Lyon, Vitte, 1904, 1 br. in-8, f.t., titre, (6)-369-(2) pp. ;
Reference : 12781
L'abbé Antonin Eymieu est né à Chamaret (Drome).Conférences apologétiques catholiques avec une préface de monseigneur Cotton, évèque de Valence.
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1581 Paris chez l'auteur pour le T1 et chez Ernest Thorin éditeur pour les autres tomes. Ensemble complet de 5 volumes in°8 reliure demi-chagrin rouge, dos à nerfs, titres et liserés dorés. Tome 1 1880 xci+466 pages + errata - Tome 2 1877 + XXXIV + 510 pages Tome 3 1878 LII+486 pages + errata - Tome 4 1879 LI+419 pages Tome 5 1879 LXX + 431 pages
Coiffes un peu usées - page 31 tu tome 4 en léger décrochage Envoi en Mondial Relay pour la France Métropolitaine, l'Allemagne, l'Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas et PortugalPour l'étranger, envoi en tarif "livres et brochures" pour les commandes inférieures à 50 , au dessus en colissimo international.
Bureau de la revue. Décembre 1989. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 337 à 440.. . . . Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque
Sommaire: Le sacré dans la littérature latine chrétienne par A. Michel, Sacralité et sainteté chez Tertullien par R. Braun, Lactance et le sacré : l'histoire sainte racontée aux païens par les païens par Ch. Ingremeau, Le sacré et l'expérience de l'histoire : Ammien Marcellin et Paul Orose par P. Siniscalco Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque
<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">Dans les religions polythéistes de l’Antiquité, à forte dimension publique et collective, les cultes dits « à mystères », réservés à des groupes d’initiés, ont longtemps tenu un rôle limité, malgré la célébrité de certains d’entre eux comme les Mystères d’Éleusis. Mais sous l’Empire romain, la notion de mystères semble connaître une diffusion sans précédent et influencer tant les pratiques religieuses que les façons de les représenter. Or, ce processus concerne aussi bien les groupes chrétiens que les cultes traditionnels. En effet, dès le milieu du II</span><sup data-mce-fragment="1">e</sup><span data-mce-fragment="1">siècle, les auteurs chrétiens s’approprient le vocabulaire des cultes à mystères pour parler de leurs propres rituels et croyances, et construisent ainsi des formes de compétition avec les tenants des religions traditionnelles.</span><br data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">À partir de ce moment et jusqu’à la fin de l’Antiquité, les mystères des religions polythéistes et les nouveaux mystères chrétiens ne cessent de se croiser. La notion de mystères devient le lieu d’interactions entre païens et chrétiens reflétant les nouveaux rapports de force politiques et religieux qui s’établissent dans les territoires d’un empire multiculturel et multireligieux. L’ouvrage retrace cette évolution et interroge le rôle qu’a pu jouer le discours chrétien sur les cultes à mystères « païens ».</span> Paris, 2023 Les Belles Lettres 432 p., broché. 15,3 x 21,5
Neuf
1974 1974. Carter Brown: Minuit païens/ Gallimard-Série Noire N°1661 1974 . Carter Brown: Minuit païens/ Gallimard-Série Noire N°1661 1974
Etat correct
FRANCIS SALABERT. 1918. In-8. En feuillets. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. dépliant 4 pages , couverture illustrée d'une gravure de R.de Valérie, gravure legerement rayée au stylo bleu, signature à l'encre. . . . Classification Dewey : 780.26-Partitions
Les petits paiens, PHI-PHP. CHANSON DES PETITS PAIENS,opérette legère, paroles de Albert Willemetz, et F.Sollar,Musique de H.Christine, partition mélodique ( 2 diez à la clef) et paroles, reference : EAS 1031 Classification Dewey : 780.26-Partitions