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ROCHE (Maurice).
Codex (1).
Collection Génération, 1972. In-8 br. E.O. ex. num. sur Grifoffset. Envoi autographe de Maurice Roche à Maurice Nadeau.
Reference : L4924
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la Librairie Les Autodidactes
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Codex Borbonicus. Édition en fac-similé.
Akademische Druck- u. Verlagsanstalt (ADEVA), 1974. 1974 1 vol. de texte et 1 vol. datlas en paravent, tous deux in-folio au format carré (400 x 400 mm) de: vol. de texte. 39 pp. (dont faux titre, titre, sommaire et table) ; vol. datlas. [34] pp. dillustrations fac-similé en accordéon dont certaines sur double-page. Vol. de texte sous couverture cartonnée beige titrée sur le premier plat, vol. datlas imitant la couverture dorigine avec ses défauts et accidents.
Exemplaire n°6 de cet impressionnant fac-similé du Codex Borbonicus accompagné des commentaires explicatifs en allemand de Karl Anton Nowotny (1904-1978), ethnographe, historien de l'art et universitaire autrichien, spécialisé dans l'étude des cultures mésoaméricaines. Comme lindique une note glissée dans le volume dexplications, il sagit dun des 100 exemplaires de tête ayant été réservés pour la collection du Musée du Livre. Ce fac-similé reproduit à lidentique le document original en respectant léchelle, la couleur et même lapparence ainsi que les caractéristiques physiques de celui-ci. Les bords de la reliure ont en effet été rognés pour imiter les imperfections et accidents de celle-ci. Le codex Borbonicus est un manuscrit mésoaméricain peint sur du papier d'amate et plié en paravent. Ce document pictographique de tradition nahua servait de rituel divinatoire, mais aussi de diurnal pour la célébration des fêtes religieuses. Si sa date d'exécution exacte demeure inconnue, elle est néanmoins estimée aux alentours de la conquête espagnole du Mexique, c'est-à-dire entre la fin du XVe et le début du XVIe siècle. De la sorte, il n'est pas possible d'affirmer avec certitude s'il s'agit d'un authentique codex préhispanique ou alors, à contrario, d'un ouvrage colonial. Le codex Borbonicus tient son nom du Palais Bourbon où il est conservé dans les collections de la Bibliothèque de l'Assemblée nationale sous la cote Y120. Si les méso américanistes ne tombent pas tous daccord sur lorigine de cet ouvrage, la faible quantité de documents aztèques retrouvés fait de ce manuscrit lun des héritages les plus précieux qui ait pu être préservé. Le Codex Borbonicus est un guide pour comprendre comment le temps était perçu et décrit par les Aztèques d'avant la conquête. Il est magnifiquement illustré en utilisant les couleurs et le style pictographique caractéristique des manuscrits nahua. Particulièrement bien connu pour son illustration de la nouvelle cérémonie du feu, il propose un éventail de représentations d'objets rituels, de divinités, d'imitateurs de divinités, de cérémonies et de structures. Petite note imprimée glissée avant la page de titre : Cette édition qui reproduit en fac-similé le Codex Borbonicus de la bibliothèque du Palais-Bourbon à Paris, accompagné de létude réalisée par Karl Anton Nowotny et Jacqueline de Durant-Forest, a été limitée à cinq cents exemplaires dont cent, numérotés de 1 à 100, ont été réservés pour la collection du Musée du Livre. Lédition a été réalisée à Graz en Autriche sur les presses de lAkademische Druck-U. Verlagsanstalt en lannée 1974. Exemplaire 6. Club du livre, Paris, 28 rue Fortuny, Paris 17.. Bel exemplaire, malheureusement séparé de son étui mais bien conservé de ce remarquable fac-similé dun des documents aztèques les plus précieux. 1 vol. of text and 1 vol. of fold-out atlas, both in-folio square format (400 x 400 mm) with: vol. of text. 39 pp. (including masthead, title, contents and table); atlas vol. [34] pp. of accordion facsimile illustrations, some on double-page spreads.Vol. of text in beige hardcover titled on the first cover, vol. of atlas imitating the original cover with its flaws and accidents. Copy no. 6 of this impressive facsimile of the Codex Borbonicus, with explanatory comments in German by Karl Anton Nowotny (1904-1978), an Austrian ethnographer, art historian and academic specializing in the study of Mesoamerican cultures. As indicated by a note in the explanatory volume, this is one of the 100 first copies reserved for the Musée du Livre collection. This facsimile reproduces the original document identically, respecting its scale, color, appearance and physical characteristics. The edges of the binding have been trimmed to limit imperfections and accidents. The codex Borbonicus is a Mesoamerican manuscript painted on amate paper and folded into a folding screen. This pictographic document of Nahua tradition served as a divinatory ritual, as well as a diurnal for the celebration of religious feasts. Although its exact date of execution remains unknown, it is estimated to have been made around the time of the Spanish conquest of Mexico, i.e. between the late 15th and early 16th centuries. It is therefore not possible to state with certainty whether it is an authentic pre-Hispanic codex or, on the contrary, a colonial work. The Codex Borbonicus takes its name from the Palais Bourbon, where it is kept in the collections of the Bibliothèque de l'Assemblée Nationale under the number Y120. Although Mesoamericanists do not all agree on the origin of this work, the small quantity of Aztec documents found makes this manuscript one of the most precious heirlooms to have been preserved. The Codex Borbonicus is a guide to understanding how time was perceived and described by the pre-conquest Aztecs. It is beautifully illustrated using the color and pictographic style characteristic of Nahua manuscripts. Particularly well known for its illustration of the new fire ceremony, it features a range of depictions of ritual objects, deities, deity imitators, ceremonies and structures. Small printed note slipped in before the title page: "This edition, which reproduces in facsimile the Codex Borbonicus from the Palais-Bourbon library in Paris, accompanied by the study by Karl Anton Nowotny and Jacqueline de Durant-Forest, was limited to five hundred copies, of which one hundred, numbered from 1 to 100, were reserved for the Musée du Livre collection. The edition was produced in Graz, Austria, on the presses of the Akademische Druck-U. Verlagsanstalt in 1974. Copy 6. Club du livre, Paris, 28 rue Fortuny, Paris 17." A fine copy, unfortunately separated from its slipcase but well preserved, of this remarkable facsimile of one of the most precious Aztec documents.
