‎DIEHL (Charles).‎
‎Dans l'Orient byzantin.‎

‎Dans l'Orient Byzantin‎

‎1917, E. de Boccard éditeur, in-12 broché marron de 329 pages, couverture illustrée d'une gravure, Charles Diehl membre de l'institut professeur à l'université de Paris, « Les articles qui composent ce volume se rapportent, pour la plus grande part, aux monuments et à l'histoire de l'Orient byzantin. » | Etat : Bon état général, couverture très légèrement défraichie, dos un peu usé (Ref.: ref82776)‎

‎E. de Boccard éditeur‎

‎Dans l'Orient Byzantin‎

‎Paris, E. de Boccard, 1917, in-12, demi-chagrin, 329 pages. Bon état. ‎

‎"Icones arabes, art chrétien du levant Grégoriennes, 2003, in 4°, broché, plus de 180 pp. Les icônes présentés ici proviennent de diverses collections du Liban et de Syrie et témoignent d'un art très accompli mais souvent méconnu. En effet, on ignore fréquemment qu'il existe des icônes ""arabes"", c'est-à-dire issues d'une aire culturelle arabe, portant des inscriptions en arabe et appartenant à des familles ou des institutions chrétiennes du patriarcat d'Antioche.L'iconographie arabo-chrétienne, bien que préexistante depuis le XIIe siècle, fut initiée parce que l'on appelle communément l'école d'Alep. Fondée par l'iconographie d'Alep Yûsuf, celle-ci fut d'abord une entreprise familiale, Yûsuf, appelé par la suite Yûsuf Al-Musawwir, ""Yûsuf le Peintre"", transmit son art à son fils Nehmet, qui fit de même avec son fils Hanania, lequel le transmit à son fils Girgis, soit quatre générations de peintre qui furent rejoints par beaucoup d'autres, souvent anonymes.Les icônes arabo-chrétiennes, dites aussi melkites, s'inspirent du style post-byzantin des îles grecques et des Balkans et présentent des caractéristiques spécifiques, l'art melkite oscillant entre un conformisme fidèle à l'art antique byzantin et une créativité fougueuse dans la foulée de l'art post-byzantin.À côté des icônes, l'exposition présente des objets de culte et des manuscrits qui mettent en relief le contexte liturgique et culturel de l'image sainte. Parmi les manuscrits, écrits dans les langues les plus courantes au Moyen-Orient, figure en particulier la Légende de Barlaam et Joasaph, le plus ancien codex arabo-chrétien enluminé Bel exemplaire"‎

‎Histoire Du Droit Byzantin Ou Du Droit Romain Dans l'Empire d'Orient: Depuis La Mort de Justinien Jusqu'à La Prise de Constantinople En 1453. Tome PREMIER + DEUXIEME‎

‎E. Guilbert 1844 in8. 1844. Cartonné.‎

‎Bon état couvertures défraîchies intérieurs propres tranches ternies tampon sur la page titre quelques rousseurs dans l'intérieur des plats‎