‎ROUSSEAU Jean-Jacques (1712-1778 né à Genève).‎
‎Les Confessions.‎

‎Livres et confessions chr tiennes orientales. Une histoire connect e entre l?Empire ottoman, le monde slave et l?Occident (XVIe-XVIIIe si cles)‎

‎, Brepols, 2023 Paperback, 481 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:17 col., 1 maps b/w, Language(s):French, English. ISBN 9782503604404.‎

‎Summary Dans le vaste espace qui englobe le monde slave et l'Empire ottoman, les christianismes orientaux ont jusqu'ici t tudi s comme des entit s particuli res. Il est temps de les aborder dans une approche globale qui, par-del leur singularit , permet des comparaisons et met en lumi re des connections rest es ignor es. Aux XVIe-XVIIIe si cles, dans les aires linguistiques consid r es (arabe, arm nienne, grecque, roumaine, russe, ruth ne, syriaque), les glises orientales connaissent toutes des degr s divers la confrontation avec le christianisme occidental, catholique et protestant, qui d bouche sur des situations in dites de division, de conflit ou de mim tisme. L'observation de l'intense circulation des hommes et des objets - comme les livres - claire des ph nom nes de transfert, d'appropriation et de rejet, qui contribuent renforcer les identit s confessionnelles. L' tude de ces dynamiques propres aux christianismes orientaux permet galement d'approfondir le d bat historiographique actuel autour de la notion de 'confessionnalisation'. Cet ouvrage se propose d' tudier le r le jou par le livre dans la construction des cultures confessionnelles des Orients chr tiens, un moment o partout le manuscrit fait une place l'imprim . Le livre est ici envisag sous tous ses aspects, de la commande la production, de la diffusion aux usages. Il appara t comme un instrument de pouvoir pour qui le fait produire ou contr le sa diffusion. TABLE OF CONTENTS Aur lien Girard, Introduction. Livres et confessions chr tiennes orientales (XVIe-XVIIIe si cles). Proposition pour une histoire compar e et connect e. Flora Kritikou, Les manuscrits musicaux post-byzantins d'origine cr toise comme t moins des changes culturels entre V nitiens et Grecs (XVIe-XVIIe s.) Heleen Murre-Van den Berg, The Church of the East, Catholicism and Literary Culture in the Eastern Ottoman Provinces (1500-1800) Giovanni Pizzorusso, Polyglotte mais d'abord orientale : l'imprimerie de la Propaganda Fide au XVIIe si cle Laurent Tatarenko, Ne consid rez pas cette grammaire simplement comme un livre . Remarques sur les usages de l'imprim dans les tensions entre uniates et orthodoxes ruth nes, de l'Union de Brest Piotr Mohy?a Job Getcha, L'Euchologe du m tropolite Pierre Moghila et son influence sur le monde orthodoxe Niki Papa liaki, Le 'bouclier de la foi' ou comment ' teindre les traits enflamm s du malin' (Ep 6, 16). propos de l' dition de la ????? de Fran ois Richard (Paris 1658) Mika l Nichanian, Dialogues et rivalit s entre l' glise arm nienne et Rome au xviie si cle : le cas d'Oskan Erevantsi et la Bible arm nienne d'Amsterdam de 1666 Vassa Kontouma, Londres ou Paris ? Les affinit s lectives de Dosith e II de J rusalem dans ses premiers projets ditoriaux Radu G. P?un, Langues et politiques de la foi. Pour une histoire du Synodikon de l'Orthodoxie en roumain Kostas Sarris, Composing and publishing a non-confessional history in the age of Greek Orthodox confessions: The Ecclesiastical History by Meletios of Athens Bernard Heyberger, R seaux de collaboration et enjeux de pouvoir autour de la production de livres imprim s en arabe chez les chr tiens (XVIIe-d but XVIIIe si cle) Francisco del R o S nchez, The Maronite Library of Aleppo: Language, scripture and collective identity Carsten Walbiner, The appearance of Nieremberg's De la diferencia entre lo temporal y eterno in Arabic (1734): A turning point in the history of printing and publication in the Arab world? Index‎

