‎CALMUS Marie-Claire‎
‎"Intellectuel(le)?; essai."‎

‎Considérations sur les principaux évènemens de la Révolution françoise. Edition originale de cet Essai de Mme de Staël qui fit beaucoup de bruit et qui fut à l'origine du premier grand débat intellectuel sur la Révolution.‎

‎Exemplaire conservé dans ses reliures de l’époque. Paris, Delaunay, Bossange et Masson, 1818. 3 volumes in-8 de: I/ x pp., 440 pp.; II/ (2) ff., 424 pp. ; III/ (2) ff., 395 pp., (1) f. d’errata, (4) ff. d’annonces. Demi-basane verte, dos lisses ornés du titre doré et de filets dorés figurant les nerfs. Reliure de l’époque. 201 x 126 mm.‎

‎Édition originale de cet ouvrage célèbre de Madame de Staël doté d’une grande liberté de penser, qui fit beaucoup de bruit. Vicaire, VII, 654; Bulletin Morgand et Fatout, n°5898; Clouzot, 255; Lonchamp, 117-1; Martin & Walter, 31988; Tourneux, I, 114; En Français dans le texte, 222. L’ouvrage fut publié par le fils et le gendre de Madame de Staël, le baron de Staël et le duc de Broglie, d'après le manuscrit original achevé par Mme de Staël dans les premiers jours de 1816. Un essai qui fit date: à l'origine du premier grand débat intellectuel sur la Révolution française. Germaine de Staël (1766-1817) composa la presque totalité de son œuvre littéraire sur les routes d'exils répétés que lui valut son libéralisme politique et social, en particulier concernant la condition féminine. Napoléon, qu'elle admira d'abord et crut pouvoir conseiller, lui ferma à nouveau les frontières de France, en réponse aux prises de positions politiques et «féministes» de ses œuvres. Femme d'engagement, Madame de Staël, par ses écrits et les salons qu'elle tint successivement à Paris et à Coppet, sur les bords du lac de Genève, exerça une influence intellectuelle considérable non seulement sur la littérature mais aussi sur la société de son temps. Initialement, Madame de Staël entendait faire l'éloge politique de son père, le banquier Jacques Necker (1732-1804) qui avait été ministre des Finances de Louis XVI; mais, débordant son sujet originel, elle étudia la Révolution dans son ensemble, ses causes et ses conséquences - le régime napoléonien - et promut, par comparaison, le système anglais, qu'elle regardait comme le modèle de toute démocratie. Elle clôt ainsi l'ensemble de son œuvre par l'apologie du pays qu'elle admira entre tous. Le public accueillit avec enthousiasme ces Considérations, dont la diffusion excéda 50 000 exemplaires, à l'origine d'un débat très vif et de nombreuses critiques. Madame de Staël est à la mode... L’'impétueuse et turbulente Germaine en eut été, sans doute, ravie. Depuis quelques années, de nombreuses études et des rééditions, attestent ce retour de flamme. Il faut dire que, chez nos voisins de Romandie, comme, dans tous les pays, chez les spécialistes de littérature, et notamment de littérature comparée, les éludes sur Germaine de Staël née Necker, sur son entourage et sur les idées et la pensée de celle-là et de celui-ci ne se sont jamais beaucoup ralenties. Car cet écrit de Madame de Staël est une véritable «somme» — partiale, bien sûr… — de l'histoire de toute la période allant du premier ministère de Necker à l’année qui précède la mort de Germaine en 1817. C'est l'histoire de la Révolution vue au travers des idées, des pensées et de l'action. Non seulement cet écrit présente aussi la somme des espoirs et des ambitions de Madame de Staël, fille de Necker, mais aussi maîtresse de Narbonne, puis après le paroxysme révolutionnaire, celle – en titre – de Benjamin Constant, et celle plus occasionnelle, de Talleyrand: elle ne se résigna que sur le tard, lorsque Bonaparte dédaigna ses avis et que Napoléon la disgracia et la confina sur les bords du Léman, à devoir n’être plus qu’une dispensatrice lointaine de considérations élevées et à se transformer en Cassandre à l’égard de la politique du «tyran» qui incarnait la France. Au total, il faut lire cet ouvrage et le relire. Pour l’historien, il dépasse naturellement en intérêt tous les autres écrits de Madame de Staël. "Ce célèbre ouvrage fixa l'interprétation libérale de la Révolution française en dissociant 1789, pour la première fois crânement réhabilité, de 1793" (Yvert, Politique libérale, n°24). Précieux exemplaire en reliure de l’époque provenant de la «Bibliothèque du Château de Louppy», propriété de la famille de Custine de Wiltz.‎

