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Guignebert (Charles)
Le Christ
Paris, Albin Michel, 1948, in-8, 410pp, broché, Très bel exemplaire 410pp
Reference : 3158
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Librairie Axel Benadi
M. Axel Benadi
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5 book(s) with the same title
Passio Verbigenae quae nostra Redeptio Christi, nos dvcit ad svmmi tecta paterna poli ... [La Passion du Christ]. L’œuvre gravée originale du peintre de la reine Elisabeth.
12 estampes du XVIe siècle en premier tirage. S.l.n.d. [Antwerp, 1570-1580]. Suite de 12 gravures originales au burin (sur 13 ?) montées sur papier fort en un album in-4. La suite a été reliée sans le feuillet de titre. Vélin ivoire rigide, triple encadrement de filets dorés sur les plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches rouges. Reliure du XIXe siècle. Dimensions des gravures : 161 x 111 mm. Dimensions des pages : 220 x 156 mm.
Premier tirage des 12 estampes composant cette rare suite de la Passion. Superbe suite gravée par Jan Sadeler (1550-1600) d’après Marcus Geeraerts l’ancien (1530-1590) dans des médaillons ovales, dans laquelle les personnages, d’une extrême finesse d’exécution, sont intégrés dans un décor grotesque foisonnant. Elles sont l’œuvre du peintre de la reine Elisabeth d’Angleterre, Marcus Geeraerts le Vieux, né à Bruges vers 1530. Peintre et graveur, il fut élève de son père, Egbert Gérards, dans la Gilde à Bruges en 1558, puis de Martin de Vos. En 1571 il était peintre de la reine Elisabeth d’Angleterre. Les 12 planches représentent la Cène, la Prière dans le Jardin de Gethsémani, l’Arrestation du Christ, le Christ emmené par les soldats, le Christ devant Pilate, le Christ insulté par les soldats, le Portement de Croix, le Christ déshabillé par les soldats, la Crucifixion, la Descente de la Croix et la mise au tombeau, la Descente aux enfers, la Résurrection. Parmi les 4 exemplaires que nous avons pu localiser dans les collections publiques, ceux conservés à la National Gallery of Art de Washington, au Rijksmuseum d’Amsterdam et à la Bibliothèque centrale de Zurich comportent un titre et 13 planches (la planche supplémentaire représentant la Flagellation du Christ) tandis que celui du British Museum comporte 12 planches. Quant au seul exemplaire passé sur le marché public depuis le début des relevés, il fut vendu comme complet par Christie’s le 29 novembre 1991 (Manhattan College Rare book collection) et comportait un titre et 12 planches. Un chef-d’œuvre de la gravure de la fin du XVIe siècle. Une note manuscrite sur la garde indique « Suite fort rare, épreuves du 1er état ». Références: Hollstein, F W H, Dutch and Flemish etchings, engravings and woodcuts, 87-99; Hollstein, Dutch & Flemish, vol. XXI, S. 114, Nr. 207; Hollstein, Dutch & Flemish, vol. XXII, S. 124, Nr. 207; Hollstein, Dutch & Flemish, vol. VII, S. 102, Nr. 87-99; Thieme-Becker, vol. XIII, M. Geeraerts.
MANUSCRIT ANONYME (d'après Jean-Baptiste de MIRABAUD) | MATÉRIALISME
Reference : 96861
Opinion des anciens sur la nature de l'âme. [Suivi de] Opinion des anciens sur les Juifs. [Et de] De Jésus Christ
, milieu du XVIIIe s, in-4, 3 part. en 1 vol. : [1] ff de titre, 195-[2]-323-[2]-263 pp, Basane havane de l'époque, dos lisse et fleuronné, pièce de titre rouge, tranches rouges, Copie manuscrite de textes philosophiques de Jean-Baptiste de Mirabaud (1675-1760). 1? Le premier - Opinion des anciens sur la nature de l'âme - est issu de "L'âme et de son immortalité", essai paru en 1751 au sein d'un recueil matérialiste publié par un prêtre, Jean-Baptiste Le Mascrier, et un avocat, César Chesneau Du Marsais : Le Monde, son origine, et son antiquité (Paris, Briasson, 1751). L'ouvrage, argumentant notamment, par la plume de Mirabaud, que les métaphysiciens n'avaient pas pris en compte les opinions des Anciens sur le monde et sur l'âme, avait été condamné au feu par arrêt du Parlement. 