‎Au sein des travailleurs requis pour aller travailler en Allemagne en vertu des lois "françaises" du 4 septembre 1942 (loi qui atteignait la seule zone nord) et du 16 février 1943 (celle qui instituait le S.T.O. pour trois classes d'âge de toute la France, avec seulement un sursis pour les étudiants), tout un apostolat militant s'est déployé. Cet apostolat militant fut traqué par la Gestapo. Car, à cause de la vitalité des "cellules d'Église" que la "Mission Saint-Paul" (du nom de l'apôtre qui avait travaillé de ses mains) avait été amenée à constituer autour de prêtres partageant les conditions de vie et le zèle des travailleurs requis, ses membres furent impitoyablement traqués jusqu'à cette mort, anonyme et dissimulée, qui découlait du décret de persécution nazi du 3 décembre 1943 (lequel visait explicitement "l'action catholique française menée parmi les travailleurs français dans le Reich"). En présentant cette page d'histoire, cet ouvrage prolonge les études antérieures de Mgr Molette qui, depuis plus de vingt ans, se penche sur divers aspects de la rencontre du catholicisme français avec le nazisme. Aujourd'hui il montre comment l'action catholique française en Allemagne s'inscrivait dans l'héritage de la vitalité du catholicisme français de l'entre-deux-guerres et comment unique réalisation délibérément organisée de l'Église catholique parmi les dix millions de Zwangsarbeiter européens - ses membres furent amenés à affronter le nazisme sur le territoire même du Reich qui l'avait sécrété. Cet ouvrage publie d'importants documents inédits. Certains mettent en lumière, non seulement la vitalité de cette "action catholique française" mais aussi l'aide clandestine que des catholiques français ont trouvée auprès de membres de l'Église catholique allemande (prêtres, religieuses, laïcs). Il apporte aussi à l'histoire des documents provenant des archives allemandes. Ceux-ci montrent comment fut préparé et mis en oeuvre le décret de persécution et laissent voir la collaboration (passive et parfois pleinement active) que des services "français" ont apportée à cette traque contre leurs compatriotes chrétiens, pour répondre aux requêtes de la police allemande qui par ses opérations Tarnung et ses courroies de transmission, prétendait mettre en oeuvre l' "ordre nouveau" du national-socialisme. (Huit importantes "Annexes" sont éclairantes pour l'enjeu de toute la question.) La réalisation de cette persécution rendit manifestes les conditions dans lesquelles eut à se déployer le zèle apostolique de ces témoins des temps modernes. Par le don de leur vie, ils se trouvèrent acculés au martyre (ce que tous ont pleinement accepté lorsqu'ils ont compris qu'en assumant leur destin de masse, leur fidélité les amenait inéluctablement à ce sort); et, dans le même temps, ils affirmaient et instauraient (plusieurs l'ont clairement explicité) la réalité d'une Europe renouvelée en profondeur non par des moyens politico-militaires, mais par leur engagement personnel dans les valeurs chrétiennes qu'ils embrassaient jusqu'au martyre. Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎Revue De L'institut Catholique De Paris 50 - Figures De La Theologie A L'institut Catholique De Paris‎

‎Revue De L'institut Catholique De Paris Broché D'occasion bon état 01/01/1994 150 pages ‎