‎MEGRET Christian‎
‎En ce temps-là‎

‎Temps mêlés. Ensemble de huit plaquettes. En bon état. ‎

‎ 1962 - Dix ans de Temps mêlés. 1962.- Jean Queval. Le voyage en Belgique ou le Petit livre de la Protection. 1964. Édition courante.- Antoine Lemoine. Prouzinzila suivi d'autres choses. Temps mêlés n°69. 1964. - Jean-Pierre Lassalle. Brusquement les oiseaux. 1968. Tirage limité à 450 exemplaires.- Lus Cornet. Le légende de l'Ignoble. 1972. Édition courante.- Thierry Poucet. Perles à rebours. Tome 1. 1975. Tirage limité à 500 exemplaires.- Béatrice Beck. Mots couverts. 1975. Tirage limité à 500 exemplaires.- Temps mêlés. N° 134. 1975. Édition courante.Temps mêlés est une revue littéraire belge d'avant-garde, fondée à Verviers en 1952 par Jane Graverol et André Blavier. Elle fait partie de la mouvance des revues post-surréalistes de l'après-guerre 1940-1945, comme Les Lèvres nues, le Daily-Bul, Phantômas. Fortement marquée par l'esprit pataphysique, elle se transforma en Documents Queneau à partir de son numéro 149-150 en 1977. ‎

‎Les véritables intérêts des princes de l'Europe, Dans les affaires présentes, ou réflexions sur un Ecrit venu de France sous le titre de Lettre de Monsieur à Monsieur sur les affaires du temps.‎

‎Les véritables intérêts des princes de l'Europe, Dans les affaires présentes, ou réflexions sur un Ecrit venu de France sous le titre de Lettre de Monsieur à Monsieur sur les affaires du temps. Cologne, Pierre Marteau, 1689. In-8, 24-[8]p. Pamphlet hollandais contre la France, mêlant considérations religieuses, mouvements civils qui en découlent, finances de la France, la place de la France et de l'Autriche comme puissances européennes, etc. Peu commun. [X] ‎

‎temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures,‎

‎Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 299 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524573.‎

‎Soumise a l'acceleration de l'histoire et au phenomene recent de la mondialisation, notre epoque s'interroge sur le temps. La preuve en est le nombre croissant de publications - monographies, collectifs et articles -, dont fait etat la bibliographie selective publiee a la fin du present volume: genese du temps; justification du temps; temps et histoire; les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir; rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps; temps et eternite. Intitule "le temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des analyses et des syntheses, se situe dans le creneau de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en evidence la face symbolique et spirituelle de phenomenes consideres comme des experiences de l'homme dans ses tentatives en vue de realiser sa destinee, voire de transcender sa condition. Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme specialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les relations entre le temps et la destinee humaine. La premiere partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur l'experience religieuse : aperception du temps, vocabulaire et langage, temps historique et temps mythique, temps sacre et temps profane, le temps dans la religion populaire. La deuxieme partie se penche sur le probleme du temps dans les traditions religieuses antiques et orientales : pensee religieuse sumero? -babylonienne; temps des fetes et temps du mythe dans la religion grecque; retour cyclique du temps de la creation dans l'hindouisme; le temps dans les Ragnarok scandinaves. Les religions dualistes constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de l'humanite. Aussi, la troisieme partie du volume est un bon apport a ce domaine : temps de l'histoire et fin de l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large espace aux trois grands monotheismes. Ainsi, la quatrieme partie etudie le calendrier juif; le temps dans la tradition biblique; l'ascese et le temps au cours du christianisme ancien; la reforme chretienne du temps; le temps eschatologique dans l'Islam. Abraham Heschel a ecrit que "les juifs furent les batisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les batisseurs de l'espace, les Romains, les batisseurs de l'Etat, les chretiens les batisseurs du ciel". En fait, nous constatons que les gnostiques ont vide le temps de sa densite tandis que les chretiens l'ont valorise par la mise en evidence de la dignite et de la grandeur de la destinee humaine. Language : French.‎

