‎ARAMI M.‎
‎Vivre.‎

‎Arrêt de la Cour de Parlement qui juge l'appel comme d'abus interjeté par M. le Procureur général des Bulles, Bref, Constitutions et autres Règlements de la Société se disant de Jésus ; fait défenses aux soi-disant Jésuites et à tous autres, de porter l'habit de la ladite Société, de vivre sous l'obéissance au Général et aux Constitutions de ladite Société, et d'entretenir aucune correspondance directe ou indirecte avec le Général et les Supérieurs de cette Société ou autres par eux préposés ; enjoint aux soi-disant Jésuites de vider les maisons de ladite Société ; leur fait défenses de vivre en commun, réservant d'accorder à chacun d'eux, sur leur requête, les pensions alimentaires nécessaires, etc. etc. 6 août 1762.‎

‎ In-8, broché, couverture bleue imprimée, (1) f., 73 p. Troyes, Imprimerie de Cardon, 1844.‎

‎Réédition de l'arrêt d'interdiction des jésuites du 6 août 1762. ‎

‎Vivre et philosopher: réponses aux questions de Lucile Laveggi. ‎

‎Paris, Presses Universitaires de France, 1992 ; in-8 (137 x 200 mm), 232 pp., broché, couverture à rabats. Collection «Perspectives critiques» dirigée par Roland Jaccard.‎

‎Du régime de vivre pythagoricien à l'usage de la médecine (...). Traduit de l'italien [par de Bentivoglio.‎

‎ In-8 (190 x 120 mm), demi-maroquin bordeaux à la Bradel orné de doubles filets dorés, titre doré en long (rel. Malica Lestang), viii, 111 p. Genève, Frères Cramer & Cl. Philibert, 1750.‎

‎Première édition de la traduction française du traité d'Antonio Cocchi, initialement publié à Florence en 1743. L'ouvrage compte parmi l'un des tous premiers textes médicaux entièrement consacrés au régime végétarien et constitue un jalon essentiel dans l'histoire de la diététique occidentale.Médecin florentin et anatomiste réputé, Antonio Cocchi (16951758) s'inscrit dans le courant néo-hippocratique et expérimental du siècle des Lumières. Par "régime pythagoricien", expression empruntée à Porphyre, il désigne une alimentation végétale complétée de lait et de miel, qu'il défend comme physiologiquement complète et moralement supérieure. L'ouvrage articule savamment médecine, philosophie antique et réforme des moeurs alimentaires, proposant une alternative rationnelle aux excès de la consommation carnée.Cette traduction, attribuée à de Bentivoglio, joua un rôle décisif dans la diffusion des idées végétariennes en France. Elle constitua notamment la voie par laquelle Rousseau prit connaissance du pythagorisme alimentaire, contribuant ainsi à l'émergence d'une sensibilité nouvelle dans la pensée des Lumières. (Gastronomy Collection at Bloomsbury, 2015, n°112. Vicaire, 'Bib. gastronomique' (2e éd.), col. 185. Wellcome, II, p. 362. Westbury, 275).Très bon exemplaire, frais, bien relié. ‎

‎L'Ecole du Monde, ou instruction d'un père à un fils, touchant la manière dont il faut vivre dans le monde. Divisée en Entretiens. ‎

‎ 1695 Couverture rigide Paris, Martin Jouvenel & Pierre Ballard, 1695. Tome I seul sur quatre parus, in-12 (17 x 10 cm), reliure pleine basane fauve de l'époque, dos à 5 nerfs orné, roulette dorée sur les coupes, coiffes arasées, coins émoussés. Frontispice, 8 feuillets non chiffrés, 272 pages, bandeaux, lettrines, culs de lampe, papier jauni. Frontispice gravé par Erlinger. Ex-libris manuscrit à la page de titre. Ouvrage divisé en quatre entretiens. Exemplaire de cette édition originale en assez bon état.‎

‎ Assez bon ‎

‎ROMANESQUES - CHIMÉRIQUES - VIVRE À MADÈRE. Oeuvres complètes, tome V (5). [Édition originale sur vélin]‎

‎ 1954 Paris, éditions Albin Michel, 1954. Édition originale collective, un des 30 exemplaires hors commerce numérotés (le n° VIII) parmi 330 sur vélin du Marais, seul grand papier. Fort in-8 broché de 423 pp., avec un portrait photographique de l'auteur en frontispice. Couverture de vergé crème, rempliée. Très bon état, en partie non coupé. ‎