‎Marcuse (Herbert) - Monique Wittig, traduction‎
‎L'homme unidimensionnel - Essai sur l'idéologie de la société industrielle avancée , Traduit de l'anglais par Monique Wittig, et l'auteur, dans la collection Arguments, n° 34‎

‎Editions de Minuit , Arguments Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1968 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée à rabats éditeur crème, titre en marron grand In-8 1 vol. - 283 pages‎

Reference : 87070

‎ 1ere traduction en français, 1968, sur papier ordinaire "Contents, Chapitres : Préface de l'édition française et introduction : L'engourdissement de la critique, une société sans opposition - 1. La société unidimensionnelle : Les formes nouvelles de contrôle - L'enfermement de l'univers politique - La conquête de la conscience malheureuse, une désublimation répressive - L'univers du discours clos - 2. La pensée unidimensionnelle : La pensée négative, mise en échec de la logique de la contradiction - De la pensée négative à la pensée positive, la rationalité technologique et la logique de la domination - Le triomphe de la pensée positive, la philosophie unidimensionnelle - 3. Perspectives d'un changement historique : La philosophie et son engagement historique - La catastrophe de la libération - Conclusion - L'Homme unidimensionnel est un essai de Herbert Marcuse, avec pour sous-titre Essai sur l'idéologie de la société industrielle avancée, publié en anglais en 1964 aux États-Unis puis, traduit de l'anglais par Monique Wittig et l'auteur en français, en 1968 en France. - Dans l'Homme unidimensionnel, Marcuse propose une critique du monde moderne qui emporte à la fois le capitalisme et le communisme soviétique, basée sur le constat, dans les deux systèmes, de l'augmentation des formes de répression sociale (qu'elle soit d'ordre privé ou public). Ainsi, la tendance, dans les pays supposément marxistes, à la bureaucratisation était, pour Marcuse, tout aussi opposée à la liberté que dans les pays occidentaux. Il avance que ce qu'il appelle la « société industrielle avancée » crée des besoins illusoires (false needs) qui permettent d'intégrer les individus au système de production et de consommation par le truchement des mass media, de la publicité et de la morale. La conséquence en est un univers de pensée et de comportement « unidimensionnel », au sein duquel l'esprit critique ou les comportements antisystémiques sont progressivement écartés. À l'encontre de ce climat ambiant, Marcuse se fait le champion d'une « négation intégrale » (great refusal), seule opposition adéquate aux méthodes de contrôles de la pensée en cours. Une grande partie de l'ouvrage consiste en une défense de cette « pensée négative » comme force de fracture contre le système positiviste. Et enfin le livre se finit par la citation pessimiste de Walter Benjamin : « Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben » (L'espoir ne nous est donné qu'autour des désespérés). - S'il reçut de vives critiques de la part des marxistes « orthodoxes » aussi bien que des théoriciens non-marxistes, de gauche comme de droite, et quel qu'en fut le pessimisme affiché, L'Homme unidimensionnel influença de nombreuses personnalités au sein de la Nouvelle Gauche, en particulier aux États-Unis (Angela Davis pour ne citer qu'elle) et en France, par son double rejet du capitalisme et du système soviétique. Les thèses présentées par Marcuse dans ce texte sont réinterprétées et discutées par le philosophe Jürgen Habermas dans son livre La technique et la science comme ""idéologie"". (source : Wikipedia)" couverture propre avec une infime trace de pliure au bas du plat supérieur, très légère trace de pliure au coin inférieur droit du plat inférieur, la couverture reste en très bon état, intérieur frais et propre, papier à peine jauni, une infime petite déchirure de 2 mm sur le bord droit de la page de titre, cela reste un bon exemplaire de la 1ere édition française (1968) de cet ouvrage important d'Herbert Marcuse (la première édition allemande ayant été publiée en 1964) - nb : grand format de l'édition de 1968, il ne s'agit pas de l'édition en poche‎