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[ZOLA (Emile)] - BORIE (Jean).-
Zola et les mythes ou de la nausée au salut.
P., Le Seuil (Collection "Pierres Vives"), 1971, petit in 8° broché, 253 pages ; des traits de stylo bille dans les marges.
Reference : 71725
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Zola et les mythes ou De la nausée au salut
Seuil, 1971, in-8 br. (14 x 20,5), 252 p., 1ère édition, coll. "Pierres vives", bon état.
Zola était curieusement négligé par la "nouvelle critique" : voici l’oubli réparé. Nouvelle, l’étude de Jean Borie l’est d’abord en ce qu’elle montre que le roman naturaliste, l’analyse sociale et la critique de "gauche" ne sont, chez Zola, qu’un discours de surface. Sous-jacent, primordial, il y a le dire d’une fêlure : le vertige devant la bête, la boue, l’excrétion. C’est à ce niveau ( : par rapport au fantasme) qu’on peut comprendre comment l’œuvre de Zola, qui s’ouvrait sur une nausée, se termine par un salut. La curée du second Empire, l’indigestion des Halles qui asphyxiait Florent, la prolifération végétale qui envahissait l’église de l’abbé Mouret, font place à la vision millénariste des Évangiles, à l’établissement d’une Cité Radieuse sans déchets au transparent éclat du soleil. Ce rêve d’un bonheur universel, qu’est-il ? La bouderie rancunière, complaisante et horrifiée, a-t-elle été soudain dissipée par une courageuse décision de passer outre ? Ou bien le désir ne s’est-il dégagé de la honte, du dégoût de l’angoisse, que pour verser dans l’imaginaire infantile d’une utopie ? Ou bien Zola est-il, plus simplement, arrivé à l’idée que dans ce qui est relâchement, liquidité, avilissement, il y a aussi production, création, transformation ? Tout cela se trouve exploré à travers quelques très concrètes figures mythiques que Zola privilégie : la scène sexuelle archaïque, les machines, la maison. Voir le sommaire sur photos jointes.
Zola et les mythes, ou de la nausée au salut.
Paris, Editions du Seuil, coll. "Pierres Vives", 1971 in-8, 251 pp., broché
Exemplaire du service de presse. (D3)