Phone number : 06 81 35 73 35
All Roads Lead to Rome. The Creation, Context & Transmission of the Codex Amiatinus
, Brepols, 2019 Hardback, xx + 200 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:25 b/w, 30 col., 7 tables b/w., Language: English. ISBN 9782503581422.
Summary The Codex Amiatinus is perhaps the most famous copy of the Bible surviving in Western Europe. A fascinating and elusive manuscript, with a suite of decorated folios, it was made in Anglo-Saxon England around the turn of the eighth century at the twin monastic foundation of Wearmouth and Jarrow as one of three such 'pandects'. Created at the monastic foundation celebrated in the work of the Venerable Bede, this vast and luxe manuscript was sent by the Northumbrian monks as a gift to the Pope in 716 and, after a sojourn of some 900 years at Monte Amiato (Tuscany), it was donated to the Biblioteca Medicea Laurenziana in Florence in the eighteenth century. As a result of an international conference held to commemorate the 1300th anniversary of the departure of the manuscript from Northumberland and coinciding with the production and presentation of a facsimile of the Codex to the Museum at Jarrow, this volume - the first devoted to the Codex Amiatinus - brings together twelve essays that offer a new appraisal of this remarkable book, and of the contexts that surrounded its production. Encompassing its text, its images, its social, political and ecclesiastical contexts and its later medieval legacy, the contributions to this volume highlight several previously unrecognised aspects and details of the manuscript that further our understanding of the Codex as a book, and as inheritor and progenitor of manuscript traditions in its own right. TABLE OF CONTENTS Dedication List of Plates List of Figures Acknowledgements Image Credits Abbreviations List of Contributors Chapters: 1. Jane Hawkes: An early encounter with the Codex Amiatinus: George Forrest Browne and the art of the manuscript 2. Celia Chazelle: The illustrations of the Codex Amiatinus and of Cosmas Indicopleustes' Christian Topography 3. N.G. Baker: Putting your best foot forward: reviewing the evangelist portraits in the Codex Amiatinus 4. Meg Boulton: From cover to cover: (re)presentations of ecclesia and eschatology in the miniatures of the Codex Amiatinus 5. Georgia Michael: Portraits of the divine: reception, visual convention and ingenuity in the Codex Amiatinus 6. Carol Farr: The graphic presentation of inscriptions: the first quire of the Codex Amiatinus' diagrams and Ezra picture 7. H.A.G. Houghton: The text of the gospels in the Codex Amiatinus 8. Thomas O'Loughlin: 'Who, O Lord, shall live in your tabernacle?': the map of the tabernacle within the life of the monasteries of Wearmouth and Jarrow 9. Conor O'Brien: Moses, Aaron and the abbacy of Wearmouth-Jarrow in 716 10. Alan Thacker: Pope Sergius' letter to Abbot Ceolfrith: Wearmouth-Jarrow, Rome and the papacy in the early eighth century 11. Mary Garrison: Alcuin, Carmen 69, and the Ceolfrith Pandects 12. Lila Yawn: The Italian Giant Bibles and the Codex Amiatinus Bibliography Index
Codex Perez. Maya-Tzental.
