‎LECOMTE (Marcel).‎
‎Le Sens de la vie.‎

‎Action & Pensée N° 6 de 1985 - Revue de l'Institut International de Psychanalyse Charles Baudouin - Sommaire: Sens et créativité ( P. Montangerand ) - Etude l'émergence de la fonction symbolique et de la créativité chez les hommes de la préhistoire, dans les domaines des techniques, du langage et de l'art, comme préalable à une réflexion sur la créativité en psychanalyse ( G. Le Hégarat et M.J Montangerand ) - La créativité comme vécu : son émergence dans le processus analytique ( M. Charles ) - Réflexions sur le sens de la vie ( C. Piron, J.-M. Laurentie, L. Monticini, M.-I. Pernoud ) - Perdre le sens ou " créer" une ouverture ? ( A. Kiss ) - Le " sens " de la vie ( P. Montangerand ) - Communiqués‎

‎ 1 vol in-8 broché - N° 6 d'Avril 1985 - 83 pages - Revue de l'Institut International de Psychanalyse Charles Baudouin -‎

‎Bon état - ‎

‎Enseignement catholique documents n°234 déc.2000 janvier 2001 - Donner du sens à ses études pour donner du sens à sa vie.‎

‎Enseignement catholique documents. 2000. In-4. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 31 pages agrafées.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Donner du sens - une réflexion à partager et à communiquer - pour une école porteuse de sens - construire son savoir construire sa personne participer pour apprendre - trouver sa vocation ? - sens des études et sens de la vie - l'éducation et l'éthique face au monde - personne et communauté - personne et communauté à l'école. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Le Sens de la Vie. Revue Française de Yoga N°23 janvier 2001‎

‎Dervy 2001 In-8 broché 24 cm sur 15,8. 357 pages. Couverture poussiéreuse et écornée. Bon état d’occasion.‎

‎Vivre et produire du sens à partir des traditions religieuses. Déchiffrer et comprendre. Inventer des chemins pour le sens. Le Yoga, la vie, le sens Bon état d’occasion ‎

‎L'homme-Dieu ou Le sens de la vie‎

‎Grasset 1996 in8. 1996. broché. 249 pages. Jadis prise en charge par la philosophie et les grandes religions l'antique question du sens de la vie semble avoir déserté la sphère publique. Laïcité oblige elle est devenue affaire privée réservée au domaine de l'intime. C'est donc seul que l'individu moderne doit faire face aux expériences cruciales de l'existence : celles du deuil du mal radical de l'amour. L'hypothèse principale de ce livre est qu'au-delà des apparences la question du sens se recompose lentement sur la base d'un double processus. D'une part l'humanisation du divin qui caractérise depuis le XVIIIe siècle la montée de la laïcité en Europe. Au nom de la liberté de conscience du rejet des dogmatismes le contenu de la Révélation chrétienne n'a cessé d'être humanisé traduit dans le langage du siècle. C'est contre cette dérive que l'Eglise rappelle ses fidèles à l'ordre.Mais en parallèle c'est aussi à une divination de l'humain que nous assistons liée à un événement majeur : la naissance de la famille et de l'amour modernes qui fondent le lien social le plus précieux non sur la tradition mais sur le sentiment et l'affinité élective. Aux transcendances verticales de jadis Dieu la Patrie la Révolution s'oppose de plus en plus celle horizontale des simples humains. Avènement de l'Homme-Dieu ? Les controverses les plus contemporaines en portent témoignage : de la bio-éthique à l'humanitaire c'est l'homme comme tel qui fait figure de sacré. Par-delà le bien et le mal c'est toute la question de la possibilité d'une sagesse ou d'une spiritualité laïques qui se trouve posée Bon Etat‎

‎L'homme-Dieu ou Le sens de la vie‎

‎Grasset 1996 in8. 1996. broché. 249 pages. Jadis prise en charge par la philosophie et les grandes religions l'antique question du sens de la vie semble avoir déserté la sphère publique. Laïcité oblige elle est devenue affaire privée réservée au domaine de l'intime. C'est donc seul que l'individu moderne doit faire face aux expériences cruciales de l'existence : celles du deuil du mal radical de l'amour. L'hypothèse principale de ce livre est qu'au-delà des apparences la question du sens se recompose lentement sur la base d'un double processus. D'une part l'humanisation du divin qui caractérise depuis le XVIIIe siècle la montée de la laïcité en Europe. Au nom de la liberté de conscience du rejet des dogmatismes le contenu de la Révélation chrétienne n'a cessé d'être humanisé traduit dans le langage du siècle. C'est contre cette dérive que l'Eglise rappelle ses fidèles à l'ordre.Mais en parallèle c'est aussi à une divination de l'humain que nous assistons liée à un événement majeur : la naissance de la famille et de l'amour modernes qui fondent le lien social le plus précieux non sur la tradition mais sur le sentiment et l'affinité élective. Aux transcendances verticales de jadis Dieu la Patrie la Révolution s'oppose de plus en plus celle horizontale des simples humains. Avènement de l'Homme-Dieu ? Les controverses les plus contemporaines en portent témoignage : de la bio-éthique à l'humanitaire c'est l'homme comme tel qui fait figure de sacré. Par-delà le bien et le mal c'est toute la question de la possibilité d'une sagesse ou d'une spiritualité laïques qui se trouve posée Bon Etat dédicace en seconde page‎