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ALBERT PALLE
L'EXPERIENCE
relié - 14x19.5 - 326pp - 1959 éditions JULLIARD
Reference : 10680
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L'Art de voyager dans les airs, ou les ballons ; contenant les moyens de faire des globes aérostatiques suivant la méthode de MM. de Montgolfier, et suivant les procédés de MM. Charles et Robert. Avec un précis historique des plus belles expériences qui ont été faites d'après cette célèbre découverte. A Paris, chez les Libraires qui vendent les Nouveautés, 1784. In-8 de (4)-142-(2) pp., 3 pl. dont 1 en frontispice.[PIROUX]. Supplément à l'Art de voyager dans les airs, contenant le Précis historique de la grande Expérience faite à Lyon le 19 Janvier 1784. Et l'Exposé d'un moyen ingénieux pour diriger à volonté les Ballons aérostatiques.
Genève, Paul Barde, 1784. In-8 32 p.Ensemble 1 vol. in-8, veau brun raciné, dos lisse orné de filets et de fleurons dorés (reliure de l'époque).
Rare ouvrage sur les débuts de l'aérostation, complet des trois planches représentant l'Arrivée de M. Charles à Nesle, l'Expérience du château de La Muette et l'Expérience des Tuileries.Le 4 juin 1783 a lieu la première expérience publique des frères Montgolfier qui, dans la cour du couvent des Cordeliers d'Annonay, font voler le premier ballon à air chaud. Dans le même temps, Jacques Charles et les frères Robert construisent un ballon gonflé à l'hydrogène qu'ils réussissent à faire voler en août 1783. Jusque là, aucune expérience n'avait été tentée. Le 21 novembre de la même année, Pilâtre de Rosier et le marquis d'Alandres s'élèvent dans une montgolfière partant du château de La Muette. Ils survolent Paris pendant presque 30 minutes. La compétition entre les frères Montgolfier, Charles et Robert ne fait alors que commencer.Complet du rare supplément de 32 pp.Bel exemplaire. Tissandier, 11 ; Brockett, 830.
Expérience sur la propagation des sons et de la voix dans les tuyaux prolongés à une grande distance. Nouveau moyen d'établir et d'obtenir une correspondance très-rapide entre des lieux fort éloignés.
A Paris, chez Prault, 1783. Brochure in-8 de 32 pp.
Première édition de ce rare prospectus. « Le 1" juin 1782, l'Académie des sciences tenait sa séance au Louvre, lorsque l'on vit entrer, conduit par Condorcet, un moine, revêtu de la robe des bénédictins. C'était dom Gauthey, religieux de l'abbaye de Cîteaux. Dans les loisirs du cloître, il avait imaginé un moyen de correspondance entre les lieux éloignés, et il venait en faire l'exposition devant l'Académie. Son succès fut complet. Le système de dom Gauthey consistait à établir, entre des postes successifs, des tubes métalliques d'une très-grande longueur, à travers lesquels la voix se propageait sans perdre sensiblement de son intensité. Dom Gauthey affirmait pouvoir transmettre ainsi dans une heure, un avis à deux cents lieues de distance. Louis XVI voulut que le procédé de dom Gauthey fut soumis à l'expérience demandée par Condorcet. Cette expérience eut lieu, sur une longueur de huit cents mètres, dans un des tuyaux qui conduisaient l'eau à la pompe de Chaillot. Elle ne laissa aucun doute sur la vérité des assertions de dom Gauthey. A la suite de ce premier essai, l'inventeur demanda l'épreuve de son système acoustique sur une échelle plus étendue. Il proposait de poser des tubes enchâssés les uns dans les autres, de manière à former un tuyau non interrompu, et prétendait, avec trois cents tuyaux de mille toises chacun, faire passer, en moins d'une heure, des dépêches à cent cinquante lieues. Cependant cette expérience fut jugée ruineuse, et la munificence royale recula devant les dépenses qu'elle devait entraîner. Dom Gauthey se tourna alors d'un autre côté. Il ouvrit une souscription, mais elle fut insuffisante pour couvrir les frais probables de l'entreprise » (Louis Figuier, Les Merveilles de la science, p. 14).A la fin : Liste et noms des souscripteurs et coopérateurs. Page de titre salie.
QUAESTIO 4 (2004) L?esperienza / L'experience/ Die Erfahrung / Experience,
Turnhout, Brepols, 2005 Paperback, XIV+532 p., 17 x 24. ISBN 9782503516479.
R. Jim Hankinson Art and Experience: Greek Philosophy and the Status of Medicine Emidio Spinelli L'esperienza scettica: Sesto Empirico fra metodologia scientifica e scelteetiche Coloman Viola Experience et metaphysique chez saint Anselme Georgi Kapriev Der Begriff "Erfahrung"in der byzantinischen philosophisch theologischen Tradition Chiara Crisciani "Experientia" e "opus"in medicina ed alchimia: forme e problemidi esperienza nel tardo Medioevo Jules L. Janssens "Experience" (tajriba)in Classical Arabic Philosophy (al-Faeraebi -Avicenna) Roberto Gatti Sensory Experience and Metaphysics in Medieval Jewish Philosophy: Once again on the Limitations of Human Knowledge according to Maimonides and Gersonides Christophe Grellard Comment peut-on sefier a l'experience? Esquisse d'une typologie des reponses medievales au probleme sceptique Paolo Ponzio The Articulation of the Idea of Experience in the 16th and 17th Centuries Giulia Belgioioso / Franco A. Meschini Philosopher, mediter: l'experience philosophique chez Descartes Andre Charrak Le sens de l'experience dans l'empirisme des Lumieres: le cas de Condillac Clemens Schwaiger Kann Erfahrung unstauschen? Das Problem des Erfahrungsirrtums in der deutschen Aufklarung bis zu Kant Claudio La Rocca How are Synthetic a priori Judgments possible? The Conditions and Process of Empirical Knowledge in Kant Giusi Strummiello Esperienza e empirismoin Schelling Giovanna D'Aniello Wandlungen in Schleiermachers Erfahrungsverstandnis Elisa Buzzi Jonathan Edwards on Religious Experience Giovanni Maddalena The Limits of Experience: Dewey and Contemporary American Philosophy Stefano Poggi Herbart: die erklarbare Erbsunde aller Erfahrung Vincenzo Costa Husserl: la fenomenologia dell'esperienza tra coscienza e mondo Giovanni Cera L'esperienza della vita in Ortega Y Gasset. Note di lettura Adriano Fabris The Problem of Experience in Twentieth-Century Jewish Thought. Cohen, Buber, Rosenzweig, Levinas Costantino Esposito / Pasquale Porro Bibliografia essenziale Varia. Note Cronache Recensioni. Languages : English, French, German.