‎Hermeneutique et subjectivite dans les Confessions d'Augustin,‎

‎Turnhout, Brepols, 2006 Paperback, 451 p., 15 x 21 cm. ISBN 9782503518435.‎

‎Ce livre est une tentative de donner sens a toutes les scenes de lecture qui jalonnent le recit des Confessions et qui forment comme l'inevitable parallele a la ligne de vie du recit autobiographique. Pourquoi ce premier grand recit autobiographique accorde-t-il une telle importance a la lecture ? Quel est l'impact specifique du livre sur l'ame du lecteur ? Comment la lecture entre-t-elle dans la construction ou dans la reconstruction de l'identite du sujet qui narre son histoire ? En quelle mesure la profondeur de cet impact ne bouleverse-t-il pas profondement les pratiques de soi et les exercices spirituels puisqu'il constitue un renversement evident de la condamnation platonicienne de la lecture dans le Phedre' En s'appuyant sur la tres abondante litterature secondaire de type historique, cette etude s'essaye a developper une vision coherente et structurale des concepts fondateurs de l'anthropologie augustinienne et plus largement de l'anthropologie chretienne. Elle s'appuie sur l'analyse de theses recurrentes dans les Confessions et qui s'appellent mutuellement : 1) l'idee de la transmission du peche et de la culpabilite inaugurale de tout homme depuis Adam, 2) le role de la volonte dans la faute originelle, 3) les consequences de cette faute pour l'homme dans la creation d'un univers de labeur , 4) l'assimilation de ce labeur a un travail de la volonte sur elle-meme 5) le role de la lecture dans ce travail du vouloir et enfin 6) la place du plaisir de lire dans cet univers de labeur contraint et de travail sur soi pour se defaire d'une culpabilite originelle. Cette etude vise a ? rarefier ? certaines notions comme celle de travail intellectuel, de plaisir litteraire, de travail sur soi, etc. c?est-a-dire a en deconstruire l?evidence pour nous par une genealogie qui en montre les conditions d?apparition et qui permet ainsi de souligner leur etrangete a l?univers de pensee des Grecs. Languages : French.‎

‎MÉMOIRES. LES CONFESSIONS [avec] LES RÊVERIES DUN PROMENEUR SOLITAIRE [avec] SECONDE PARTIE DES CONFESSIONS DE J. J. Rousseau, Édition enrichie dun nouveau recueil de ses Lettres. ‎

‎ 1786 A Londres: 1786-1790. Complet en 10 vol. in-16: 7,5 x 12,5 cm. I/ 3 ff., 254 pp. [Confessions, I-III], II/ 3 ff., 290 pp. [Confessions, IV-VI]; III/ 3 ff., 229 pp. [Rêveries], IV/ 3 ff., XXXVI pp. [Discours préliminaire], 308 pp. [Confessions, VII-VIII]; V/ 3 ff., 356 pp. [Confessions, IX-X]; VI/ 3 ff., 400 pp. [Confessions, XI-XII, Déclarations de Rousseau relatives au parteur Verne, Vision de Pierre de la Montagne], VII/ 3 ff., 336 pp. [Lettres diverses]; VIII/ 3 ff., 336 pp. [Lettres diverses]; IX/ 3 ff., 328 pp. [Lettres diverses]; X/ 3 ff., 324 pp. [Lettres diverses]. Collection de Rousseau, regroupée sous le titre de Mémoires, communément attribuée à Cazin. Toutefois, cet exemplaire ne correspond pas à la collation donné par Brissart et Binet (Cazin, sa vie et ses éditions, p. 155). Reliures uniformes de lépoque en veau moucheté. Dos lisses avec pièces de titre et tomaison en maroquin olive, caissons aux petits fers. Ex-libris: «André Gutzwiller».Quelques taces dusage, sinon ensemble en bon état et de très belle présentation.‎

‎Les Confessions de St Augustin, Traduites en François par M. du Bois, de l’Académie Françoise. Les Confessions de Saint Augustin sorties des presses de l’Imprimerie royale.‎

‎Superbe exemplaire sur grand papier de Hollande revêtu de reliures en maroquin de l’époque à dentelle. Paris, de l’Imprimerie Royale, 1758. 3 volumes in-12, plein maroquin vert olive, riche dentelle dorée sur les plats, dos lisses richement ornés, doublures et gardes de tabis rose, tranches dorées. Reliure de l’époque. 166 x 93 mm.‎

‎Jolie édition sortie des presses de l’imprimerie royale de la traduction préférée des Confessions de Saint Augustin. «Les Confessions avaient précédemment été traduites par Arnauld d’Andilly mais on préfère la traduction de Dubois» (Brunet, I, 561). «Ecrites au cours de l’une des périodes les plus dramatiques de l’histoire de l’humanité, les Confessions constituent la base de toute la pensée moderne. C’est une véritable épopée de la conversion chrétienne, résumée dans le drame intérieur d’un homme, drame dans lequel s’expriment tous les éléments passionnels et théoriques d’une telle expérience. Dans la littérature de tous les temps, rares sont les œuvres qui, comme celle-ci, montrent dans leur unité indissoluble, le développement d’une expérience spéculative en même temps que celui d’une expérience religieuse et humaine». (T.F. Œuvres Complètes, Vivès, 1869-1878). Superbe exemplaire, l’un des rares imprimé par l’imprimerie royale sur grand papier de Hollande, chacun des titres portant les armoiries gravées du roi Louis XV, revêtu de très élégantes reliures en maroquin vert olive à dentelle de l’époque. ‎

