Humblot Paris, Humblot, 1768. Ou examen des principes d'incrédulité répandus dans les divers ouvrages de M. Rousseau en forme de lettres. In-12 relié pleine basane blonde de l'époque. Dos lisse orné, pièce de titre maroquin noir; 532 pages. Bon état.
Reference : 177765
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Librairie Gil - Artgil SARL
Catherine et Caroline Gil
24 Bld Denys Puech
12000 Rodez
France
05 65 42 95 21
Conformes aux usages de la librairie ancienne. Les prix sont nets. Frais de port en sus. Emballage gratuit. Les livres sont expédiés après réception du règlement en colis poste ou recommandé. <br />
A Paris, chez Humblot, 1771. 2 parties reliées en 1 vol. in-12 (168 x 98 mm) de 1 f. bl., 1 f. n.fol., 228 pp. ; 1 f. n.fol., 210 pp., 1 f. n.fol. et 1 f. bl. Reliure de l'époque de plein veau porphyre, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets à froid, caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, jeu de filets obliques dorés en queue, filet doré sur les coupes, toutes tranches mouchetées.
Edition en partie originale, complète de ses deux parties, ici reliées en un volume. L'ouvrage est ''dirigé directement contre L'Emile de Rousseau. Son auteur, Bergier faisait alors figure à partir des années 1760 de porte-parole officieux de l'épiscopat français dans sa lutte contre les Lumières''. (Philippe Boutry). Faut-il considérer Rousseau comme un apologiste chrétien ? A étudier l’influence de sa réhabilitation du sentiment religieux dès la publication de l’Emile, l’impact de son spiritualisme ardent et pathétique, certainement. A des fidèles fatigués des querelles dogmatiques et des polémiques théologiques, cette apologétique « sensible » allègue désormais les preuves de la conscience et du cœur. Mais sa pensée est critiquée tant par le parti philosophique que par le parti dévot : l’abbé Bergier (natif de Darney) publie ainsi Le Déisme réfuté par lui-même où il utilise les concessions de Rousseau à la foi et au rationalisme pour l’acculer tantôt à l’orthodoxie, tantôt à la négation radicale : ''puisque vous dites Jésus saint, pourquoi repoussez-vous une hiérarchie qu’il a lui-même instituée ? Puisque vous rejetez l’incompréhensible, pourquoi ne rejetez-vous pas Dieu et ses attributs qui le sont ?'' ''L'ouvrage se veut une réfutation du fameux examen critique des apologistes de la religion chrétienne, par Buriguy, faussement attribué à Fréret, puis à l'abbé Morellet. Cet ouvrage fut réfuté à son tour par Voltaire, qui publia des Conseils raisonnables à un théologien, et par le baron Clootz, qui publia la Certitudes des preuves du mahométisme, d'après les principes de Bergier''. (in Quérard). Quérard I, La France littéraire, p. 285 - Cioranescu I, Bibliographie de la littérature française au XVIIIème, 11335 - Brunet I, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 786. Angles élimés. Légers frottements affectant la reliure. Pièce de titre absente. Coiffe supérieure arasée. Claires rousseurs dans le texte. Du reste, bonne condition.
Sans lieu sans nom 1770 1 vol. broché in-12, broché, couv. muette postérieure, 150 pp. (page de titre restaurée de film plastique). Edition originale de cette réponse au "Déisme réfuté par lui-même" que Nicolas Bergier fit paraître en réaction à la parution de l' "Emile" de Rousseau.
Paris, Chez Humblot, 1768. 4e édition revue et corrigée. In-12 , 199et 182 pages, troisieme edition ET POUR LE DEUXIEME TITRE: A Paris chez Humblot , 1770, 84 prelié pleine basane mouchetée, dos à nerfs avec caissons fleuris dorés, pièce de titre doré sur cuir rouge, tranches teintées rouge, 199et 182 pages
Ray bibli cord A3*