‎TEMPS MÊLES. Du n°1 au n° 149/150. Verviers, de décembre 1952 à décembre 1977. Collection complète. ‎

‎ 91 fascicules, plusieurs numéros double ou triple. Formats divers, en ff. ou brochés. Quelques livraisons numérotées, l'un ou l'autre ex. de luxe dont le numéro 48 (4 textes de Raymond Quenaeu et un hommage à Boris Vian). enrichi d'une composition "très originale" de Jehan Gaudry : un collage sur une carte postale de Mona Lisa de Leonard de Vinci dont la tête a été remplacée par la tête de La Vache qui rit. Temps mêlés est une revue littéraire belge d'avant-garde, fondée à Verviers en 1952 par Jane Graverol et André Blavier. Contributions de Marcel Béalu, Pierre Halet, Pierre David, Paul Colinet, Achille Chavée, Marcel Marien, Christian Bussy, André Stas, André Blavier, Georges François, Guy Vandeloise, Anatole Jakovsky, Antoine Lemoine, Noel Arnaud, Sodoyan, Agenor, Jean Queval, René Crevel, Frénaud, Koenig, Norge, Picabia, Raymond Queneau, Scutenaire, etc. Illustrations de Magritte, Léger, Topor, Zadkine, et bien d'autres. ‎

‎Fabliaux ou contes du XIIe et du XIIIe siècle traduits ou extraits d'après divers manuscrits du temps ; Avec des notes historiques & critiques, & les imitations qui ont été faites de ces Contes depuis leur origine jusqu'à nos jours [&] Observations sur les troubadours, par l'éditeur des Fabliaux [&] Contes dévots, fables et romans anciens ; pour servir de suite aux Fabliaux, par M. Le Grand. ‎

‎Pierre Jean-Baptiste Legrand d'Aussy, Fabliaux ou contes du XIIe et du XIIIe siècle traduits ou extraits d'après divers manuscrits du temps ; Avec des notes historiques & critiques, & les imitations qui ont été faites de ces Contes depuis leur origine jusqu'à nos jours [&] Observations sur les troubadours, par l'éditeur des Fabliaux [&] Contes dévots, fables et romans anciens ; pour servir de suite aux Fabliaux, par M. Le Grand. Paris, Eugène Onfroy, 1779 & Paris, chez l'auteur, 1781. 4 volumes in-8, [4]-CIX-[5]-414-[2]p [y compris la figure face à la p.1], [4]-430-[1]p, [4]-[2]-68-468p & [4]-XLVI-[2]-400p. Edition originale complète de cet important ensemble de contes, bien complet du supplément sur les troubadours, relié ici en tête du tome 3 avec faux-titre ([2]-68p). « Exceptionnel exemplaire en grand papier » (Piasa) vergé et grand de marges (203*127mm) avec certains feuillets encore aux témoins. « Ce recueil contient un grand nombre de morceaux piquants par la naïveté et par le ton satirique, double caractère qui distingue éminemment les ouvrages des plus anciens de nos poètes ; aucun livre ne fait mieux connaître les moeurs d'une époque qui ne mérite pas tous les regrets qu'on est tenté de lui accorder. » (PP Augustin & Alois de Backer, Bibliothèque des écrivains de la compagnie de Jésus. Liège, Grandmont-Donders, 1859. Cinquième série. p.251). Provenance : Paul Eluard (1895-1952), poète, avec son bel ex-libris gravé par Max Ernst (1891-1976) portant la devise « après moi le Sommeil » ; Paris, vente Piasa, 24 novembre 2005, n°186. Jolie reliure parlante : le fer dans les caissons porte un masque, un bouclier et des trompes. Reliure signée Bozerian, légèrement postérieure (ca.1800), plein veau blond glacé, dos lisse orné, pièces de titre et tomaison maroquin noir, dos orné, roulette encadrant les plats, roulette sur les coupes et en bordure des contreplats, tranches dorées. Mors et coiffes parfois un peu frottées, quelques coins un peu usés. Très bel exemplaire à la belle provenance. ‎