Paris chez Sébastien Mabre-Cramoisy 1682 3 vol. Relié 3 vol. in-12, veau fauve moucheté, dos à nerfs ornés de caissons dorés, roulette sur les coupes, tranches rouges mouchetées, 10 ff. + 573 pp. + 1 f., 6 ff. + 636 pp. et 4 ff. + 541 pp. + 32 ff. (table). Sur une hérésie chrétienne (IV-VIe siècle), issue de la doctrine d'Arius, qui niait la consubstantialité du Fils et du Père. L'auteur (1610-1686), entré chez les Jésuites en 1626, venait d'être expulsé de l'ordre pour avoir pris le parti de Louis XIV contre le pape. Son ouvrage paraît trois ans avant la Révocation de l'Edit de Nantes. Ex-libris manuscrit. Bel exemplaire, bien conservé dans sa reliure d'époque.
Reference : 107250
Vignes Online
M. Henri Vignes
La Font Macaire
87120 Eymoutiers
France
05 55 14 44 53
conformes aux usages de la Librairie ancienne et moderne et, pour l'étranger, aux règlements en matière de paiement. Les prix indiqués sont nets, en euros. Frais de port en sus à la charge du destinataire.
1682 Paris, Sebastien Mabre-Cramoisy, 1682, 3 tomes en 3 vol. in 12 de (20)-573-(3) pp. ; (12)-635 pp. ; (8)-541-(67) pp., rel. d'ép. de plein veau brun moucheté, dos à nerfs ornés de fers dorés, bel ex.
4e édition. L’arianisme est un courant de pensée théologique des débuts du christianisme, due à Arius, théologien alexandrin au début du IVesiècle, et dont le point central concerne les positions respectives des concepts de "Dieu le père" et "son fils Jésus". La pensée de l'arianisme affirme que si Dieu est divin, son Fils, lui, est d'abord humain, mais un humain disposant d'une part de divinité. Le premier concile de Nicée, convoqué par Constantin en 325, rejeta l'arianisme. Il fut dès lors qualifié d'hérésie par les chrétiens trinitaires, mais les controverses sur la nature divine et humaine du Christ se prolongèrent pendant plus d'un demi-siècle. Les sociniens (partisans de Léon et Fausto Sozzini ou Socin), s'inspirèrent de ces thèses au 16e siècle et furent farouchement combattus par le Vatican.
Paris, Chez Sébastien Mabre-Cramoisy, 1678. In-16, relié.
[11246]
Paris, Mabre-Cramoisy, 1678, 1 pleine basane, dos à nerfs, orné, plats et dos frottés, petit manque au dos du tome 2. 2 volumes in-12 de 2 ff. blancs, f.t., titre, 9 ff.n.c., 573 pp., 1 ff. blanc, et 1 ff. blanc, titre, 3 ff.n.c., 636 pp., 1 ff. blanc, ex-libris manuscrit: "Berruyer de Roybon" ;
Incomplet, tome 1 et 2 seulement (complet en 3 tomes).
Phone number : 06 80 15 77 01
Mabre cramoisy 1683 Suivant la copie imprimée à Paris, chez Sebastien Mabre-Cramoisy, 1683, mention de quatrième édition, 3 volumes in-16 de 80x135 mm environ, tome I : (6) ff. titre, avertissement, table, sommaire), 396 pages, (1) f., - tome II : (1) f., (4) ff. (titre, table et sommaire), 447 pages, (1) f., - tome III : (1) f., (4) ff. (titre, table et sommaire), 381 pages, (37) ff. de table, (2) ff., pleine basane fauve granitée, dos à 4 nerfs portant titres dorés, ornés de caissons à motifs dorés, coupes dorées, tranches finement mouchetées de rouge. Ex-libris de la Bibliotheca Blomania (Bibliothèque W. Von Blome (1683-1761), conseiller privé du Roi du Danemark, vendue à Hambourg en 1929). Manque le frontispice et la première garde blanche + trous de vers dans la marge du tome I, petite restauration ancienne p. 45 du tome II, petit défaut d'impression p. 102 du tome III, frottements d'usage sur le cuir, gardes blanches cernées, sinon bon état.
Louis Maimbourg, né le 10 janvier 1610 à Nancy et mort le 13 août 1686 à Paris, est un homme dÉglise et historien lorrain. Il fut jésuite de 1626 à 1682.Le socinianisme est un courant chrétien remontant à l'Italien Fausto Sozzini (francisé en Faust Socin) qui refuse la doctrine chrétienne de la Trinité, et se présente comme libéral. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
1673 veau brun, dos à n. (1 mors fend. sur qq. cm. au tome I). 2 vol. in-4, TI: Front., (7ff.), 651pp. et TII: Front., titre, 559pp., (24ff. tables), P. Sebastien Mabre-Cramoisy 1673
Edition originale.
Phone number : 33 (0)3 85 53 99 03