Write to the booksellers
DADOLLE (Mgr), évêque de Dijon.-
Le prêtre.
1896 Lyon, Paris, Vitte, 1912, in 12 relié demi-basane tabac à coins, dos à nerfs orné, tête dorée, 220 pages ; petits frottis d'usage.
Reference : 84408
...................... Photos sur demande ..........................
Bookseller's contact details
Librairie ancienne le Bouquiniste Cumer-Fantin
M. Jean Paul Cumer-Fantin
34 rue Michelet
42000 Saint-Etienne
France
04 77 32 63 69
Payment mode
5 book(s) with the same title
MANREZE DU PRETRE. TOME 2
Société Générale de Librairie Catholique. 1879. In-8. Relié. Etat d'usage, Plats abîmés, Manque en coiffe de tête, Quelques rousseurs. 573 pages, tampon en page de titre, couverture légèrement déboîtée, dos très frotté, liserés dorés sur le dos.. . . . Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
Sommaire Le Prêtre réparateur; Nos rapports avec le Monde; Le Prêtre ministre du surnaturel; Le Prêtre et Marie; Rapports avec le monde; Le Prêtre et l'Eglise; Le Prêtre sur la Croix; Le Prêtre administrateur; Le Prêtre au tombeau; Le Prêtre en Paradis; La Persévérance du Prêtre; Dernières paroles de Jésus au prêtre avant la séparation. Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
LE PRETRE PARMI NOUS + THEOLOGIE PASTORALE ; LA MISSION DU PRETRE DANS L'EGLISE
CITE ABRAHAM. VERS 1960. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Intérieur frais. 7 dossiers et une pochette cartonnée avec un rabat. Pélerinage de Chartres, thème du pélerinaege 1960. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
SOMMAIRE : Spiritualité sacerdotale pour la retraite du mois prêtre-prophète de BONSIRVEN J. (Janvier 48) / Théologie pastorale : la mission du prêtre dans l'Eglise I et II d'AUGROS (Mai 48 et Jui 48 ) / Le prêtre parmi nous par le R.P LIEGE : Le Prêtre, un sorcier du ciel ? Le prêtre un séparé ?, Le prêtre, un privilégié ?, Le prêtre, un trouble-fête ? + Lettre tapuscrite d'Elie Pugel Classification Dewey : 200-RELIGION
L'anneau d'or n°62-63 l'homme de dieu - Introduction à la connaissance du prêtre - ce que les chrétiens d'aujourd'hui pensent du prêtre - le prêtre héros du roman ? - Paul apôtre du Christ - le prêtre apôtre de Jésus - Christ - futurs missionnaires etc.
Editions du feu nouveau. 1955. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. Paginé de 187 à 376.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Introduction à la connaissance du prêtre - ce que les chrétiens d'aujourd'hui pensent du prêtre - le prêtre héros du roman ? - Paul apôtre du Christ - le prêtre apôtre de Jésus - Christ - futurs missionnaires - education missionnaire de nos enfants - réflexions d'un futur missionnaire - le prêtre sacrement de Jésus-Christ etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
L'anneau d'or n°62-63 - L'homme de dieu - Introducion à la connaissance du prêtre - ce que les chrétiens d'aujourd'hui pensent du prêtre - le prêtre héros de roman ? - Paul Apotre du christ - le prêtr eministre de la parole - futurs missionnaires etc.
Editions du feu nouveau. 1955. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. Paginé de 187 à 376.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Introducion à la connaissance du prêtre - ce que les chrétiens d'aujourd'hui pensent du prêtre - le prêtre héros de roman ? - Paul Apotre du christ - le prêtr eministre de la parole - futurs missionnaires - education missionnaire de nos enfants - le prêtre sacrement de Jésus Christ - le prêtre homme de la messe etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
[Petite Église]. Recueil de 8 écrits.1, MÉRIEL-BUCY (Jean-François). Victoire, triomphe complet de ce qu'on appelle en France la Petite-Église, par J.-F. Mériel-Bucy, prêtre non assermenté de la ville du Mans.
Au Mans, Chez Toutain, 1818. In-8 de 210-(1) pp.2, [BLANCHARD (Pierre Louis)]. Trois différents clergés en France depuis le Concordat : les évêques et les prêtres constitutionnels condamnés comme hérétiques et schismaliques par Pie VI et l'Eglise dispersée ; les évêques et prêtre concordatistes, devenus, par leur réunion avec les constitutionnels, fauteurs d'hérésie et de schisme au premier chef ; les prêtres vraiment catholique, restés fidèles à la Foi et au roi. Lettre de M. D.M.J. à M. W.B. Londres, de l'Imprimerie de R. Juigné 1815. In-8 de 39 pp.3, MARCHE ( Jean-Franço1s de La). Lettre de Monseigneur l'évêque de Saint-Pol-de-Léon, à notre très-saint Père le pape, Pie VII. Traduite du latin. Cologne, 1804. In-8 de 20 pp.4, Parallèle et parfaite conformité de la lettre de monseigneur l'êvêque de Saint-Pol de Lion avec la doctrine des Réclamations respectueuses signées par les trente- huit évêques. Sans lieu ni date, (ca 1803). In-8 de 24 pp.5, Lettre d'un prêtre catholique à monseigneur Du Chilleau, évêque de Chalons-sur-Saône. Sans lieu ni date, (ca 1815). In-8 de 24 pp.6, Nouveau coup d'œil sur l'état de l'Église, en France, ou L'abbé Frayssinous traité comme il le mérite. Sans lieu ni date, (1819). In-8 de 26 pp.7, [JARRY (Pierre- François-Théophile)]. Sur la Petite église. A Paris, chez Adrien Leclere et à Falaise, chez Brée l'ainé, 1820. In-8 de 46 pp.8, François aux prises avec son curé, sur ce qu'on appelle en France La Petite église. Sans lieu ni date (Mamers, chez Jouenne,1821). In-8 de (2)-49 pp.