Point Loma, 1909. 24 x 13 cm. Comprend la reproduction en fac-similé du codex, 1 feuille pliée en accordéon (24 pp.) reproduction dessinée du codex; un fac-similé de la reproduction photographique réalisée à Paris en 1864, une feuille pliée en accordéon (22 pages) , et 20 feuilles de planches non numérotées avec des diagrammes des glyphes accompagnés de cartes de diagrammes vierges avec un tableau des clés plié avec symboles. Le codex original est constitué d'une bande mesurant 140 x 24 cm, pliée à 24 x 14 cm, comprenant 11 feuilles peintes recto-verso. À l'origine, le codex était censé comprendre 12 feuilles (24 pages), mais une feuille a été perdue.Le Codex Peresianus a été acquis par la Bibliothèque royale (aujourd'hui Bibliothèque nationale de France) en 1832. Il aurait été découvert par Léon Rosny dans une boîte de la Bibliothèque nationale vers 1859 et aurait été mentionné dans un article de José Pérez publié en 1859. dans un journal édité par Léon Rosny. Le fac-similé du codex a été inséré dans des pochettes attachées à des planches de bois peintes à la main, décorées d'argent, de feuilles d'or et de coquilles d'ormeau incrustées. Les planches de bois ne sont plus attachées ensemble. Sinon bel exemplaire. Il s'agit d'une édition privée non mise dans le commerce et imprimée à 57 exemplaires. Exemplaire n°54. Rarissime voir introuvable.
William Edmond Gates (8 décembre 1863 - 24 avril 1940) est un mayaliste américain. La plupart de ses recherches se sont concentrées sur les hiéroglyphes de la langue maya.
Le Codex de Xicotepec. Etude et interprétation.
Mexico, Gouvernement de l'Etat de Puebla; Fondo de cultura económica; Centre français d'études méxicaines et centraméricaines, 1995. In-folio broché de 209-[3] pages, couverture à rabats et un fac-similé du codex, leporello de 28 pages, emboitage et étui.
Edition originale, tirée à 1000 exemplaires numérotés (885). "Ayant su gagner la confiance des habitants du village de Cuaxicala, dans la région nahuatl-totonaque des municipalités de Xicotepec-Huauchinango, dans la Sierra Nord de l'Etat de Puebla, Guy et Claude Stresser-Péan se virent présenter par ceux-ci en 1991 un codex sous forme d'un rouleau formé par neuf bandes de cuir cousues, d'une longueur d'un peu plus de six mètres (6 m, 36). Il s'agissait en fait d'un codex historique acolhua de toute première importance. [...] Les vingt-quatre planches du Codex sont en fait la description de l'histoire de la seigneurie de Xicotepec, dirigée par une aristocratie náhuatl, acolhua, de Texcoco et en rapport indiscutable avec le pouvoir de Mexico-Tenochtitlan. Et ce depuis 1531, c'est à dire lorsque la victoire des Mexicains et des Acolhuas sur Azcapotzalco inaugurait la Triple Alliance. De fait, le souverain de Texcoco, ezahualcóyotl, qui fut aussi le plus grand des poètes en langue náhuatl du XVe siècle, est au coeur du document, récupérant son royaume dès cette date et jusqu'en 1440 où Nezahualcóyotl serait revenu à Xicotepec pour y installer son fils Cipactli." Baudot Georges. Guy Stresser-Péan, Le Codex de Xicotepec. Étude et interprétation. In: Caravelle, n°68, 1997. pp. 209-212.
Bibliorum sacrorum graecus Codex Vaticanus, auspice Pio IX, pontifice maximo, collatis studiis Caroli Vercellone, sodalist barnabitae et Joseph Cazza, monachi basilani editus
Romae Typis et impensis S. Congregationis de Propaganda fide
1869-1881. In-folio carré (39 x 37 cm), 6 tomes d'environ 300p. chacun. :: Le Codex Vaticanus est un manuscrit sur vélin en écriture grecque onciale daté du IVe siècle conservé à la Bibliothèque apostolique vaticane. Il s'agit du plus ancien manuscrit connu qui transmet le texte quasiment complet de l'Ancien et du Nouveau Testament. :: Les tomes 1 à 5, à pagination continue, totalisent 1536 pages du manuscrit; et le tome 6 : Bibliorum sacrorum graecus Codex Vaticanus… cum prolegomenis, commentariis et tabulis. Henrici Canonici Fabiani et Joseph Cozza Abbatis Cryptaeferratae, 1881, xxxvi, 179p. et 4 planches de facsimilés. :: t.1. Pentateuchum et librum Josue -- t.2. Libros Iudicum, Ruth, Regnorum, Paralipomenon et Esdrae -- t.3. Libros Psalmorum, Proverbiorum, Ecclesiastis, Cantici, Iob, Sapientiae Salomonis et Sirach -- t.4. Libros Esther, Judith, Tobiae et Prophetarum -- t.5. Novum Testamentum -- t.6. Prolegomina, commentarios et tabulas. :: Édition préparée par Carlo Vercellone; Cajetanus Sergio; Enrico Fabiani; et Giuseppe Cozza-Luzi. :: Reliure de l'époque, demi-cuir rouge, 5 nerfs, quelques coiffes brisées. :: Cachets perforés et à froid des OFM de Québec. Étiquettes en queue. Bon état. No 3265. 2500$ réduit à :
(CLAQ, ALAC)
Phone number : 1 514 820 2324