Symbolisme et experience de la lumiere dans les grandes religions,
Turnhout, Brepols, 2002 Paperback, approx. 276 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503512211.
La premiere parole divine fut une formule parfaite de creation: "que soit lumiere et lumiere fut". Ainsi grace a la lumiere le temps est pose, c'est l'alternance jour-nuit (Gn 1, 1-4). L'hymne au dieu solaire egyptien Aton debute par ces mots: "Magnifique est ton apparition a l'horizon du ciel, o Disque vivant qui vecus le premier ...tu remplis toute la terre de ta beaute". En venant en ce monde le Verbe temoigne du "Pere des Lumieres" (Jac 1, 17) et "illumine tout homme" (Jn 1, 9). Toutes les traditions religieuses font allusion a la recherche de la Lumiere divine et de la lumiere humaine. La lumiere est creatrice, capable de transformer l'homme et de faire de la terre une terra lucida. Cette experience de la lumiere est vecue au cours de l'histoire par les hommes des diverses traditions religieuses et culturelles. Pour vivre et pour exprimer cette experience, l'homo religiosus a besoin de symboles. Science recente, l'anthropologie religieuse commence a explorer ce domaine de la symbolique et de l'experience du sacre dans la vie de l'homo religiosus. Les dix-sept communications publiees dans le present volume font un parcours a travers les traditions orientales et occidentales afin d'en degager une premiere vision coherente et originale de l'experience religieuse de la lumiere. Aucune des formes traditionnelles ne possede le privilege de capter pour elle seule pareille experience. Cette etude porte d'abord sur un essai de methodologie, puis sur le Proche-Orient et le Monde classique, sur l'Inde ancienne, sur les traditions bibliques et gnostiques ainsi que sur l'esthetique et la liturgie. Grace a cette recherche commune, le constat final permet d'eclairer l'itineraire de l'homo religiosus des diverses traditions sans faire de comparaison au niveau qualitatif, ce qui constituerait une erreur. En effet dans chaque tradition culturelle l'homo religiosus a son identite specifique dans l'experience de la lumiere. Une bibliographie de base, utile aux chercheurs, complete ce volume qui inaugure la Serie II de la collection Homo Religiosus. Language : French.
TRAITE de l'EXPERIENCE en général et en paarticulier de l'ART de GUERIR
1818 Montpellier 1818. Traduit de l'allemand par M. Lefèvre de V.B. Nouvelle édition, revue sur l'originale et augmentée de notes. Trois volumes in 8°. Reliure postérieure en demi-vélin blanc. Premier volume: Faux-titre, titre, avertissement de l'éditeur 4 ff., Vie de M. Zimmermann et introduction CLXXII pp..et 221 pp. en 3 livres: De la différence de nos connaissances, de la fausse Expérience, de la vraie Expérience; de l'Erudition et de l'influence qu'elle a sur l'Expérience; de l'Esprit d'Observation, et de l'influence qu'il a sur l'Expérience; Deuxième volume: faux-titre, titre, 366 pp. avec les additions. ; contient les livres IV et V, le premier consacré à l'observation détaillée des signes de la maladie, le livre V concerne la méthode du praticien, analogie, induction, recherche des causes. Troisième volume: faux-titre, titre, 177 pp. sont consacrées à la suite du livre V sur les causes éloignées des maladies et les forces opposées aux causes nuisibles. La dernière parti du livre, 140 pp. s'intitule "SUR FREDERIC LE GRAND, Mes entretiens avec lui peu de jours avant sa mort", le texte est traduit de l'allemand par le Chevalier Zimmermann Médecin et Conseiller de Sa Majesté le Ro d'Angleterre, 3 ff. de préface, 140 pp. et 16 ff. de table général des matières.
Né en Suisse, médecin et philosophe, Zimmermann fut médecin du Roi d'Angleterre et conseiller aulique à la Cour de Hanovre (selon Garrisson" a practitioner of great repute who succeeded Werlhof as ordinarius at Hanover". Il soigna également Frédéric II à la fin de sa vie. Tissot fut son ami et écrivit sur lui une intéressante notice .Dezeimeris dans son Dictionnaire historique de la médecine ancienne et moderne écrit à propos du présent livre " Tant qu'on aura de l'estime pour l'esprit et le goût, pour le talent et la science, l'ouvrage de Zimmermann sera mis au nombre des productions qui font le plus d'honneur à l'esprit humain. L'importance de la véritable expérience, sa différence de la fausse ou de l'aveugle routine, les obstacles que l'esprit d'observation doit surmonter, tels sont les objets dont s'occupe l'auteur de cet ouvrage classique."