‎Revue Pratique d'Apologétique : L'apostolat intellectuel du jeune Ozanam (suite) (G. Goyau) - Des principes philosophiques de la Morale (fin) (E. Bruneteau) - Essai sur le rôle providentiel de la souffrance (A. Vigourel) - La prédication. Le genre: l'instruction (H. Lesêtre) - Le péché et la vie sociale (B. Beaupin) / Informations... / Chroniques: Th. Mainage...‎

‎ N°162 - 8e année - Tome XIV - 15 juin 1912 - broché - 80 pages‎

‎bon état (couverture tachée) ‎

‎La nouvelle Inquisition: Ses acteurs ses méthodes ses victimes : essai sur le terrorisme intellectuel et la police de la pensée‎

‎Le Labyrinthe 1993 in8. 1993. broché. 126 pages. Bon Etat intérieur propre avec quelques soulignages‎

‎La Nouvelle inquisition : Ses acteurs - Ses méthodes - Ses victimes. Essai sur le terrorisme intellectuel et la police de la pensée‎

‎Le Labyrinthe Broché 1993 In-8 (13,7 x 21 cm), broché, 126 pages ; quelques légères marques de frottement au quatrième plat, par ailleurs bel état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Observations sur LA PHRAENOLOGIE ou la connaissance de l'homme moral et intellectuel fondée sur les fonctions du système nerveux. P., Treuttel, 1818, 1 FRONTISPICE (2), 23pp., 372pp., 6 PLANCHES ---- Essai philosophique sur LA NATURE MORALE ET INTELLECTUELLE DE L'HOMME. P., Treuttel, 1820, (2), 6pp., 248pp --- soit 2 OUVRAGES RELIES EN UN VOLUME --- LES DEUX OUVRAGES SONT EN EDITIONS ORIGINALES -- TRES BEL EXEMPLAIRE‎

‎2 ouvrages reliés en un volume in 8 demi-basane, dos orné de fers et filets dorés, tranches jaspées (reliure de l'époque)‎

‎---- LES DEUX OUVRAGES SONT EN EDITIONS ORIGINALES ---- TRES BEL EXEMPLAIRE ---- "L'Angleterre et l'Ecosse furent les premiers pays à s'intéresser à la phrénologie en raison du séjour qu'y fit SPURZHEIM". (Lantéri-Laura) ---- "In 1800 SPURZHEIM met F.J. GALL with whom he collaborated on neuroanatomical research for the next thirteen years. From 1800 to 1804, he completed his medical sudies at Vienna where he was awarded his medical degree in 1813. He received licensure in London from the Royal College of physicians ; was awarded a second degree, possibly a medical one, at Paris around 1821 ; and received recognition from many learned societies including honorary membership in the Royal Iris Academy... SPURZHEIM's unique contributions to the behavioral sciences have traditionally been interwined in those of his mentor Franz GALL... Furthermore, SPURZHEIM was often accused of being a popularizer of GALL's views on cerebral localization of mental functions because he was responsible for making them into a complete system of phrenology and teaching it widely. SPURZHEIM accepted the basic assumptions of this theory of mind, brain, and behavior (1) that the brain is the organ of the mind, (2) that the moral and intellectual faculties are innate, (3) that their exercise or manifestation depends on organization, (4) that the brain is composed of a congeries of as many particular organs as there are propensities, sentiments and faculties that differ from each other and (5) that the shape and size of the skull faithfully reflect the shape and size of the underlying cerebral mass... Nevertheless, SPURZHEIM extended GALL's basic views in a singular way and made them in many respects more utilitarian and also more acceptable to a wider audience. In contrast with the more conservative view that GALL held in regard to his own doctrines, SPURZHEIM took the position that phrenology was capable of ameliorating most of the social ills of his day... SPURZHEIM placed great emphasis on individual differences in cerebral organization and held that education had to be individualized... Spuzheim separated what he believed to be the combined actions of faculties from what individual faculties were held to do, and added a more theological and philosophical perspective...". (DSB XII p. 596) ---- Haymaker pp. 31, 33 - McHenry pp. 78, 146, etc - Hunter & Macalpine pp. 711/20 - Zilboorg p. 412 - Ellenberger**4867/H5‎