Rares témoignages de ce que fut la Petite Église. On désigne sous ce nom ceux des prélats qui, après avoir protesté contre la Constitution civile du clergé en 1790, refusèrent en 1801 leur adhésion au concordat de Pie VII avec Bonaparte alors Premier Consul. Dix évêques refusèrent et formèrent avec quelques prêtres et un petit nombre de fidèles, des communautés dissidentes. Une bulle prononça leur déchéance et opéra une nouvelle division des diocèses. Le Concordat de 1817 raviva la lutte, six de ces évêques opposants donnèrent leur démission ; les quatre autres persistèrent dans leur opposition jusqu'à leur mort. Dans le diocèse du Mans, Mériel-Bucy fut le plus ardent polémiste. En 1820 la Petite Église fut uniquement représentée par Mgr Thémines, évêque de Blois, exilé en Belgique et persistant à se dire seul évêque de toute la France.1, Édition originale. Exemplaire avec son cachet de cire rouge.2, Édition originale. Adresse manuscrite à l'encre du temps en pied : à Anastasie Des pierres.. Pierre Louis Blanchard, né à Verson, diocèse de Lisieux en 1758 fut nommé curé en 1789, de Saint-Hippolyte-deBout-des-Près le 11 novembre 1789. Insermenté, l’abbé Blanchard se réfugia à Jersey, en septembre 1792, puis à Londres en janvier 1796. C'est là que ce modeste curé de campagne s'instituera Défenseur de la Foi, très discrètement soutenu par les évêques en résidence à Londres. Il devient dès 1801, l’un des plus acharné contempteurs du concordat. Allant jusqu'à insinuer que Pie VII pourrait bien être un hérétique, même un schismatique. Auteur de nombreux ouvrages de controverse, l’influence de l’ex-curé de Saint-Hippolyte fut considérable. Une secte se créa sous son égide: Le Blanchardisme recruta de nombreux adeptes en Normandie. La Lettre de M. D.M.J. à M. W.B. paru dans le Journal L'Ambigu de Jean-Gabriel Peltier publié à Londres.3, Nouvelle édition revue sur l'exemplaire paru à Londres la même année. Nommé Évêque de Saint-Pol-de-Léon en 1772, Jean-François de La Marche (1729-1806) condamna la constitution nouvelle du clergé et émigra clandestinement à Londres le 26 février 1791. Il proposa et fit adopter à une souscription en faveur des prêtre Français réfractaires et accueillit les prêtres des Missions étrangères de Paris en exil. Il ne revient jamais en France et mourut à Londres. Adresse manuscrite à l'encre du temps en pied : à Anastasie Des pierres.4, Nommé Évêque de Saint-Pol-de-Léon en 1772, Jean-François de La Marche (1729-1806) condamna la constitution nouvelle du clergé et émigra clandestinement à Londres le 26 février 1791. Il proposa et fit adopter à une souscription en faveur des prêtre Français réfractaires et accueillit les prêtres des Missions étrangères de Paris en exil. Il ne revient jamais en France et mourut à Londres. Adresse manuscrite à l'encre du temps en pied : à Anastasie Des pierres.5, Signé : l' abbé de Brie. Au sujet d'une lettre du prélat à l'évêque de Gap en date d'octobre 1815, au sujet de la petite église. In-8 de 24 pp. trace de mouillure angulaire sur quelques feuillets.6, Signé : Lefranc, Prêtre Catholique. Adresse manuscrite à l'encre du temps en pied : à Anastasie Des pierres.7, Edition originale. l'abbé Jarry né à St.-Pierre-sur-Dives en 1764 , ayant refusé le serment à la constitution civile du clergé il s'exila à Jersey, il lança plusieurs pamphlets contre l'abbé Fauchet, évêque constitutionnel de Bayeux, et se cacha sous le pseudonyme d'abbé de Valmeron. Adresse manuscrite à l'encre du temps en pied : à Anastasie Des pierres.8, Par F. Despierres se disant simple artisan, dans l'Avis placé en tête de l'ouvrage. Quelques rousseurs.