‎Œuvres - La nouvelle Héloise, Emile, Les confessions, Esprit et maximes, lettres de la montagne‎

‎Les œuvres diverses - Nouvelle édition – Revue, corrigée, & augmentée de plusieurs morceaux qui n’avoient point encore paru – Neuchatel, sn, 1764 à 1779 - 10 vol. T1 à 10 – Page de titre noire et rouge sauf T6, 7,8 et 10 - T1, 1764 – iv, 421 pp, 1 frontispice ; T2, 1764 – 447 pp; T3, 1764 – 384 pp; T4, 1764 – 406 pp + 1 f. n. ch.; T5, 1764 – 288 pp, cxliij; T6, 1765 – 2 ff.n.ch,xlviij, 384 pp; T7, 1768 – 480 pp; T8, 1765 – 2 ff. n. ch., 440 pp – Erreur de typographie à la page 438 : 43 aulieu de 438; T9, 1764 - 3 ff. n. ch., 395 pp, 2 ff. n. ch. – Erreur de typographie p. de titre : Tome sixième au lieu de neuvième – Relié à la suite Rousseau juge de Jean Jacques- A Lichfield, Jackson, 1780 – 5 ff. n. ch., 1 f. blc, 150 pp, 1 f. n. ch. – E.O.; T10, 1779 – 1 f. n. ch., iv, 1 f. n. ch., 360 pp – Relié à la suite Relation ou notice des derniers jours de mons. Jean Jacques Rousseau; circonstances de sa mort; et quels sont les ouvrages posthumes, qu’on peut attendre, de lui : par mons. Le Begue de Presle, avec une addition relative au même sujet par J.H. de Magellan – A Londres, chez B. White, J. Johnson, P. Elmsy, W. Brown, 1780 – 48 pp – E.O.La nouvelle Héloise, ou lettres de deux amans, Habitans d’une petite ville au pied des Alpes – Nouvelle édition, revue, corrigée & augmentée de figures en taille douce, & une table des matières – 2nde édition - Neuchatel/Paris, Duchesne, 1764 – 4 vol. T11 à 14 - T1, 1 f. n. ch., front., 408 pp, 2 grav.; T2, 2 ff. n. ch., 405 pp, 4 grav.; T3, 2 ff. n. ch., 432 pp, 3 grav.; T4, 2 ff. n. ch., 378 pp + 32 pp supplément à la Nouvelle Héloise, 3 grav. (mque 1 serpente)Emile, ou de l'éducation La Haye (Paris), J.Néaulme, 1762 - 4 vol. T 15 à 18 page de titre noire et rouge L'édition de Paris est certainement la première; elle se vendait 18 livres avant l'arrêt du Parlement, et on la trouvait chère; mais quand vinrent les persécutions, malgré les nombreuses réimpressions de l'ouvrage, il fut si recherché, qu'on croyait le payer bon marché en en donnant 40 ou 50 livres... o. (mémoires de Favart. tome 11, p. 10.) – 5 figures par Eisen 1 front. + 4 gravures – Ici manque gravure T1 - T1, 1 f. n. ch., frontispice, viii, 1 f. n. ch., 466 pp, 3 ff, n. ch.; T2, 2 ff. n. ch., 407 pp, 1 grav. ;T3, 2 ff. n. ch., 384 pp, 1 grav. ; T4, 2 ff. n. ch., 455 pp, 1 grav., 1 supplément 112 pp – Erreur de typographie à la p. 112 : 211 au lieu de 112Les confessions, suivies des Rêveries du promeneur solitaire - Genève, 1782 - 2 vol. T19 à 20 - Édition originale complète de la première partie des Confessions T1, 1782 – 2 ff. n. ch., 471 pp, Confessions Livre I à IV; T2, 1782 – 2 ff. n. ch., 279 pp, Confessions Livre VI à et 300 pp Promenades I à XEsprit et maximes, T21 - Neuchatel et en Europe, chez les libraires associés, 1764 – 464 ppLettres de la montagne, T22 - Amsterdam, Marc Michel Rey, 1764 – 2 vol. Reliés en un, 5 ff. n. ch., 334 pp, 1 ff. n . ch., 226 pp (sans les cartons) Erreur de pagination vol. 1, p 214 marquée 114‎

‎Edition composite in 8°, demi-basane bleue, dos lisse orné de double filet doré, tr. marbrées, numéroté de 1 à 22(qqs rousseurs, T6 rel. abimée)‎