‎Fosseyeux (Marcel)‎
‎L'Hotel-Dieu de Paris au XVIIe et au XVIIIe siècle - Administration générale de l'Assistance Publique à Paris‎

‎Berger-Levrault et Cie, éditeurs à Paris et Nancy Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1912 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur grise grand In-8 1 vol. - 472 pages‎

Reference : 83282

‎17 illustrations numérotées sur planches hors-texte, principalement des gravures, 2 cartes, 1 fac-similé de registre double-page (bien complet de toutes les planches), quelques tableaux dans le texte également 1ere édition, 1912, édition originale "Contents, Chapitres : Préface, bibliographie, iconographie, xxxv, Texte, 437 pages - Le chapitre - Les revenus - Les batiments - Les malades -Conclusion - Appendice : Le domaine - Pièces justificatives - Errata, index et table - Lhôtel-Dieu de Paris est le plus ancien hôpital de la capitale. Fondé en 651 par l'évêque parisien saint Landry, il fut le symbole de la charité et de l'hospitalité. Modeste à l'origine, il est construit du VIIe au XVIIe siècle sur la rive gauche de l'île de la Cité, au sud du Parvis Notre-Dame - place Jean-Paul-II ; deux bâtiments étaient reliés par le pont au Double. Les constructions actuelles abritant l'hôpital datent du XIXe siècle. - Au XVIe siècle, lhôtel-Dieu connaît une crise financière, puisqu'il était seulement financé par les aides, subsides ou privilèges. Celle-ci occasionne la création en 1505 dun conseil de huit gouverneurs laïcs : les présidents du Parlement, de la Chambre des Comptes, de la Cour des Aides, et le prévôt des Marchands. LÉtat intervient progressivement, dabord par lintermédiaire du lieutenant général de police, membre du Bureau de lhôtel-Dieu de Paris en 1690, puis par l'intermédiaire de Necker, qui crée au XVIIe siècle les charges d« inspecteur général des hôpitaux civils et maison de forces » et de « commissaire du Roi pour tout ce qui a trait aux hôpitaux ». À cette période, limage du pauvre change. Il devient socialement dangereux car marginal. Pour le contrôler, les élites du XVIIe siècle brandissent des arguments moraux et créent des établissements permettant denfermer les pauvres. Lhôpital est alors un lieu de réclusion, permettant par la même occasion dassainir le monde urbain. Lhôpital prend alors le nom de « hôpital général » ou plus simplement « hôpital denfermement », dont lhôtel-Dieu fait partie. - Le rôle de madame Necker, aux côtés de son mari, modifie progressivement la symbolique de lhôpital : de la charité, on passe à la bienfaisance. Le malade est mieux considéré. On voit même apparaître des maisons de convalescence. De plus, les idées prônées par le siècle des Lumières permettent une importante réflexion sur le milieu hospitalier. Mais ce n'est qu'à la fin du XVIIIe siècle, que lhôpital devient une « machine à guérir », où le malade y est soigné et en ressort guéri. Il faut cependant attendre le XIXe siècle, pour que lhôpital devienne un lieu de pratique de la médecine et de la science, mais aussi, un lieu denseignement et de la recherche médicale. En 1772, un incendie détruit une grande partie de lhôtel-Dieu. Dautres plans sont alors construits et de nombreuses modifications sont apportées. (source : Wikipedia)" bel exemplaire, infime déchirure sans manque sur le haut du plat inférieur (2 cms), infimes traces de pliures aux coins des plats, la couverture reste propre et en bon état, intérieur propre, papier à peine jauni, bien complet des 17 illustrations sur planches hors-texte‎