2? Le second - Opinion des anciens sur les Juifs - a été copié sur un ouvrage publié à Londres en 1769, condamné de même. 3? Le troisième - De Jésus Christ - est extrait de l'Examen critique du Nouveau Testament (Londres, 1777), texte prétendument posthume de l'historien Nicolas Fréret, sous le nom duquel il faudrait également reconnaître Mirabaud (voir notice FRBNF30951657 du catalogue de la BNF), quoique certains y voient le baron d'Holbach. La paternité de Mirabaud a souvent été discutée, ses textes philosophiques ayant été tantôt attribués à Fréret, tantôt à d'Holbach : de ce dernier, Mirabaud a en effet été le prête-nom lors de la publication, ultérieure, du Système de la Nature (Amsterdam, Rey, 1770). La postérité reconnaîtra ainsi assez souvent le nom d'Holbach à la place celui de Mirabaud, qui fut pourtant plus qu'un homme de paille littéraire, mais bien l'un des inspirateurs du baron allemand. Les travaux de Mirabaud - à l'instar de nombreux écrits philosophiques publiés à l'âge des Lumières - ont largement circulé sous la forme de manuscrits clandestins. Cette diffusion particulière des idées philosophiques d'avant la Révolution constitue un genre en soi : quelques textes n'ont jamais été imprimés; d'autres, à l'exemple de ceux qui sont retranscrits dans notre manuscrit, ont été frappés d'interdiction. Ainsi a été reconnu un véritable corpus de manuscrits, dont la majorité a permis, en son temps, de divulguer les opinions matérialistes, déistes et athées. Parmi eux, nous pouvons citer : - Ms 3560 et de la Bibliothèque Mazarine; - Ms 418 de la bibliothèque municipale de Besançon; - Ms 828 (XXXII) de la Bibliothèque municipale de Bordeaux; - ou encore : Ms 2645 de la Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne. Ce volume a appartenu à Arsène Thiébaut de Berneaud (1777-1850), agronome et secrétaire perpétuel de la Société Linnéenne de Paris : la page manuscrite ajoutée en début d'ouvrage est de sa main. Il y a calligraphié le titre, "Recherches historiques et critiques sur l'origine et les bases du christianisme. MS. XVIIIe s." et, au verso, une table des matières suivie d'un commentaire, signé : "Ces diverses recherches sont fort remarquables; elles renferment des faits curieux sur le système judaïque et sur les bases du christianisme : c'est ce qui m'a décidé à en faire l'acquisition". Ultérieurement, un propriétaire inconnu dans le cours du XIXe s, a commenté à la suite : "Ce M. Thiébaut ne s'était pas aperçu que le troisième traité [De Jésus Christ] n'est autre chose que l'examen critique d'un nouveau testament imprimé dans les oeuvres de Fréret. Il est probable que les trois parties sont se compose ce manuscrit ne sont que des copies de livres publiés pendant le 18e siècle". Reliure usée, griffures sur le plat supérieur, charnière fendue. Bel état intérieur. Jammes, Bûcher littéraire, n° 690 et 750. Couverture rigide
Bon 3 part. en 1 vol. : [1] ff de
Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ suivant La Concorde des quatre évangélistes précédée d'Un pèlerinage à Jérusalem
Paris, L. Curmer, 1843. In-4, LVI-80 pp. 10 pl., chagrin lie-de-vin, filets dorés et à froid en encadrement sur les plats, arabesques dorées dans les coins, trois anges dorés avec un phylactère comportant le titre au premier plat, les mêmes anges au second avec un portrait du Christ, dos à nerfs orné de filets dorés et à froid, tranches dorées (dos éclairci, minuscules épidermures, planches et marges roussies, surtout aux gardes et doublures).
Jolie édition illustrée de 10 planches en noir de F. Overbeck gravées par Keller ainsi que de bandeaux, culs-de-lampe et lettrines. Étiquette de la librairie de Quentin-Dailly. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
R gis Courtray, R gis Burnet, J r me Lagouan re, Maguelone Renard (eds)
Reference : 64430
Du J sus des critures au Christ des th ologiens. Les P res de l' glise, lecteurs de la vie de J sus
, Brepols, 2023 Paperback, 353 pages, Size:148 x 210 mm, Illustrations:17 col., 10 tables b/w., Language: French. ISBN 9782503599427.
Summary Pour parler de la foi chr tienne, les P res ont souvent recouru des expos s concrets, s'appuyant sur des personnages bibliques. Or, de tous ces mod les bibliques, J sus est sans conteste le paradigme. Les premiers crivains chr tiens se sont ainsi attach s expliquer les pisodes de sa vie pour en d gager des enseignements spirituels, moraux ou doctrinaux, soulevant de la sorte aussi bien des questions d'ex g se que de th ologie. La grande question qui s'est pos e d s le d but la communaut chr tienne fut de d montrer que le J sus de Nazareth de la Bible est bien le Christ . Cette question s'est pos e de mani re complexe et souvent violente au cours des premiers si cles du christianisme. Partant de la lecture que les P res ont faite de la figure de J sus, notamment dans les vangiles, le pr sent volume s'interrogera sur l' laboration progressive, parfois pol mique, des diff rents l ments constitutifs du personnage th ologique du Christ. Il s'agira de permettre de mieux saisir la mani re dont la figure de J sus, telle qu'on la trouve dans les critures, a t peu peu comprise et r labor e dans des lectures th ologiques. Ces r flexions des P res conservent toute leur port e aujourd'hui, tant les questions soulev es d s les premiers si cles du christianisme continuent d' tre actuelles : elles concernent tant les historiens des religions que les th ologiens, sans oublier les ex g tes et tous ceux qui s'int ressent la r ception du personnage du Christ. TABLE OF CONTENTS R. Burnet, R. Courtray, J. Lagouan re, M. Renard, Avant-Propos R gis Courtray, Le Christ Pantocrator (notice iconographique) Introduction R gis Burnet, Geert Van Oyen, Du J sus des critures au Christ des th ologiens. Retour sur une formulation probl matique R gis Burnet, Ichthus: montrer le Christ par un jeu de mots (notice iconographique) La vie de J sus: ex g ses patristiques R gis Courtray, J sus, fils unique de Marie ? La r ponse de J r me dans le Contre Helvidius R gis Courtray, Le Christ Agneau (notice iconographique) Marl ne Kanaan, Les rois mages et l' toile de Bethl em, d'apr s un manuscrit arabe in dit, l'Aksimaros et sa Caverne des tr sors du Pseudo- piphane de Salamine R gis Courtray, L'adoration des mages (notice iconographique) Fr d ric Chapot, J sus et la violence R gis Burnet, L'Entr e J rusalem (notice iconographique) Bernard Pouderon, L'argument de la crucifixion dans la pol mique antichr tienne du IIe si cle (90-170) R gis Courtray, La croix (notice iconographique) Aline Canellis, Une relecture de la Crucifixion par Maxime de Turin R gis Burnet, La Crucifixion (notice iconographique) R mi Gounelle, La descente aux enfers et son fondement scripturaire dans le christianisme antique R gis Courtray, Le Christ en Orph e (notice iconographique) Marie-Anne Vannier, L'interpr tation patristique de la r surrection du Christ R gis Courtray, L'Uronica du Latran (notice iconographique) Pierre Descotes, Un myst re de chambre close R gis Courtray, Les miracles du Christ (notice iconographique) Colette Pasquet, La confession de foi de Pierre C sar e chez Ishodad de Merv R gis Burnet, Le Bon Pasteur (notice iconographique) La vie de J sus: constructions th ologiques et pol miques Steeve B langer, J sus est bien le Christ R gis Burnet, Le Christ ressuscite Lazare (notice iconographique) Guillaume Bady, L'ex g se pol mique de Jean 5,17-19 par Jean Chrysostome R gis Courtray, Le Christ en majest (notice iconographique) Paul Mattei, La science humaine du Verbe incarn selon saint Ambroise R gis Courtray, Le bapt me du Christ (notice iconographique) J r me Lagouan re, Quand un n o-platonicien lit les vangiles R gis Burnet, Le Christ vainqueur des b tes (notice iconographique) Gianluca Piscini, La vie de J sus chez Celse, Hi rocl s et Julien R gis Courtray, L'ic ne du Christ et de l'abb M na (notice iconographique) Index
Lettre autographe datée et signée adressée à l'abbé Casy Rivière le soutenant dans son engagement : "Mais comme je comprends votre désir de ne pas les quitter pour avoir jeté les bases d'une union, d'une fraternité au Christ-Jésus."
S.n., Saint-Maixant (Gironde) 1931, 20,5x26,5cm, une page.
Lettre autographe signée de François Mauriac (19 lignes à l'encre noire à en-tête de son domaine girondin de Malagar à Saint-Maixant) adressée à l'abbé Casy Rivière. Trace de pliure inhérente à la mise sous pli, deux déchirures en marge gauche et droite de la missive en raison de la pliure. François Mauriac comprend et apporte tout son appui à l'abbé : "Il est évident que vous êtes appelé à vivre au milieu des âmes de Jésus. Vous êtes trop sensible pour supporter indéfiniment le contact de ceux qui le haïssent. Mais comme je comprends votre désir de ne pas les quitter pour avoir jeté les bases d'une union, d'une fraternité au Christ-Jésus." Il entend aussi lui apporter tout son concours dans tout ce qu'entreprendra Casy Rivière : "Si je pouvais vous aider aussi peu que ce fût, croyez que j'en serais heureux. Quel dommage que je n'aie pas su que vous vouliez aller à Lourdes : j'en arrive ; j'y étais samedi dernier..." et l'invite à Bordeaux lorsque son ami pourra s'y rendre. Beau témoignage de la charité chrétienne qui animait l'auteur de Génitrix et de Thérèse Desqueyroux. - Photos sur www.Edition-originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
